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0大家好我是大猫
上回说到
美猴王入了须菩提祖师的道门
得到了祖师赐予的名字
正式成为了学道修仙的孙悟空
但入门的他并没有直接就开始学习道法
祖师只是让他跟着众师兄们
学了言语礼貌、讲经论道、习字焚香之类
每日间只是做些
扫地锄园、养花修树、寻柴燃火和挑水运浆的事儿
就这么做工了六七年时间
这位说了
怎么好像中国民间故事里
学本事之前都是在干一些
苦力杂活儿呢
实际上这样的行为在我们的文化中
同样被视作修行的重要部分
叫作打尘劳
那么虽然没有正儿八经的修习道法
但祖师讲道说法的时候
孙悟空也是照样要参加的
这须菩提祖师呢
每次讲课
都是说一会道讲一会禅
是三家配合本如然
所以你看这祖师啊自己就是一个三教合流的代表
是儒释道三家集大成者
难怪有人认为这须菩提祖师
原型是王阳明呢
依我看啊很有点道理
话说有一天
祖师正在那里上课说法呢
讲到妙处的时候
下面听课的孙悟空就不行了
喜得他抓耳挠腮、眉开眼笑
忍不住手舞足蹈起来
我有时候给我儿子讲故事
讲到有意思的时候啊
他也是这样手舞足蹈的
我们大人一般不这么样儿
感觉多少有点不好意思吧
但小孩子就没这样的心理负担
高兴起来就欢呼踊跃的表现出来
同样的伤心了那也是痛哭流涕嚎啕不止
所以这么看的话
孙悟空此时心性与儿童那是一般无二
清澈单纯的
不过课堂上这么兴奋肯定是会影响教学秩序的
所以祖师立马对孙悟空说道
你在班中
怎么癫狂跃舞，不听我讲
悟空一听赶紧解释道
弟子诚心听讲
就是听到老师父妙音处
喜不自胜
故不觉作此踊跃之状
望师父恕罪
你看这猴子多会说话
不是我故意要扰乱课堂秩序
实在是师父你讲的太好了
一个妙音就把祖师的马屁拍舒服了
虽然开玩笑说是拍马屁
但确实也是悟空有慧根
听的出来这讲经中的妙处
菩提祖师闻听此言
自然欣慰
便已有了传道之心
但即便已经有了决定
走的流程也是一个都不能少
传道之前先要试心
看你是不是有个正念
那么随即祖师问悟空道
你今要从我这里学些什么道
悟空回答说
但凭尊师父教诲
只是有些道气儿
弟子便就学了
接下来
祖师给悟空展示了术流动静四门
虽然祖师说这三百六十旁门都有正果
但悟空不管其中有些什么机巧玄理
就只逮住一条道理不放
那就是能不能长生
只要不能长生
那就一概都是
不学不学
当悟空说完最后一个不学不学的时候
祖师是咄的一声
跳下高台
手持戒尺指定悟空道
你这猢狲
这般不学那般不学
却待怎么
然后走上前去
将悟空头上打了三下
倒背着手走入里面将中门关了
撇下大众而去
我们仔细看看这一段的内容啊
刚才咱们说了
这祖师已经决定要传他道法了
而悟空呢也已经明确的表达了四回不学不学
表明了自己是要学个能长生的了
但是祖师呢还是不厌其烦的把这四个不能长生的法门
详详细细的给悟空念叨了一遍
是这祖师听不懂悟空的话吗
肯定不是
这祖师之所以要把这一堆摆在悟空的面前
原因只有一个
那就是这些个旁门法术虽然不能真的让人踏破生死关隘
但它们却能让人产生出一种找到了捷径的假象
毕竟修行悟道堪破生死这件事
可以说是世上最艰难的了
可偏偏堪破生死却又是芸芸众生所心向往之的
且不说大部分人无缘悟得入道之门
就说进了入道的门了
光是需要在其中付出的种种辛苦磨练
这也不是大部分人所能够做到的
所以往往世上就会出现一些看似简单的修炼法门
这些套路其实理性的想一想就能发现是不靠谱的
但抵不住它简单易上手啊
在能够获得生死免疫资格这件事面前
理性往往会显得无比脆弱
祖师所说的那术流动静四个旁门
正对应这当时社会中广为流传的种种修炼套路
西游记在这里借着祖师的口
逐一告诉人们
这些外道之术都只是
壁里安柱、窑头土坯、水中捞月罢了
顺便拿这些看似简单的取巧幻术
来测试一下孙悟空的定力
看看他到底有没有一个觅得长生的决心
当然了悟空是不会让我们失望的
连着四个不学不学彻底打消了祖师的疑虑
那么既然如此
为什么接下来祖师不是直接传给他道法
而是做出了一系列奇怪的举动呢
熟悉西游记的同学这里自然明白
