这一期，我们从德国男留学生犯罪案，聊到了媒体对事件报道的叙事诡计，再到女性该如何书写历史书写当下和将来，重新做我们自己世界的主人？
39.从德国男留学生犯罪案到女性创作：如何在媒体叙事诡计中，重新书写我们故事？
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雪羽和图瓜，你们好，我是一位出生在农村偏远地区的女孩子，是在成年以后才慢慢觉醒到自我意识和女性意识，还在学习和对抗自幼被规训的潜意识里，高中因为心理疾病中断学业，但是依靠自己兼职攒钱，现在也在准备继续学业了，我最近状态不好的时候，都在听你们的播客，起因是B站雪羽那个弱女何以为家的视频，又转到小宇宙，谢谢你们的节目，我觉得帮我看清了很多自己身上的懦弱和依赖，感谢你们，我学到了很多，然后就像你们说的，女性主义不是青天大老爷，我们也不靠等待和救援，从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，创造幸福，全靠我们自己。
我看到了自己被规训的对这个世界的恐惧，女性主义也让我意识到，这种被驯化的孱弱是多么不可信，我意识到，我的问题其实是结构性的生存焦虑和性别创伤，而解决问题的办法是行动，继续走下去，掌握经济权。
我才意识到，我过往对思考的执着不过是一种青少年的叛逆和伪独立。
感谢雪羽和图瓜
我看到了自己被规训的对这个世界的恐惧，女性主义也让我意识到，这种被驯化的孱弱是多么不可信，我意识到，我的问题其实是结构性的生存焦虑和性别创伤，而解决问题的办法是行动，继续走下去，掌握经济权。
我才意识到，我过往对思考的执着不过是一种青少年的叛逆和伪独立。
感谢雪羽和图瓜
姐妹加油！看到结构性问题，看清自己身在一个怎么样的世界里，我们就能甩开外在世界和他者加诸于我们身上的枷锁和束缚，然后以自己的眼睛重新看见自己和世界，重新感受真实的生活。女权主义不许诺给我们什么“美好”“成功”，画大饼是父权最爱做的事情，但是对于在父权制里存活下的女人们来说，能够活出自己就是一种强有力的号召。
加油妹妹！
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53:38 我觉得这只是耽美读者给自己找的理由硬上价值。我自己曾经就是一名爱看耽美的受众混过这个圈子，但事实是看真的去阅读那些耽美作者写的书就会发现这些攻和受的权力地位根本不平等，很多都只是在模仿传统异性恋，她们会根据体位排攻受，攻控和受控也会打架，如果是那种互攻的文反而是普遍的雷点，况且很多耽美文也会有生子情节，那么这个受生的孩子和谁姓？普遍也是和攻姓。那就是从作者到到读者普遍对女性整体权力的一个漠视状态然后也没有见识过什么叫平等的人也不可能写出来什么平等的书。
很多耽美文里的受是作者强行把性别修改成男性的女性，就像你说的，他们依然在复刻传统异性恋的权力和情感结构，也就是说作者和读者都没有意识到结构的问题，她们只是选择以一种她们觉得更安全的的方式去体验这种情感和权力模式，但这种体验本身却是饮鸩止渴。女人永远无法通过这种绕道式的体验看清和接近自己真实的欲望和渴望。
其实很多圈子都会给自己的属性，硬上价值陷入一个自嗲的情绪里，并且这样的上升的价值合不合理根本不能细究。其实是打着进步旗号为自己落后的行为做背书而已。
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55:18 不止是东亚欧美也是，只不过欧美叫boy romance，很早就开始流行了，而且男艺人很多都有闷声默默吃红利的认知，从最早的英剧梅林传奇，到福尔摩斯，再到X战警（法鲨一美），美队吧唧…在男艺人吃卖腐红利这块，欧美🐟才是老玩家。
