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在各种意识形态横行当道的现代社会，人们往往由于视野上的狭隘和方法上的局限，而陷于某种片面的观点中无法自拔，并以此为基准反对一切异己的存在。甚至这种现象不单单对于混乱的互联网是如此，就连学术界而言也有着相同的色彩。在这种意义上，对著种看似杂乱无章的意识形态进行祛魅的工作就是必要，甚至对于最常被人们所谈论的马克思主义本身也需要得到这样的祛魅，并获得一种可以被称之为“科学”的方法论。为此，本频道尽管想试图避免那些不必要的意识形态斗争，但我们仍然需要一种根本的方法论。这对于我们而言，就是历史唯物主义。我们在此，不是要从那些被表述为“真理”的超越一切历史现实的观点本身入手，而是需要将其放在具体的历史条件之下考察这种意识形态得以产生的现实基础，或者说，是它的政治经济上的根源。为此，我们需要被称之为“历史唯物主义”的方法论，这是一个过程，而不是某些被表述为绝对正确的现成观点。为了达到这种理论目的，我们首先需要一个亟待被重新阐释的对象，而这样的一个就是本系列的主角——西方马克思主义。

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西方马克思主义导论

从共产党创始人到被开除党籍，柯尔施为什么被称为异端？【西方马克思主义导论02：卡尔·柯尔施】

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