这是化用了禅宗五祖弘忍传道六祖慧能的故事
以防有不了解的同学
我们这里简单的说一下这个故事
话说当年六祖慧能还没有正式皈依
只是在五祖那里做一个干杂活的行者
当时五祖年事已高打算将衣钵找一个传承
命座下众弟子做一首偈子表现对佛法的悟性
以便从中找出一个作为继承人来
当时最有机会的人是大弟子神秀
他做出的偈子是
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
在后院里舂米的慧能听说了这首偈子后
遂跟做了一首偈子，正是
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃
五祖得知后
看出神秀佛性只在门外
还未入的门来
因为他的佛性还和尘世的烦恼对立存在着
故尚未悟得空来
而慧能的境界要比神秀更进一步
他的佛性与尘世的烦恼已经合而为一
全都在空里了
因此五祖决意将衣钵传与慧能
当他找到正在舂米的慧能时
抓起一把米问道
这米舂好啦
慧能答道
舂是舂好了
只是还要过一遍筛子
五祖一听
慧能这是听出了自己的言下之意了
随即在米上打了三下
转身离开了
慧能立马明白了五祖的意思
因为庙里每天夜里报时敲鼓间隔正是如此
所以当天夜里三鼓后
五祖为到来的慧能讲经并传了衣钵
正是这个典故
在西游记中被化用在了悟空和须菩提祖师的身上了
那么这位肯定就说了
怎么这些所谓的宗师们都这么喜欢折腾人呢
老是搞一些隐语什么的
实际上这并非是故作高深
而是有着非常实际的意义在里面
你看啊
当悟空来到祖师房中等待祖师醒来的时候
祖师未曾起身先吟了一首
难难难
道最玄
莫把金丹作等闲
不遇至人传妙诀
空言口困舌头干
这几句话其实就说明了祖师这么费劲折腾的原因了
所谓正道佛法这些道理
本质上理解起来就很困难
假如只是因为掌握它们就能够成仙了道
那么为求此法而踏破门槛的人必然是络绎不绝
可实际上假如没有那个了道成圣的悟性
即使将这些道理告诉了他们
也只是对牛弹琴白说了一番
故此需要通过各种方式来进行前置筛选
毕竟要是任谁来都要认真传道说法
那老师父怕是得提前去见佛祖了
累也累死了
所以当悟空打破了自己的盘中暗迷
按时到岗后
祖师是十分欢喜的
对悟空说到
你今有缘
我亦喜悦
既识的盘中暗迷
你近前来
仔细听之
当传你长生之妙道也
悟空随即磕头跪谢
洗耳用心跪于塌下
祖师则传了大品天仙诀给他
这个口诀啊
是从道教和佛教的法门中糅合出来的
当然不是真的能让人长生啦
不过从字里行间
看的出其主旨是教人如何节欲修心的
所以即使不能做到长生
按照这个理论去修行
大抵是能做到延年的
因为很多涉及到内丹术的专业词汇
一个是我也未必能说的清楚
另一个是这也不是视频的主要内容
所以这个口诀该如何解释这里就不赘言了
有兴趣的同学可以在评论区里阐释一番
那么对于孙悟空学到的这个大品天仙诀
我们可以把它看作是进入仙道所必须的根基
就像是武侠小说中的内功
当然了这是顶级的内功了
有了这个内功的打底加持
一方面是可以超脱生死界限
获得长生不老的能力
另一方面是在修习其他的术法时
就可以如鱼得水轻而易举了
祖师将这修心方能长生的妙诀说完后
悟空则是心灵福至瞬间顿悟了
这猴子得了妙法
心中激动不已
回到禅房后
看其他人还在酣睡
他已经有些按耐不住了
坐在床上专门把那个床摇晃的咣咣响
一边摇晃一边还在那喊叫
天光了天光了
起耶
这猴子虽说顽皮可爱
但到底心性还是不稳
可别管人心性如何
但修炼起来那是一点不惜力
日日勤奋是夜夜不息
就这么修习了三年
这日祖师问他练的如何了
悟空说自己练的相当不错
已经是颇通法性根源坚固了
祖师一听既如此
那就该提防着三灾利害了
一听到这句话
不光是悟空懵了
读者其实也懵了
什么是三灾利害
其实是佛家所说的贪嗔痴
道家所说的风火水
这里西游记同样是杂糅了佛道中的理论
搞出了雷灾、火灾和风灾
我们不必拘泥于这些称谓
正所谓道可道非常道
名可名非常名
关键是要明白一点
祖师教的这个大品天仙诀是非常之道
夺天地之造化
侵日月之玄机
丹成之后
鬼神难容
即使在俗世间做到了长生不老
