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6本周三（3月18日）我们播放了朱老师对《玩偶之家》这一课的完整讲解。这是朱老师的讲法。那么其他老师会怎样来备和讲这一课，大家会有怎样不同的视角和方法呢？今天就请大家听一听朱老师的思路回顾以及其他主创的想法。
朱妮娅：这出戏里海尔茂每一段令人匪夷所思的台词，在2026年的全世界依然听得到——多少泰然自若和振振有词（各位大概在不同场合都见识过）。人类良知与智识的发展，几乎是在上千年的艰难跋涉中，在无数时代领路人的血泪中，才铺就而成那一小段文明之路。很难不想到鲁迅先生的那句话：“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。”
Lulu：读《玩偶之家》，震撼于娜拉觉醒的瞬间。质疑夫权、质疑父权、质疑神权——易卜生没有告诉我们她去向何方，但这恰恰是留给每个时代的问题：离开既定的规训后，人该如何寻找真实的自己？百年过去，我们依然需要这份出走的勇气。
王小慢：《玩偶之家》——一记响亮的耳光，一个伟大的问号。当婚姻成为精致的牢笼，当自由只是橱窗里的幻影，娜拉的觉醒岂止是19世纪的呐喊？ 易卜生的剧作既如耳光般痛击旧时代的虚伪——撕开契约婚姻的画皮，灼穿法律与道德的伪善；又如问号般叩问永恒命题：挣脱玩偶身份后，灵魂该向何处寻锚？那扇砰然关闭的门，是女性对依附命运的断喝，更是人性求索的惊雷。《玩偶之家》的伟大，在于它以艺术的力量将“耳光”的批判锋芒与“问号”的哲学深度熔铸一体。这记耳光，让历史无法回避自身的疮疤；这个问号，则让每个时代都必须直面人性的拷问。耳光震醒时代，问号点燃后世—既要铭记娜拉之问所承载的文明重量，更要以实际行动回应这一追问——打破一切束缚人性的枷锁，让每个灵魂都能在自由与尊严的天空下，书写属于自己的生命史诗。这或许正是这部经典跨越时空、始终激荡人心的根本所在。
△ 1918年《新青年》4卷6号推出“易卜生号”，介绍《娜拉》《国民之敌》《小爱友夫》三部作品。“无论如何，我务必努力做一个人”——娜拉不仅代表女性，也代表一切有自我人格之觉醒的人
