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0我将用95分钟，跟诸君聊聊弘一法师李叔同。
每个时代的样子，都是由一个个具体鲜活的人生编织成的，每个人好比一条线，有的线粗，勾勒出了那个时代的框架轮廓，有的线细，描绘出生动的细节。独有一类线，绚烂多彩，斑斓多姿，在灰暗的时代底色上，留下光彩夺目的印记。
弘一法师李叔同，就是那独特的一类。他如诗如画、悲欣交集的一生，让我们在晚清到民国这段中华的苦难史中，看到了时代的另一番侧影。
公元1918年7月1日，盛夏的中午，西子湖畔虎跑寺门前数百米处，古木参天，绿荫铺阶，蝉鸣声邃，西湖的清风带来些许凉意。几个青年学生，恭恭敬敬的站立在一名中年男子身旁，男子说：“你们就送到这吧。”男子自己打开箱子，披上僧衣，换上草鞋。学生们说：“李先生，您这是干什么？”男子说：“不是李先生，你们看错了。”说完，男子挑上行李，头也不回的走向虎跑寺山门。那几位学生泪流满面，大声呼喊着：“李先生、李先生……”
这名男子，就是蜚声海内的大才子李叔同。在他心里，跟学生们说完最后一句告别，世间便再无李叔同。送行的学生中，有他的得意门生丰子恺。从李叔同走进那扇寺门起，他的人生就此画上了一道分隔符。此前，他经历了半世繁华，是才气纵横、倜傥风流、名动四海的翩翩公子，此后，他遁入空门，将成为朴素淳真、心怀慈悲、弘法度人的佛门高僧。
在我眼里，如果中国在晚清来一场文艺复兴，李叔同会是中国的达芬奇。
歌手朴树，在一次演唱到李叔同的《送别》时，泣不成声，他说：如果这首词是我写的，我愿当场死去。就是那首我们都熟悉的：长亭外、古道边，芳草碧连天……
林语堂曾这样评价过李叔同：“李叔同是我们时代里，最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”
高傲如张爱玲都说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙外面，我是如此的谦卑。”
弘一法师的弟子丰子恺对老师有一段意味深长的评价：弘一法师是一个活的十分像人的人。
丰子恺说：“凡做人，当初，其本心未始不想做一个十分像人的人，但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像人。其中九分像人、八分像人的，在这世间已很伟大，七分像人、六分像人的，也已值得赞誉；就是五分像人的，在最近的社会里也已经是难得的‘上流人’了。像弘一法师那样十分像人的人，古往今来，十分少有。”
如今，崇拜弘一法师的人依然非常多。俞敏洪老师说过：我这辈子，最崇拜的人就是弘一法师。越过生老病死，达到和平境界。
李叔同是中国近代艺术史上的奇迹，以一己之力创造了多个第一：
他是第一个把西洋绘画引入国内的人，他是中国油画之鼻祖，他最早在中国介绍西洋画知识，并且首次聘用裸体模特教学。
他是国内第一个用五线谱作曲，也是他最早用五线谱进行音乐教学。
他主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》。
他是国内第一个推广钢琴的人。
他创办了中国最早的话剧社“春柳社”，亲自登台反串茶花女上演了中国第一幕话剧。
他在浙江一师教西方乐理，是西方乐理传入中国的第一人。
他在学校美术课中，不遗余力地介绍西方美术发展史，以及代表性画家，使中国学子第一次全面系统地了解了世界美术大观。
同时，李叔同被公认为20世纪最杰出的十位书法家之一。
他39岁皈依佛门，更是以一己之力，复活了沉寂近千年的南山律宗，成为南山律宗第十一代宗师，是民国四大高僧之一。
人们说他一辈子活了人家两辈子，其实又何止两辈子。
我在最开始跟朋友聊天，说我要挑选20个左右的人物，聊聊从晚清到民国这段历史，朋友说如果你只能选1个人，你选谁？
我毫不犹豫的回答：弘一法师李叔同。
