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0本期嘉宾：老王
这一期，我们去一个很多人没听过的地方——巍山，这是大理州的一个彝族自治县。
如果你去大理旅行，不一定有空专门去巍山。
因为它没有洱海，没有雪山，古城也不算一个网红热点。
但如果把时间往回拉五百年，
这个地方，其实是整个滇西地区，一个非常重要的文化中心。
在明代，巍山当时叫“蒙化府”，在行政上，它和大理是平级的，
同属于云南行省，是滇西九府之一。
更重要的是——它扮演的文化角色。
当时的明朝，在云南一共建立了七十多所官学，
一整套以儒学为核心的教育体系，从中原一路向西南铺开。
而巍山，是这张文化网络里，建立得很早，运行得很稳定的一个节点。
在科举时代，这意味着巍山这个地方，可以持续地“生产读书人”。
整个明清两代，巍山一共走出了二十多位进士，几百位举人和贡生。
在云南，这样的地方不算多。
所以巍山后来被称为——“文献名邦”，“文献名邦”这块匾额现在巍山古城上还可以看到。
这些儒学文化当年是怎么来到这里的？答案是——人。
明初时期，大量中原人口进入云南。有的是军人，有的是移民，
还有一类人，是被专门派来的文化官员。他们有一个身份，叫做“儒学教授”。
他们的工作，不是做官治理地方，
而是教书、建学、传播一整套秩序——礼仪、教育、科举，以及“如何成为一个读书人”。
说起来很巧，我是从大理去参加巍山小吃节，顺便拜访朋友，和朋友约在古城一个叫“王家茶馆”的地方喝茶。没想到这个王家，就是从这一层历史里出现的。
根据他们的家谱记载，在明成化元年，也就是1465年，
王家的先祖被派到巍山，担任儒学教授。
从那一年开始，这个家族在这里生活了十九代，从来没有离开过。
让我们稍微想象一下：当时欧洲还处在文艺复兴早期，明朝已经进入了中期，
王家就在云南的这一个小城里开始教书了。
而今天，这个院子还在，他们的后人，也还生活在这里。
这一期节目，我们就是在这样一个院子里录的，所以会有各种噪音和背景音。
录的时候下雨了，三月的云南一下起雨来就还有一些寒意，
我们坐在王家的老宅子里，围着炭火喝茶。
院子里有一口明代留下来的古井，
房子是典型的中原式和白族民居结合的三进院落结构。
坐在我们对面的，是王家的第十八代后人——老王。
但这期节目，并不只是讲历史。因为老王的人生，本身就很有意思。
他在外面上过班，开过工厂，工厂有过上百个工人的时候，
也经历过疫情之后的归零。
在四十多岁的时候，他选择回到巍山，
守着这个院子，开了这间茶馆。
这一期，我播客里的两个主题交织在了一起：
一个主题是在“大理认真生活的人们”——五百年的时间里，一个儒学家族，如何在一个巍山这样的一个小城扎根下来。
另一个主题是“轨道和旷野之间”——老王如何离开、闯荡、再回来。
-关于《菲常陌生》：一档记录故事的播客
聊熟悉的陌生人，也聊逐渐陌生的自己。