但依旧会受到天地自然的攻击
这就是所谓的三灾
而这三灾呢全部是从体内涌出的
可谓是避无可避
这也回应了佛道对三灾的认知
那就是这些灾都是人心所引起
借由天地中最强的三种能量来攻击
这里插一句
书中说三灾分别是五百年后的雷灾
再五百年后的火灾
最后是再五百年后的风灾
原文这显然是一个一次性的过程
并没有说每隔五百年就重复的话
而且最关键的是
这个三灾只是修习了那些非常之道的才会经历
西游记中也就一个孙悟空
其他正常的仙佛们是不会遭受三灾的
那些个用三灾来支撑什么
通过蟠桃控制神仙数量的说法其实根本靠不住
毕竟没有这个所谓的周期三灾理论
这样的说法就直接塌了
当然了这里并不是说神仙们就不需要继续修行了
原文中也说过很多次
仙佛们照样得通过
养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离
之类的法门继续修炼
不过至于他们是不是不这么做就不能继续存在
这一点西游记中并没有明说
其实不论是否需要蟠桃之类的东西
来延长神佛们的寿命
这都和控制神仙数量这个说法没有关系
从来佛道都只为渡人成佛成仙
没听说过怕人成佛成仙的
难不成地藏王菩萨许下大愿
地狱不空不成佛
是为了给西天极乐世界腾位置吗
不论从哲学意义上还是宗教意义上来说
用手段控制数量的行为都太愚蠢了
这不光是将佛道的哲学思想给庸俗化了
也是将佛道的宗教信仰给妖魔化了
说到底这样做的目的
不过是借由解构严肃的方式
来表达自己对现实世界的不满罢了
当然吐槽一下其实无可厚非
但要真的当成了正确理解去推销
那就有点醉翁之意不在酒了
好了闲话就到这里
我们回到西游记的故事
祖师告诉猴子说
即使练就了长生不老的秘诀
仍然无法做到彻底的一劳永逸
悟空听到这里
虽说是又气又恼
却也无可奈何
毕竟这大品天仙诀确实是快啊
自己三年时间就练成了
但想到五百年后将要被那恐怖灾难给挫骨扬灰
顿时感到毛骨悚然起来
这怎么修行了半天
没有跳出生死也就罢了
怎么这最后死的比普通人还痛苦呢
于是赶紧对着祖师叩头礼拜道
万望老爷垂悯
传与躲避三灾之法
到底不敢忘恩
你看看把猴子吓得
老爷都喊出来
祖师心说
我既然能教你这牛鼻子妙诀
还能没有个躲避三灾的办法吗
见他如此耸惧
便说道
此亦无难
只是你比他人不同
故传不得
悟空不服气道
我也是一个脑袋两条腿
咋的就和别人不一样了
心说
老师父你是不是看不起猴子
像你这样要是在地球那边的话
少说得告你个种族歧视
祖师认为猴子没有腮所以学不得
至于这个说法是不是真的
其实没什么重要
毕竟一点都不影响结果
这一段权当作师徒开玩笑罢了
接下来祖师就问悟空
有一般天罡数
该三十六般变化
有一般地煞数
该七十二般变化
有很多解读认为
三十六般变化比七十二般变化要厉害
进而得出猪八戒比孙悟空的法力更高来
究其原因就在于这个天罡和地煞的称呼上面
本来呢
这个天罡数和地煞数就是代指数字36和72
就如同甲子数就是60一样
但倒霉就倒霉在
西游记这里为了看起来更炫酷
非得把意思一样的两个词都写上
搞得人们就感觉这个天罡地煞是有特殊意义的了
再加上清代又有人写了个叫做
历代神仙通鉴的小说
小说里创造出了天罡三十六法和地煞七十二术的设定
这下更显得三十六比七十二厉害了
事实上我们完全可以这样思考这个问题
须菩提祖师从一开始
就表现的很喜欢孙悟空
首先他是天地生成的灵根
并且还有远超他人的悟性
再加上那不怕苦累的勤奋
所以祖师才愿意将这逆天之法传授与悟空
那么面对如此欣赏的徒弟
就算不是因为悟空会遭受三灾
祖师也还是会想要把自己最精妙的道法传给他
那么
当悟空眼巴巴的渴求祖师传道的时候
我们又怎么能相信
祖师只给了悟空一个不那么好的呢
假如真的是36比72好
是悟空不懂选错了
那么这个时候祖师也还是可以给他解释啊
就像当时给他介绍术流动静四门的时候那样
这又不是什么难事
更谈不上买定离手
所以不论怎么看这36变和72变
我们都有理由相信
是72变要更好一些
那么聊完那个变化更好之后
就该聊一聊到底什么是72变了
或者说为什么72变要比36变好
