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4【动龄茶】第39集，与历史学者李华一同寻找家之所在：无论是主动离开、还是被迫离散，被时代推向远方的人，努力用书信、用记忆、用文化的细缕，为自己重建一片安宁。而此刻我们所说的家，是真实还是构建？它存在于何种时空之中，我们又是否一定需要一个家？异乡人终将家归何处？
🎵🎵片尾曲
九月的高跟鞋 By 齐豫
📖📖嘉宾作品
《归葬——三至六世纪士族个体安顿与家国想象》
内容介绍：
动荡年代，生命如此短暂，哪怕高门贵胄，死亡一来，也要“顾万物而遗恨，收百虑而长逝”，终于“扃幽户以大毕，诉玄阙而长辞”（陆机语）。一千多年后，终于有机会重启那扇“幽户”，面对灰烬式的遗存，还能不能读出曾经有温度的生命历程，来不及完成的人生遗恨？本书将“归葬”视为中国文化 “个案”，以六朝为背景，去理解中国人在终极安顿途中的文化再造：一项习以为常的“传统”如何被遗忘、被更改、被选择性保存？旧观念旧习俗对新社会的权力秩序、个人身份建构会产生哪些影响？中国人文化逻辑中的个体自由与家国想象如何产生与演变？
《未了功夫——四百年两岸家书》（即将出版）
内容介绍：
本书选取17世纪以来若干批海峡两岸的私人通信，从微观角度看台 湾历史变迁，描述每个历史转折关头小人物的处境、情感与抉择。 所选书信来自不同阶层不同背景的人，这些人在世俗层面的成就可 能有高低，但对于幸福、不幸的人生感受，也许没有大的差别。我 们将看到，在家书表情达意的私人空间里，普通人如何抵抗时代洪 流?以语言、食物、神明、记录(族谱、修史)、信物、手泽、相 思、执念......
【本期主播】
Rose & Helen + 李华（嘉宾）
【关于动龄茶】
50+遇上50+ 。以声音记录日常与非日常，用“动龄”的视角，实践“动脑、动身、动心”的生活。
一直想听这一期，关于“家”。终于听完了。
李华女士从学术性研究的角度出版了相关书籍，管窥六朝时期及清朝至近代的中国人的“家”观念。有机会一定拜读，很感兴趣。
Rose与Helen的主持中，也分别谈到了各自对“家”的想象、体验及概念化。
比如“心安之处便是家”。
而我可以提出另一个角度的“家”观念。
我可能更倾向于“身安之处便是家”。
物理、空间意义上的家，对我非常重要。
那个不变的地址，不变的电话号码，就是家；
那些熟悉的家具，就是家；
还安放着孩子用过的教科书的小书架，哪怕只有几本书，那就是家；
挂着家人各自衣服的收纳室，哪怕那些衣服可能好久没有穿过了，那个空间，就是家；
满墙的家人的照片，那就是家；
厨房碗柜中朋友几十年前送给我的咖啡杯，那就是家；
……
这些具象的物件、物理空间、家庭地址，是在这个娑婆世界中的重要定位点——相对的物理静止，成就永恒的心流。