42. 存在让你觉得恶心还是惊异?当萨特再次遇见九鬼周造

42. 存在让你觉得恶心还是惊异?当萨特再次遇见九鬼周造

65分钟 ·
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评论数31

人特别多,特别热闹的时候,我经常会想:我完全可能是随机的,甚至是不存在的。

这一集,一趟虚构的深夜航班,我把两位哲学家,萨特和九鬼周造,安排在了一起,让他们对,存在完全是偶然的,这事儿聊一聊。

这两位的反应不太一样:

  • 萨特觉得,我们的存在没有任何根基,一切都是多余的,这让他恶心
  • 九鬼觉得,宇宙中得有多少巧合同时发生,才能让你我在此时此刻相遇,这让他惊异

借着他们俩的对谈,我还会和大家聊点日常生活,例如:

  • 为什么我们干点什么都得有意义?
  • 为什么我们永远没法被别人完整理解?但这也许是件好事?
  • 相遇是美好的一期一会,还是打破边界的入侵?
  • 面对不可控的时代,我们该硬刚,还是明知道会输,也要洒脱从容的玩下去?

我们都是这趟旅途中的旅客,恰好听到了邻座有意思的聊天。准备好登机了吗?我们声音中见!

时间轴:

  • 02:58 航班起飞,当萨特在深夜航班遇见九鬼周造
  • 04:09 面对偶然的存在的两种反应,萨特的恶心和九鬼的惊异
  • 14:19 我们是如何被意义绑架的
  • 21:19 语言的宿命和他人的目光,我们永远无法被完整理解
  • 39:33 相遇是美好的一期一会,还是打破边界的入侵
  • 46:22 每一次真实的相遇都不可逆,我们失去了过去的自己
  • 52:00 硬刚还是洒脱的活

片尾曲:普阿山 -《我出生的夏天》

如果你觉得我的声音成功入侵了你的某个时刻,或者也为这次一期一会而觉得惊异,请你点击链接,和我一起,为你和我的意犹未尽,欢庆!

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Rheya
Rheya
6天前
很喜欢有人出现在你的生命中,就被迫欠了债这个说法。羁绊很多时候都是未经许可产生的。小时候不喜欢这种未经许可,长大后会更包容,练习留出突然闯入的空间,容纳突如其来的人,也学会面对意料之外的离开
乔师傅乔治
:
在主动放弃一些自我,留出突然闯入的空间,容纳突如其来的人,接受意料之外的离开的同时,我觉得自我反倒变的宽广和柔软了。
LeanderC
LeanderC
6天前
原来这就是萨特说的“恶心”。因为我有过临床诊断,我以前一直觉得这种感觉只是“我又抑郁了”🤔,其实仔细想想确实感受到的是自己赤裸地暴露在一切没有理由的存在面前,而迫切的想要用一点所谓的“意义”去把存在本身遮蔽起来。
LeanderC:用海德格的话说,整个人从“上手状态”变成了“现成状态”
乔师傅乔治
:
是这样,而且当我们说“我抑郁了”,背后有可能已经开始在控制,管理,评判自己了,这很可能就是“我抑郁”的重要原因之一,而在我们迫切去寻找意义的时候,这种症候有可能就更进一步加重了。
3条回复
阿白ist
阿白ist
2天前
讲赌徒那段我想起了sting的那首《shape of my heart》。也是赌徒哲学
乔师傅乔治
:
我去听听看~
老师讲的真的好,配乐也选的很恰当,点赞点赞
乔师傅乔治
:
多谢多谢
在某种意义上,我是我,我又不是我,你是你,你又不是你。你我的相识是某个契合的偶然,你我之间未来的关系不能用之前的相识来定义,因为你我都在找寻未来的自我,所以我是我,我又不是我,你是你,你又不是你。当偶然出现时,它就像盲盒一样,可能会让你不舒服,也可能让你惊讶,这都是在丰富生命过程中的随机性、偶然性,只要你不将自己定格在那一瞬间,你的生命体验就是丰富多彩的。
乔师傅乔治
:
说的特别好。你和我漂泊在某个时间和空间交汇的角落,彼此缠绕,彼此改变,又倏忽分开,这个缠绕和分开本身就丰富多彩。
熊小灵
熊小灵
6天前
喜欢开头的发问,生命的偶然让生命的存在像一个奇迹,但转头发现世界上这么多人,又让自己的存在这个奇迹显得无足轻重……相遇和看见,让个体存在的在奇迹和多余之间产生了一种奇妙的连接。正如我未曾和你谋面,却已经听你倾诉自己的哲思几十个钟头。
乔师傅乔治
:
是这样的,陌生又真实的连接就是这么不经意,又细水长流的发生了,这种和你的相遇让我恍惚又幸福。这一集的灵感就是来自你,你告诉过我特别喜欢那场海德格尔和卡西尔的对话,希望这次的对话仍然让你觉得有趣。
taomeme
taomeme
6天前
已发电,助力乔治老师全职梦想,当原始股东!
乔师傅乔治
:
收到!距离全职又近了一步~😂
这个问题问得好。存在让我觉得恶心。
乔师傅乔治
:
是萨特那种模式吗?
苏木水火土:不是
来了来了,准时收听!
乔师傅乔治
:
欢迎收听,表扬你的准时!
阿白ist
阿白ist
2天前
这期讲得真好。好些段落倒回去再听第二遍
00:02 先评论再听
_ringo_
_ringo_
6天前
38:26 但我觉得就算活着有人设,很相信,很努力经营的人,也不会死去;
因为如果人的自我真的如此无法被定义,那么这些尝试总会失控、溢出,
他们也还是会遇见和直面真正的自己,
大家都在活着。
不过这样思考似乎怎样活着都行,就没有“更加良善的活法”了。
41:19 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
失语状态,需要有人替我们讲出来
_ringo_
_ringo_
6天前
37:01
人设、自我叙事可能很大程度上是在社会上习得的“规训”;
但现在很多人也在说,自我意识(self awareness)、自由意志(的幻觉、illusion of free will)都是为了社交进化出来的。很多脑科学实验似乎都尝试证明很大程度上,我们并不如自己以为的那么自由(比如电信号提前剧透了我们将要做出的决定、比如脑子倾向于去解释的行为(即使意识awareness根本不知道发生了什么)…
社会规训的可能,大概也因为我们生物上就很支持这样的规训;就像是我们的硬件对这些“规训用软件”做了很大的优化。
每每想到这,甚至会觉得 哲学很无力(但自由意志都被怀疑,存在本身感觉就变成了幻觉);
至少我这样自己思考哲学很无力(也没有在用它维持生计)。像没有四肢的人在不断脑子自己编舞,思考舞蹈。
乔师傅乔治
:
自由意志这件事情还在争论,有没有一个“自我”,或者多大的“自我”也仍然有争论。争论的本身反倒是让某种形式的自我成型了,这就蛮有意思。如果非要说我就得有一个终极答案,否则就会特别痛苦的话,你觉不觉得反倒既有点像前现代的宗教式理解,又有点像现代对于结果和成绩的执着。这个烦虽然的确是我们在时间当中的一种必然,不过等到后面说到福柯的生存美学的时候,也许会稍微重新巡回一点可能性吧。
06:18 这里是不是之前讲过啊