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0萨特 x 波伏娃的爱情博弈：20世界最著名的“非婚关系”，他们在1929年定义并约定了一种结构，“必要的爱”与“偶然的爱”。核心在于不结婚、不同居、不限制彼此恋爱、保持思想联盟。这是一种存在主义的实践。更像是一种存在主义关系实验。强调的是自由与责任。试图证明人可以在完全自由状态下维持深度关系。
波伏娃没有完全否定爱情，而是说爱情必须建立在两个主体的平等之上。而不是依附、拥有、自我消失。她把理想关系称为：“互为主体的爱情”（reciprocal freedom）。我承认你的自由，你也承认我的自由。
亲密关系需要的不是智慧，而是容忍不确定性的能力。
如果未来社会越来越强调 个人主体性，亲密关系会不会慢慢从“人生必需结构”，变成“可选体验结构”，婚姻从过去的生存结构变成了现在的情感结构。如果“主体性”社会到来，现代社会强调自我成长、自我实现、主体性、边界感，亲密关系就会生结构变化。社会正在出现一种新结构，日本社会学家三浦展《下流社会》提到了“单人社会”的社会状态。
他人的目光让我们成为自己，关系的意义不是生存，而是确认你存在。
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亲密关系需要的不是智慧，而是容忍不确定性的能力。
主体性社会到来：更难构建的亲密关系
现代亲密关系畅想
如果未来社会越来越强调 个人主体性，亲密关系会不会慢慢从“人生必需结构”，变成“可选体验结构”，婚姻从过去的生存结构变成了现在的情感结构。如果“主体性”社会到来，现代社会强调自我成长、自我实现、主体性、边界感，亲密关系就会生结构变化。社会正在出现一种新结构，日本社会学家三浦展《下流社会》提到了“单人社会”的社会状态。
「他人的目光让我们成为自己」关系的意义不是生存，而是确认你存在。
希望我们在不断探究个人主体性的同时，来解读亲密关系，来享受亲密关系中的当下因子带来的快乐！