而个人关注到男男卖腐对女演员生存空间挤压最明显的一个案例就是神奇动物系列，这个系列原本是有女主的在第一部作为男主cp，结果电影剧本不扎实电影糊了，但是里面邓布利多X格林德沃🔥了，于是第二部直接删掉女主，给男男加戏（还顺便帮忙洗白了白男老💡演员），眼看着男配角要盖过男主风头了，于是让男主也卖男男，给男主和自己哥哥组骨科cp，把男主嫂子写死，从此这个系列对女角色的边缘化就完成了。
而个人关注到男男卖腐对女演员生存空间挤压最明显的一个案例就是神奇动物系列，这个系列原本是有女主的在第一部作为男主cp，结果电影剧本不扎实电影糊了，但是里面邓布利多X格林德沃🔥了，于是第二部直接删掉女主，给男男加戏（还顺便帮忙洗白了白男老💡演员），眼看着男配角要盖过男主风头了，于是让男主也卖男男，给男主和自己哥哥组骨科cp，把男主嫂子写死，从此这个系列对女角色的边缘化就完成了。
卫生巾这件跟男人八竿子打不着的事，某些男的都得跳起来反对。在我看来，他们就是零和博弈思维，认为“女人的得到就是男人的失去”。所以我偶尔也会捏着鼻子去看看那群极端♂博主的主页，他们总是在骂某些地方太喜欢“打拳”啦，说某些zc是“惠女”，说某些zf部门是“龟龟”......虽然在我们女生看来都不知道自己得到了什么他们口中的“惠”，那些他们口中喜欢“打拳”的人事物也并没有多么得女性友好，但是鉴于那些男人“敏感肌一般的零和博弈思维”，能被他们骂做“打拳”“龟”的人事物呢，我发声的时候都会用反向思维仔思考思考。事实证明这很有用，能打到每一场舆论里他们的痛点！被知名♂⭕️博主截图挂主页骂过两次，还被追着炸了两个号，根据我被他们追着举bao的那几条帖子证明了这个思路很能打到他们的七寸！
对犯罪者包容是不给华人抹黑，当时狂欢easy girl，造谣女留学生，在个人账号下发表牢A评论的时候可没考虑这些吧。那些人就是爱打女人
31:10 我想通了，我终于知道了为什么这几天我在大眼上关注的几个平时挺积极为女性发声的男博主一直保持沉默了。我去年就关注这件事了，这段时间在终于有了点热度，四月底我就@ 了很多有流量的博主，女博主都转发了，那些平时偶尔会跟“键政男博主”同一个立场的女博主也很积极地在聊这件事。反而很多男博主，明明对于卫生巾和禁烟的事情他们当中的一些人都很积极表态，但是对于这件一直在各个平台被压热度的重大恶性事件，他们都不帮忙扩散！去年还看到有人说“道格拉斯被取消了的男主”不应该被那么苛刻地审判，现在看来就应该严格审判。尤其是吃♀权流量的男博主。我还是想不明白，这件事在大眼被压热度压得那么厉害，他们为什么不像前两个月那样积极发声！真的很需要大博主多多扩散！哪怕是从利益的角度考虑，一开始热度低的时候就帮忙转发并表态割席对于他们这些♀权男会更有利啊？他们一开始保持沉默的行为违背人性了。
“那怎么办，其实我也抽”
其实我最近一直对于女人需要通过婚姻来相对提高或者维持基本的生存或者生活的资料的叙事有点怀疑。尤其是对于底层女性而言这条路实际上不一定可以大规模复制。很多人都有一种论调就是只有物质条件相对较好的中产阶级或者资产阶级妇女才能够拥有不婚不育的自由，底层无产阶级的妇女是不得不通过婚育来保证生活质量，所以要求底层妇女独立生产是一种何不食肉糜。但是我觉得奇怪的点在于中国目前这样低迷的结婚率和出生率绝对不是只有上层或中层阶级的人不婚育才导致的，因为在一个阶级社会中占人口总数最多的绝对是无产阶级，非无产阶级只占人口总数很少一部分比例。因此高层人不婚育绝对不可能导致今天这样的婚育率，也就是说必须也有一定规模的无产阶级群体不婚育才可能导致这样的数据。
举一个最简单的例子：最近有一个关于月嫂的故事，可以看做是关于所谓的底层女性，是否只有走入婚姻才能解决生计这个问题的现实案例。答案是，如果中产女性还可以把是否婚姻包装理解为一种”权利“一种”自由“，那婚育对底层女性来说是一种全然的压迫。避不开，就是敲骨吸髓地加倍女性的劳役和贫困；避开了，反而有机会 获得一线生机。
