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1这是一期非常畅快的女性主义文学和创作交流～
子仪写的《闺蜜苏小蓝》最近要出版了，它是一本全部关于女性的小说：情感幽微的青年女性、困在男权框架里的中年妇女、带着市井气的学院女性……我们聊了很多女性故事，谈到他的母亲如何成为《玲子你早》的原型，也谈到他小说里“理论先行”的创意：伍尔夫“一间自己的房间”是否可能成为新的禁锢等等……
子仪是一个善于调动阴性思维的创作者，他的语言总有一种灵动俏皮和婉约派的“闺房”腔调，喜欢专注于描绘某个人物或者物件的状态、外型，或者凝固于某一瞬间的情境和意识，而且没有一丝传统的男性凝视。这是非常珍贵和见功力的白描式的笔法，从各个角度去反复讲述女性，就像涂抹油画一样，甚至有时候，通过直接“成为她”来探索人性的复杂。
不仅仅是创作，研究女性主义文学、酷儿理论也是他在读博期间的日常。子仪的女性主义素养真的非常高，他从艰深的到通俗的，从理论的到实践的，都有所涉猎，我身为女性所思考的问题，他都有所关注。这期子仪也给了我很多索引，在女性主义的议题上他是我的老师。感慨之余，我心里很高兴，因为我们的兴趣有非常多的交织，我们都爱一切气质美好同时本质也美好的人，不管在文学上还是审美上，我们都志同道合，也希望有一天，我们可以在在女性文学的坐标系里找到自己的位置。
【本期嘉宾】
尹子仪，近期将出版中短篇小说集《闺蜜苏小蓝》，南昌大学现当代文学博士在读，主要研究女性主义文学理论、酷儿理论等。
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【时间轴】
Part1 写一本全部关于女性的小说
01:45《闺蜜苏小蓝》：情感幽微的青年女性、男权框架下的中年妇女、市井气的学院女性
04:05如何看待小说里的闺秀气？
07:59两种不同的女性写作美学
10:35《玲子你早》的小说原型是妈妈的故事
12:46“一间自己的房间”也可能是对女性的禁锢
17:48《简爱》与《呼啸山庄》的区别：乖顺是符合大众审美的，而极端更具文学价值
Part2 我们理解的女性主义
21:47最艰深的女性主义论著：克里斯蒂娃《诗性语言的革命》和伊利格瑞《性差异的伦理学》
23:22不妨了解“酷儿理论”
24:00婚姻、家务与“大母神”
25:56中国有没有本土化的女性主义理论？
27:53知行合一：李银河老师的女性主义
32:00我应该要女性主义，但是为什么做不到女性主义？
35:31在女性文学的坐标系里找到自己的位置
37:18阅读韩江之后，我懂了生态女性主义
38:57苏小蓝作为女性主义者的情感困境
42:56选择生理性喜欢的男性，还是选择三观相投的灵魂伴侣？
46:16柔弱、创伤、倾诉，同样是女性主义
53:39为什么要庆祝三八妇女节？
56:32“女性觉醒”叙事的商业化陷阱
Part3身体写作的边界与性别差异
1:00:17从禅宗和命理角度分析女性堕胎
1:04:45当代优秀的男性身体写作：沈浩波、朵渔、何顿、朱文、刘毅然
1:12:59新一代高质量的本土女性书写：三三
1:14:06中年女作家在经历了早年先锋的身体写作后，是否能在中年时期保持身心自洽？
1:21:48为什么男老登比女老登更让人厌恶？
1:28:50现代文学史上的写性高手：郁达夫和王小波
1:31:52同志电影中，反抗与被反抗的关系
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【节目中提到的人物、作品、理论】
《闺蜜苏小蓝》尹子仪新书，即将由新疆文化出版社出版
张爱玲《琉璃瓦》
“谐闹喜剧”
艾米莉·勃兰特《呼啸山庄》
乔治艾略特《米德尔马契》
伍尔夫《一间自己的房间》
伍尔夫“杀死房间中的天使”理论
布朗米勒《违背我们的意愿》
90年代女性下半身写作代表女作家：棉棉、卫慧、庆山、春树、木子美等
《阁楼上的疯女人》女性作家与19世纪文学想象
简·里斯《藻海无边》
波伏娃《第二性》
克里斯蒂娃《诗性语言的革命》
伊利格瑞《性差异的伦理学》
诺伊曼《大母神》
阿尔弗雷德·C·金赛《金赛性学报告》
雪儿·海蒂《海蒂性学报告》
上野千鹤子
朱淑真
李小江
李银河《虐恋亚文化》《同性恋亚文化》
费孝通
解构主义
生态女性主义
韩江《素食者》《植物妻子》
沈仲旻《上海女儿》
顾晓刚《草木人间》
综艺《令人心动的offer》
“生理性喜欢”
安妮·埃尔诺《简单的激情》《事件》
普鲁斯特
赖雅
罗诉韦德案
张爱玲《小团圆》
沈浩波
朵渔
垃圾诗派
“非非”“莽汉”
何顿
朱文
刘毅然
萨莉·鲁尼
三三《俄罗斯套娃》《晚春》的异域美学和诡异美学
棉棉《香港情人》《盐酸情人》《糖》《熊猫》《失踪表演》《来自香海的女人》
宗萨钦哲仁波切与知识分子学佛热潮
《纽约客》《格兰塔》
庆山《莲花》《春宴》《得未曾有》《心的千问》
杜拉斯《情人》
纳博科夫《洛丽塔》
萨冈《你好，忧愁》
郁达夫
王小波
蒋光慈
张元导演电影《东宫西宫》
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