157:串台《南波万》- 快看,女权主义者和宗教人士吵起来了!?- ft.小桥返璞归真|Like The Way You Are

157:串台《南波万》- 快看,女权主义者和宗教人士吵起来了!?- ft.小桥

91分钟 ·
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评论数34

基督教和女性主义天然对立吗?

男女性别结构是社会建构还是神圣秩序?

到底性别秩序为何在基督教中这么重要?

……

【录音坐标】

阿璞/小桥:温哥华

小桥的播客:《南波万》

小红书:播客南波万

【本期提及】

  • 怎么看待“信仰”这种东西?它和意识形态、价值体系有什么区别?
  • 关于那些听起来就很冒犯的经文:“妻子要顺服丈夫…”,“男人要做女人的头…到“女性不能讲道”…这些经文在历史上是如何被解释的?  
  • 基督教与女性主义张力的spectrum
  • 基督教的核心从来不反对平等和权利
  • 回到耶稣本身,他所在的时代里,耶稣做了很多打破当时的社会“看见不被看见的女性”
  • 《约翰福音》中的撒马利亚妇人的故事是怎么说的?
  • 作为一个基督徒也是女性主义者,内在张力是怎么样的?如何平衡?

【声音】 

ED – What A beautiful name – Hillsong 

BGM – New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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阿璞小红书YouDFang11

播客IGlikethewayur_podcast

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鷇鸣
鷇鸣
2026.4.01
听了这期感觉很有意思,之前所接触过的很多关于基督宗教/社会的知识基本上也都是一些学者的观点/分析,所以听到了作为基督教徒在现代社会下的一些感受和探讨感觉就像是打开了“屋内的另一扇窗”www。关于语境的讨论也非常有意思,在圣经中的“女性需顺从男性”的相关表述确实是许多女性主义者与不少学者批判宗教的一个点,但是如果是放在整段文字的语境之下,其实是在强调人对于上帝的信仰。在早期以色列也将自己自喻为“神明的妻子”,那么这个自喻行为实质上是在强调人民对于上帝的忠诚以及与上帝关系的亲密性。而且圣经本身及对于圣经的解读无疑是带有当时时代性的影子--即受当时社会意识形态影响,这也是在解读大部分文字/段落需联系其时代背景(语境)的原因。在本期播客中也听到了博主所分享的自身的事情,对于宗教的内涵/教义对人的意义也有了更多的理解。就像是撒玛利亚妇人的故事一样,基督教甚至是多数宗教其实都具有“拯救”的特质,耶稣在让撒玛利亚妇人感到一个无比痛苦的环境下主动降临在她面前,并与她接触、交流甚至是拯救她。而在现实生活中也是有基督来拯救身陷苦痛人们的事迹。(或者是,故事本就是在映射这一现实/理想)也就是宗教教义其所具有的美好品质对于人的影响。在最后,也有说到一些关于宗教实践的事情,从某种意义上来说,比起一昧地去遵守“行为”(表象?),宗教本身的“精神内涵”其实更值得在现代社会之中去践行?总而言之,本期博客非常有意思…www
鷇鸣:(因为本人并不是教徒,对于一些内容的表述可能存在问题dpq💦
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哇,谢谢这么到位仔细的回复🥹 本来还在担心自己会不会表达不清楚,但感谢你这么仔细地接收到了🥰
4条回复
卡特鲁
卡特鲁
2026.3.31
听到那句虽然听者不一定全听,笑了。璞真算是我少数完整听完的播客~好需要关于信仰的不同视角的对话,最大的收获是在情境中看语言
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哇哦,感谢你一直以来坚定地陪伴🥹♥️
卡特鲁:🫶要谢谢你们的一直陪伴呀
刘姥姥
刘姥姥
2026.4.01
听完了,少见的讨论🌹🌹🌹女性的处境在历史过程中本来就是个复杂的问题,再好的设计在罪里面都只会被扭曲,最终也只有回到设计者那里得到答案:并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。 ( 加拉太书 3:28 和合本 )
IS-Ctype
IS-Ctype
2026.4.06
47:26 之前听过一起林垚老师和曾林静老师的对谈,感觉到林老师有明显的敌对的态度,不止是他各种评判的态度,所以那一期听得不太舒服。主持人还在努力打圆场说嘉宾聊天很有张力之类的,我感受到的曾老师在努力表述自己的立场不显得冒犯别人,而林老师虽然说的是我尊重曾老师的立场什么的,但是很明显能感受到那种不适感。后来我还听到林垚在其他我关注的播客的对谈,反而是很正常的学者探讨的样子,我就知道那种敌对感受并不是我的错觉哈哈哈。
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听起来比较像立场先行了的感觉,我也去看看~
小桥同学:对头,一种立场先行的偏见,用“博学”装点,我简直怀疑是他回国发展的投名状,翻白眼
3条回复
阿氪
阿氪
2026.4.08
25:49 小桥的知识结构很全面呀,默默为她去的church的牧者担心,牧养这样的知识份子很不容易😂
阿氪:46:54 46:54 林垚现在应该在上海纽大,他的网名叫“林三土”,他其实是非常“糟糕”的学者,我说的“糟糕”不是指他的观点或者人品或者对宗教的攻击,而是他受的学术训练中所继承的思想传统,就是高举“理性”的传统。他甚至高举到一定程度,连“文本”本身也没有充分尊重,只是片面截取一些笼统的说法,然后诉诸三段论的逻辑推演,无论是讨论约伯或者奥古斯丁对恶与自由意志的论证,皆是如此。他大概并不明白他的母校哥伦比亚大学的校训,为啥要引用诗篇36:9。
阿氪:53:00 Christ 与church的关系,与夫妻的关系,是类比的关系(analogy of faith)
5条回复
这人姓天
这人姓天
2026.4.01
这一期主题真好!
WilliamLiu
WilliamLiu
2026.4.06
教会内部的讨论更加活跃甚至激烈,年轻传道人的探索和越来越多元的神学研究很有社会学价值,可惜外部世界没办法了解到
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有机会一起聊聊啊!
WilliamLiu:好啊,我加入璞真花园茶座了
思一只
思一只
2026.4.13
很开心能听到这期!非常好的朋友是基督徒,同时身边还有一个很刻板印象父权至高的基督徒,我时常觉得理解困难。不过再一想,同吃一碗饭还能长出两种完全不同的人~总之很好的视角 谢谢☺️
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谢谢你的留言😆 同一碗饭确实有时候会吃出很多不一样的结果
虹_jWpA
虹_jWpA
2026.4.12
关于不同场景歌唱的那一段对话,我觉得如果是在敬拜时,若有圣灵的充满,那种感动是和参与演唱会的感觉有性质不同,虽然都在群体里出现“感动”的体会,但一个属圣灵,一个属肉体。
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是的,谢谢补充~
SuviHilla
SuviHilla
2026.4.05
下面的留言是从小桥那里全文搬过来的,嘿嘿