而且底层劳动妇女即便婚育，她们所能选择的男性婚配对象多半也只是同阶层的男性，现实情况是一个人想要上嫁的机会微乎其微，毕竟上层阶层的男性占人口总数很少，完全不够分，女人挑男人，男人也在挑女人。男人也不是傻子被动当商品被底层妇女挑选。所以底层妇女最多只能找底层男，而底层男经济水平自然有限，这种情况下女性也是不得不劳动，很有可能还要家里家外两头挑。根本不可能在底层婚姻中拿到多少好处。毕竟男女都穷。所以如果按照阶级或者生产力的角度来说，底层妇女严格来说应该是对婚育没有多少欲望的。我反而觉得现在鼓吹什么娇妻自由，结婚自由的妇女大多数可能是中产阶级或者小资产阶级的人以及一部分拥有上述资产阶级意识形态的无产阶级的妇女，这部分群体她们有一定的经济基础或者向上攀爬的野心但是也不是完全吃喝不愁，尤其是在现在社会经济大环境不好，她们社会生产所带来的经济基础开始受到冲击，所以才可能希望通过与有经济基础的男性进行婚配来给自己拖底，基本可能没有自主权和尊严。但是不知道为什么包装成了无产阶级妇女不得不婚育。
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43:50 小黄鱼这个我也超级无语，虽然我并不对这个男npc有什么好感，但我对媒体的有选择报道感到气愤，车模福利姬团播洗脚按摩有多少没被拎出来说，拎出来整改，偏偏把男npc拎出来说擦边，女性都快把底裤脱光了还叫艺术啊？真的是恬不知耻，把女人压在地上狠狠剥削。一个玛莎辣弟就“极端”了，那抖音上一群擦边女和少萝呢？赤裸裸地把身体影像兜售出去，就理所应当了？还有粉底液将军，我曾经高中时也对类似于“小鲜肉”有过嘲讽，但如今开智后再看，发现阳刚之气是粉底液和高光就能克死的虚拟玩意，逐玉这部电视剧被官方搬上台面讨论居然不是逆天辱女捧男的大笨蛋剧情和价值观，而是“男主角太柔美”(虽然我能理解，扮演将军还如此阴柔不符合设定)，就真的很符合主播说的，社会不允许男性以色侍人
震惊之余，我们并不意外。从英国留学生邹镇豪强奸多名女性，到韩国N号房——这种有组织、预谋式地侵犯女性、偷拍并传播性侵视频的案件，不止一次出现，也不止一两个了。参与的男性遍布各个地域、文化和阶层。
而很快，国内媒体在报道时的叙事陷阱，让我们意识到另一种暴力：事实明明是“四名男子酒吧投毒致未成年死亡，仅判一年多”，媒体却写成“15岁少女酒吧过量饮酒，抢救无效身亡”；明明是“男子奶茶中蓄意投放水银，意欲谋害女友”，媒体却能写成“女子在霸王茶姬奶茶中喝出水银，奶茶中异物系购买人投放”……
坏事总是不提男。
而坏事不提男的另一面，是父权叙事的好事不提女。我们读到姐妹三月甘蔗所写的《为什么反对耽美：男人愈加血肉丰满，女人愈加白骨森森》时，感到醍醐灌顶。
当很多耽美作者和读者以“男性更能承载复杂人性、平等情感关系”为由，不断生产和消费这类作品时，三月甘蔗将目光投向了女性自身：如果男性成为女性认知惯性中“人性”的诠释者，那么女性又被自己摆在什么位置？如果女性习惯于共情男性立场的人性，回到男性全方位压迫女性的现实中，她又会如何理解女性立场的人性？
当想起“肝胆相照”，很多人第一印象仍是男性之间的情义，比如桃园三结义。但实际上，女性之间义结金兰的情谊一直存在——存在于太平公主写给上官婉儿的墓志铭“千秋万岁，椒花颂声”中，也存在于秋瑾就义后吴芝瑛冒险收敛尸体、为她安葬的勇气中。但这些义薄云天的故事，在主流的叙事中不被提及、被遮蔽、被抹去。
三月甘蔗那句振聋发聩的结论，我们无比赞同：“在父权的天底下，只有女性自己回去做那个赋予女性人格的书写者。”
在女性群体仍然跟庞大的男性中心叙事对抗的今天，女人有机会，也实在应该正视女性自身的立场，说出女人的生命体验了。