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1正如王政教授在《女性的崛起》一书中指出的，女性主义并不是单一声音，而是多种力量的交织与博弈。
“崛起”话语的塑造性涉及社会的各个维度和层面。
本期播客继续上期播客未完的内容，主读子兰在阅读分享中涉及并提出了多方面议题，对此，大家进行了一场丰富而多样的精彩讨论。希望大家听完也能在留言评论区留下你的想法。
► 节目重要时间点：
00:00:04 主播Spring介绍本期播客的主要内容
00:01:10 什么叫女性的“崛起”？是否就是女性话语的“崛起”？
00:09:10 历史发展到今天，女性的状况相对男性而言有什么样的变化？
00:13:10 关于某教授为鼓励女性回归“母职”而倡议为家庭妇女付工资的议题讨论
00:24:27 “女性和媒体”书友蕙仁分享个人经验中城乡女性的困境：女性和家族关系以及女性联盟问题的讨论
00:42:28 从个人/社会层面两类女性话语的“崛起”区别中寻找相应的解决方案
#全女同盟的困境和局限性
#宽容纳入支持女性主义的其他性别人群（男性和LGBTQ）
#对所有人群进行女性主义说服教育的长期持续性
00:57:07 女性主义话语应是一种开放、包容和流动的话语
► 本期主播、剪辑、制作：
Spring
► 主读及分享嘉宾：
子兰（主读：性别和研究自媒体博主；bilibili等自媒体同账号：“子兰和征鸟”）
申申（讨论分享：“来树下”成都女性主义书店主理人）；
美玲老师（讨论分享，“女性和媒体“书友）
蕙仁（讨论分享，“女性和媒体“书友）
► BGM：
《答案在风中飘荡》（歌手：Bob Dylan）
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20世纪初的英国，议会里吵了几十年“给不给女性选举权”。绅士们在辩论，报纸在讨论，法案被提了一次又一次，然后被否决了一次又一次。进步叙事告诉他们：往前走，就会变好。他们走了几十年，“好”没来。
潘克赫斯特夫人不走了。她喊出了一句后来被刻进历史的话：“Action, not just speak。”她组织女性砸窗户、烧信件、毁博物馆的画。她进了14次监狱，绝食抗议，政府用“猫鼠战术”把她放了又抓、抓了又放。1913年，一位女性冲进国王赛马场，被马蹄踩死。整个英国震动了。
1918年，女性获得选举权。1928年，完全平等。
女性获得了投票权，但职场歧视、性暴力、家务劳动的无偿性、身体自主权…这些战场一个都没关停。选举权不是终点，是让女性走进了那个仍然由男性规则统治的议会。她可以投票了，但她投的是别人定好的议题；她可以当选了，但她要适应别人定好的开会时间、着装规范、话语方式。这不是平等，这是“被允许进入游戏”。
理论派不是“占上风”，是父权本身会变形。1928年后，父权不再需要用“女性没有投票权”来维持自己，它换了一套语言：你有了投票权，但你投票的议题是我们定的；你有了工作权，但你工作的价值是我们估的；你有了教育权，但你学的东西是我们选的。每一次女性赢得一块阵地，父权就把阵地的边界往外推一点，让刚站上去的女性发现自己站的不是中心，是边缘。理论派在这个过程里扮演的角色，就是为这些“新边界”提供合法性的修辞。她们不是故意的，但她们的工具箱里，装的还是那套“进步”“平等”“包容”的线性语言。她们用这套语言去丈量新的阵地，发现数字在涨，指标在升，于是宣布：我们在进步。
所以，举权平等远非完全平等。 是维护父权结构的理论(或意识形态)迅速进行了变形和适应，比如将女性投票权纳入既有权力游戏，却未改变核心的权力分配。当理论派再次占据上风，行动派必然会再次出现，因为只要完全平等还是未被兑现的承诺，只要结构性的不平等仍在以新的形式存在，就永远有人会去做那些本来就有但一直被说成没有的事。这不是历史循环，而是持续的，部的复调运动。
在每一个看似进步的节点上，重新发起对平等定义的争夺。