《大学》第八章

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴悌；上恤孤而民不倍；是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交左；所恶于左，毋以交于右：此之谓絜矩之道。

《诗》云："乐只君子，民之父母"。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。诗云："节彼南山，维石岩岩；赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣!

(所谓平定天下在于治理好自己的国家，是因为：在上位的人尊敬老人，百姓就会兴起孝顺的风气：在上位的人尊重长辈，百姓就会兴起敬爱兄长的风气；在上位的人体恤救济孤儿，百姓就不会背弃这种美德。所以，君子总是实行以身作则，推己及人的"絜矩之道"。凡是厌恶上级对待自己的某种行为，就不要用这种行为去对待下级；凡是厌恶下级对待自己的某种行为，就不要用这种行为去对待上级；凡是厌恶前面的人对待自己的某种行为，就不要用这种行为去对待后面的人；凡是厌恶后面的人对待自己的某种行为，就不要用这种行为去对待前面的人；凡是厌恶右边的人对待自己的某种行为，就不要用这种行为去对待左边的人；凡是厌恶左边的人对待自己的某种行为，就不要用这种行为去对待右边的人。这就叫做"絜矩之道".)

(《诗经》里说："快乐的君子啊，是百姓的父母。"百姓喜欢的，他也喜欢；百姓厌恶的，他也厌恶，这才叫做百姓的父母。《诗经》里又说："那巍峨的南山啊，山石耸立；那声名显赫的太师尹啊，百姓都在注视着你。"掌握国家大权的人不可以不谨慎，如果行为偏邪不正，就会被天下人所诛戮!)