3
0我将用70分钟，和诸君聊聊胡雪岩。
左中棠盛赞胡雪岩是“商贾中奇男子”；（gǔ）
鲁迅曾评价胡雪岩是“中国封建社会的最后一位商人”；
历史小说作家二月河，评价胡雪岩”智信仁勇，堪称华商中民族英雄的典范，而不仅仅是个有钱的商人。”
曾仕强评价说：胡雪岩是徽商的杰出代表人物，身上有着徽商讲求诚信、为人着想、精明强干等共性。胡雪岩之所以被商界奉为商圣，一方面是因为胡雪岩经商讲求诚信，另一方面也利用他的财富，帮助左宗棠为国家做了很多的好事。
胡雪岩在巅峰时期，因为热衷公益，杭州城百姓都称之为“胡大善人”。
在中国数千年根深蒂固的“重农抑商，重仕轻商”观念影响下，又在晚清这个战火纷飞，动荡不安，中西碰撞，新旧交替的大环境中，胡雪岩是如何脱颖而出，从贫苦放牛娃到富可敌国的红顶商人，最后又是如何落得人亡财尽的悲惨结局？
中国古代，四民等级，讲究士农工商，商人甭管你生意做多大，四民之列属于末流，基本跟青楼一样，被归类于下九流。
深层原因也不复杂，所有文明的发端本质上都是在解决一件事，就是怎么吃饱饭，活下去，中华文化起源于中原大地，那片地方一马平川，土地肥沃，利于农耕，只要你有一块地，愿意辛勤劳作，就能活下去。
中国古代延续了几千年的，君君臣臣父父子子君臣家族文化，就是从这个基础上生长出来的。儿子的土地是父亲给的，父亲的土地是父亲的父亲给的，一直往上倒，土地是天子给的，普天之下莫非王土，天子是代天行令。这套逻辑闭环一形成，整个国家统治机器的制度、文化，就形成了。
对于统治阶级来说，只要所有人都安守本分，辛勤劳作，社会结构就很稳固，而且收税也好收，安土重迁的农民，是这个国家稳定的基本盘，地位当然不能低。
商人刚好相反，到处流动，也不劳作，永远在东奔西跑赚差价，古代的人也不可能有什么经济学、贸易的概念，在统治阶级眼里，这就是社会不稳定因素，即便你能赚钱，但在社会地位这一块，一定要打压。而且在思想上，要不断给老百姓洗脑，商人都是唯利是图、尔虞我诈之徒，不可效仿。
即便是在盛极一时的唐宋时期，国内外贸易都非常发达了，朝廷依然明文规定，商人的子孙不可以参加科举，不可以入朝为官。
才高八斗的李白，就是因为他爹是做生意的，没资格参加科举，他的失意人生的开端，就是因为出身商人阶层。
了解了古代中国的这个背景，我们才能真正理解胡雪岩的处境，到了清朝，抑商政策不是放松，而是加强了。满人作为少数民族入关，统治相对发达的汉地，内心里是很不自信的，更加高度依赖中原文化固化下来的那套统治逻辑，更加希望老百姓都能本本分分，安土重迁。
关于胡雪岩，想必不少人听过“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩” 这样一句话。
近些年，大家也反应过来了，这句话有瑕疵。曾国藩我已经专篇讲过，我倒觉得可以改成：做事要学曾国藩。曾国藩那股子“耐得烦、霸得蛮”的劲，以及“结硬寨、打呆账”的方法论，值得学习。
抛开特殊时代背景下的官商关系，“经商要学胡雪岩”这句话，没有大毛病，尤其是我们深入了解胡雪岩做生意的核心理念，会发现更是如此。
但很多人，都被“红顶商人”这顶大帽子给唬住了。一上来就觉得胡雪岩不过是会搞政商关系的狡猾商人。
看过我前边内容的朋友，应该已经有感觉，在晚清，即便你没啥本事，只要会左右逢源，愿意同流合污，在官场也能混的风生水起，但要通过经商这条道，赢得一点社会地位，尤其是政治地位，难了。
我在深入了解了胡雪岩经商的细节，了解了他做生意的使命、愿景、价值观之后，觉得不少经营理念，放到现在，依然值得学习。
这应该也是，为什么胡雪岩这位，晚清首富的传奇人生，不断被后世分析解读，争相学习。
我的《从晚清到民国》这个专题，最开始选的人里边，并没有胡雪岩，不少粉丝后台留言，希望能讲讲，我也反应过来应该讲讲，我是要通过讲述不同背景、出身的人物故事，来编织一个鲜活的历史时期，怎么能少了商人呢。
于是赶紧把这一篇补上。
胡雪岩的跌宕起伏人生故事，值得今天的我们花点时间来好好品读。