首先,阿璞真的很会选 BGM,营造了一个很 peace and love 的氛围,全程听下来的听感是很舒服的

再说小桥,我是真的没想到小桥已经结婚并且有孩子了。。。因为听声音就像一个青春少女(好大的迷惑性啊,啊哈哈哈哈哈)

再说基督教。我对基督教了解很少,但是我也有信仰。有一句话我永远铭记在心,一位智者说「佛和佛教是两回事」,所以我想说「基督耶稣和基督教是两回事」(如果冒犯了,请原谅,但是我确实是这样认为的)有人的地方就有江湖,人做的很多事是违背先知的教导的

我觉得我们真的应该要搞清楚,自己信仰的是什么,要追寻的是什么,这个要很清楚才行,宗教里的 PUA 和人性里那些幽暗深邃的东西是会被放大的。我常说,你不理解人性,修佛修道都修不好,越修越抑郁(是不是也适用基督教呢,嘿嘿)

最后小桥说的唱歌热泪盈眶以及教会姐妹说的那些话,我想说,韦伯说的没错哈,从心理学分析就是如此,但是,能看到神,看到天使,看到圣光也是真的(不要问我是怎么知道的,我就是知道,啊哈哈哈哈哈)

最后我想把一段话写在这里,我的中医老师说:
「绝大多数普通人并不关心对于真相的探索,他们认为真相的探索没有什么实际的意义。实际上,真相的探索有着非常重要的意义

要探索生命的本源,要探索世界的真相,这样的事情有什么意义?很多人为此付出了巨大的代价,甚至不惜以生命当中所有的事情,甚至不惜生命

为什么要费尽那么多力气去探索这些看上去跟日常的生活,跟现在的烦恼,跟现在的困难似乎都扯不上边的问题

答案其实很简单,因为一旦探索出了这个答案,其他所有的问题,不管是现实的问题,还是大家认为的所谓不现实的问题,就全都能得到解决」

她(我的中医老师)在临别她的师父时,师父送了一句话给她:
「如果你坚持不动摇,你会得到坚持不动摇的东西,这个东西会帮助你度过人生所有的困难,并且让你在最后时无悔此生」

感谢阿璞,感谢小桥💙
其实,我已经感受到阿璞内在信仰的力量了,纯净而清醒,真的非常好,祝福你
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哇啊啊啊,好认真的一条回复🥹🥹🥹非常感谢留言,也让我思考很多♥️
hineniiiii
hineniiiii
2026.4.04
1:02:58 好温柔的声音 听得好感动
RICOTTA
RICOTTA
2026.3.31
哈哈
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欢迎光临😆
我是39
我是39
2026.3.31
来了!
劉有點方jpg
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谢谢九老师~