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0题要：
3月21日“国际睡眠日”。
睡眠障碍：失眠、入睡困难、易醒、早醒、睡眠质量差、昼夜颠倒、多梦噩梦等。
创伤：不一定是那些惊天动地的大事件——比如车祸、暴力、灾难、战争、亲人的离世、性侵害。创伤也可能是那些看似微小却在生命里留下印迹的体验：比如童年的忽视、长期的被否定、被控制、一段关系的突然结束、一次公开的羞辱、持续的职场压力、医疗创伤、生育创伤……
心理视角：
在心理分析领域，创伤记忆在睡眠中的重现，是无意识自发的显现，是心灵自发在呐喊。而梦是我们内在的自我更真实的声音，它更像一门外语，和我们清醒时的逻辑、思维、叙事、文字编辑并不相同，它是心灵国度的外语，用意象与象征表达。
意识与无意识的概念：如果把大脑比作手机，意识就是前台正在运行的APP（是人能够意识到时的部分）。而无意识则是后台静默运行的系统进程，它包含个人无意识（即人体经历中被遗忘或压抑的部分，包含各种情结，这些情结会影响个体的行为和情感）。无意识中还包含集体无意识，是人类在漫长进化过程中积累的普遍心理经验，以原型的形式存在，如阿尼玛、阿尼姆斯、阴影等，对所有人都有影响。
意识通过排斥、否定、厌恶、拒绝等态度导致很多信息内容进入了无意识领域，而意识则限于心理世界一角。无意识领域是极其广大的，就如海平面之下，而意识处于海平面之上。意识与无意识的分裂是心理问题发生的根源，无论精神分析和心理分析，底层都在整合这个部分。
梦即是无意识在表达。在深度心理学家弗洛伊德和荣格看来，心灵并非一种稳定的现实，而是由能量构成的。提到能量，就意味着那股潜在的或被激活的力量能够产生出运动来，就像驱动力、欲望或情绪可强可弱，就像大家看一幅画作，有时能受到这幅画里的激情澎湃，有时能体会到山水画中的静謚安然。我们的梦或内心的图景也一样，人人都上演无数的内心戏。如果我们不会尝试走近理解它，它就会成为我们的命运，在梦里，在辗转反侧里，在情绪、关系、现实境遇里真实上演。
中医视角：
《黄帝内经》中说：“人卧则血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”睡眠不仅是休息，更是生命能量的重新分配和滋养。
在中医理论里的“卫气失常”：卫气是保卫身体的气，它行于脉外，白天行于阳，晚上行于阴，这是睡眠的基础节律。著名中医典籍《灵枢》里说：“卫气不得入于阴，常留于阳，则阴气虚，故目不瞑”。当一个人长期处于创伤应激状态，卫气就无法按时入于阴，于是——失眠就来了。
在心理层面，创伤记忆的"闪回"（flashback），是未被整合的创伤记忆在意识边缘的反复出现。在中医看来，这是“惊则气乱，恐则气下“——剧烈的惊恐使气机紊乱，肾气下陷，心神无以依附，所以不寐。同样是中医典籍《素问》里说：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”这句话精准地描述了创伤后的惊惧情绪对气机的破坏。
中医里的“多寐”，多与痰湿内阻、心脾两虚有关。创伤导致脾胃运化失常，清阳不升，浊阴不降，于是精神萎靡，嗜睡如命。中医典籍《丹溪心法》里说：“脾胃一虚，则目不能视，口不能言，四肢不能为用，多卧少起。”这其实是身体的一种自我保护机制——通过睡眠来逃避清醒时的痛苦。
中医角度里，失睡可以看做"魂不守舍"，这里的魂，大家可以理解为精神或我们刚刚描述的集体无意识背后的部分，我们之前几期讲过中医的魂和魄的概念，你可以粗略体会精成神与身体。肝藏魂，魂在梦中游走，当肝血不足、肝气郁结时，魂就无法安稳，于是噩梦不断。《灵枢·本神》说："肝藏血，血舍魂。"肝血充足，魂才能有所依附；肝血不足，魂就会飘荡不安。
申明：因为心理咨询的保密原则，播客或文章里出现的案例均以化名以心理故事模式呈现。
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