语言决定思维，扁平的标签正在压缩女性叙事维度，异化女性形象。

当一个女性成绩卓著，没准是个学术妲己；

当一个女性事业低迷，肯定是个文科生；

当一个女性甜美娇俏，哟，这是哪个半筒的娇妻呀；

而当一个女性沉着理性，哈，没准是个精神男人。

沃尔夫说，说话者是其话语结构的囚徒。

当你在使用社会强加的限制性话语时，你就已经受困于话语所强加的限制性信念了。

女孩子嘛，你最好去当个护士、老师，你要是身材好也可以当个空姐。

我们逐渐在这种隐藏着价值观偏见的语言中，建立起女性服务服从者、女性文科无用者、女性甜美柔弱者的思维定式。

语言是承载着社会规范的权力，这些咄咄逼人的标签，总是携带着睥睨天下的气质，占领道德高地，主导意义的分配。

过去他说，哎，你不婚不育，你就不是个完整的女人。

现在他又说，哈，你结婚生育，你就是一个完整的婚驴。

因此，对语言的争夺就是对自我叙事权的争夺。

正如科夫曼所揭示的那样，我们会下意识地表演社会预期的角色，而社会预期通过暗示性的语言来传递。

哲学家将语言视作局限，它总是将思想锚定在世界的表面，它定义存在，而不是创造存在。

女性自我叙事的自由，不是从一种标签划向另一种标签的自由，而是突破由标签构建的景观化自我，开辟全新世界的自由。

当你撤销那些深植于头脑中的不容置疑的禁令，便会发现心灵的旷野本没有疆界。

你可以让缱绻柔长尽情倾泻，柔是我的特征，不是我的弱点；

也可以令理智锋芒放肆流淌，理性是人的本质，不是男人的专属。

人通过自身而存在，因而只能通过自身被认识。

定义是对心灵的简约，而心灵在流动中创造。

女性不是命运的天臣，也不是身份的囚徒，

她就像不可言说又无法琢磨的清风，自由生发，全然飘扬。