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0先给大家讲几件最近发生的事。
第一件：有人在网上提出，很多贬义词都是女字旁的，比如“嫉妒”、“奸诈”、“嫌隙”、“妄图”……于是得出结论：这是语言系统里对女性的隐性歧视。然后，有人开始行动了——他们说，“嫉妒”这个词以后不要用了，改用“忮忌”。“忮”是竖心旁，没有女字旁。
第二件：有人高喊“女性要独立”、“不要服美役”、“内衣解放”。这本身没什么问题。但当有人只是说了一句“我喜欢做家庭主妇”、“我就是喜欢穿内衣”时，评论区立刻炸了：“你在拖女性后腿”、“你根本没有觉醒”、“你的选择是在助长男权”。
她们的意思是：当女性在为自己争取更多自由时，你就算在行为上滞后，也必须在思想上跟上脚步。否则，你就是敌人。
我现在就要问一句：这到底是什么？
我们管这叫女性主义吗？这跟邪教有什么区别？
把“嫉妒”改成“忮忌”，就能消除歧视吗？语言是活的，它会随着社会现实而变化。真正消除歧视的方法，是让女性在社会各个领域获得应有的尊重和地位，而不是去改几个汉字。当一个女性科学家获得诺贝尔奖、一个女性企业家创造巨大价值、一个女性领导者改变一个国家的时候，人们对“女性”这个性别的看法就会改变。这才是治本。你改个字，除了自我感动，还能改变什么？
而且，这套逻辑的荒谬之处在于：如果你非要按这个标准，那“好”字里有“女”，“安”字里有“女”，“妙”字里有“女”——这些是不是也要改？你改得过来吗？这不是女性主义，这是行为艺术。
再说第二个问题——关于“内部分等”。
这才是最让我愤怒的地方。
女性主义的起点是什么？是“女性应该有选择的权利”。可以选择工作，也可以选择家庭；可以选择独立，也可以选择依赖；可以穿内衣，也可以不穿；可以化妆，也可以素颜。选择权，才是核心。
但现在，网络上的某些声音在干什么？她们在给女性排队打分——做家庭主妇的，是落后的、没有觉醒的；喜欢打扮的，是服美役、是媚男；没参与线上声援的，是冷漠的、不够女权的。
请问，这和你们批判的父权制有什么区别？父权制不也是给女性定标准、贴标签、分三六九等吗？你们只是把标准换了一套，然后把“不合格”的人钉在耻辱柱上。这叫解放吗？
我支持女性主义。我一直都支持。
但我支持的女性主义，不是这样的。
我理解的女性主义，从来不是——也永远不应该是——对女性提要求。
它不是要求你必须独立，必须不婚，必须搞事业，必须不穿内衣，必须不化妆。
它应该是：当你想做家庭主妇的时候，没有人会看不起你；当你想穿漂亮内衣的时候，没有人会说你媚男；当你选择不参与线上骂战的时候，没有人会说你不团结。
自由，是“可以”，不是“必须”。
让那些还在枷锁里的女性看到：哦，原来可以这样活。
然后，当越来越多的优秀女性掌握话语权、掌握资源、掌握规则时，女性就能享受到更平等的待遇、更自由的舆论环境。自然而然地，整个群体的意识就会被正向地引导。
这个过程，靠的是“成为榜样”，而不是“审判异己”；靠的是“提供可能性”，而不是“强制一致性”。
最后，我想对那些热衷于审判其他女性的“网络女权卫士”说几句：
你可以选择不穿内衣，那是你的自由。但别人选择穿，也是她的自由。你没有资格说她在拖后腿。
你可以选择不婚不育，那是你的人生。但别人选择做家庭主妇，也是她的人生。你没有资格说她没觉醒。
你可以选择每天在网上喊口号，那是你的表达方式。但别人选择用沉默和行动去生活，也是她的方式。你没有资格说她拖后腿。
女性主义的敌人，从来不是女性。如果你把枪口对准了其他女性，那你就已经走偏了。