这个问题学界也没有统一的解释
目前最主流的理解是
所谓的多少多少变
指的是在一段时间内可以变化的次数
比如72变就是一天可以变化72次
就像周星驰电影济公里的那把扇子一样
一天就能施法三次
用完了次数就只能等第二天了
至于说变化成什么样子这种法术
其实在西游记的世界中
并不需要专门的学习
原文中说
孙悟空修习了大品天仙诀后
一窍通时百窍通
其他基本的技能已经是举一反三
看看就会的了
现在的人习惯把升级流里面的
技能树和技能等级
这样的概念套用在西游记中
其实是有些不合时宜了
那时候的人们其实没有这种理解的
同样是升级流里的等级压制概念
也是解读西游记中最常见的问题
神仙妖怪战力排名基本都是从这里延申出来的
怎么说呢
西游记中包罗万象内容丰富
但只是抓住其中点缀作用的战斗力长篇大论不停
实在是有些舍本逐末了
正如祖师传给悟空筋斗云时
众师兄们听说一个筋斗有十万八千里的时候
都对悟空说
悟空你造化啊
要是会了这个法术
给人家当铺兵、送文书、递报单
不管在那里都有一碗饭吃了
你看这些人对一个跟头十万八千的关注点
也就只在这里了
闲言少叙
话说孙悟空修习了七十二变和筋斗云后
每日间勤加练习从不敢懈怠
这一天众师兄弟们正在松树下聊天
人们就对悟空说到
你每日间修炼道法
也给我们展示展示开开眼
悟空听闻，抖擞精神
念动咒语，摇身一变
就变做棵松树
大众见了都鼓掌称好
吵闹声惊动了祖师
出来喝问道
你等大呼小叫
全不像个修行的体段
修行的人
口开神气散
舌动是非生
如何再此嚷笑
人们才说了是悟空变化的好
他们才喝彩来着
祖师一听退了众人
独留下了悟空
对他说到
你弄什么精神
变什么松树
这个功夫可在人前卖弄？
假如你见别人有
不要求他？
别人见你有
必然求你
你若畏祸
却要传他
若不传他
必然加害
你之性命又不可保
前面的话都很好理解
只是最后这一句
性命又不可保
似乎不应该这么严重
其实性命在道家里并非是生命的意思
性是精神
命是肉体
这里的性命不可保
可以理解为心身不安
这一大段话
真真是老成之言
人世间处事往往要谨小慎微
未必真的是害怕什么
归根结底是不愿因此而扰乱了自己的心神
普通人况且如此
更遑论修行的人呢
所以祖师才表现的如此生气
悟空听闻了也是赶紧叩头认罪
可是祖师却没有继续发脾气
而是跟他说
我也不罪你
但只是
你去吧
悟空心思何等清明
已然知道这是要他离开了
所以立马流下泪来
但只是不知该往何处去
祖师说到
从哪里来到那里去
正是这一句点醒了悟空
从哪里来到那里去
正是回本还原的意思
此间不过是灵台心间
哪里是长留之地
如今既已学了道法
岂有不回到现实的道理
但祖师接下来说的话就很奇怪了
他说
你快回去
全你性命
若在此间
断然不可
虽然听起来奇怪
但实际上仔细想一想看
假如一个人沉浸在自己的内心深处时间太长了
那最终不得成神经病了吗
所以祖师说的还真没错
真要说奇怪
还得说是接下来的这段话
祖师对悟空说
你这去
定生不良
凭你怎么惹祸行凶
却不许说是我的徒弟
你说出半个字来
我就知道
把你这猢狲
剥皮挫骨
将神魂贬在九幽之处
教你万劫不得翻身
你看这是怎么话儿说的
好端端的怎么突然发起狠来了呢
让他就让他走嘛
干嘛非得说的这么狠毒呢
以现代人的视角来看
这段话似乎只剩下了不要连累我的感觉了
但假如从古时的文化精神中去看呢
论语中有一句话叫
不仁者
不可以久处约
不可以长处乐
怎么理解呢
就是说
一个心灵没有安顿好的人
心中是没有仁这个概念的
而这样的人
既不能甘于平庸
也不能满足于富足
孙悟空此时心性不定
正是一个不仁者
那么他不甘平庸可以努力求得道法
同样也会因为掌握了巨大的能量而肆意妄为
可不论之后闯下了什么祸来
这都是源于悟空自己心性的不稳
假如有了问题就想着去找师父解决
那么永远也不可能悟得正道觅得正果
也就是说
祖师的目的
就是让悟空自己去见性明心
自己去一步步领悟
这才是疼爱他的师父最正确的选择
正所谓师父领进门
修行在个人啊
只不过凭现在的悟空
其实万难理解这一层深意
故而祖师才说出如此狠毒的话来
迫使猴子不得不靠自己走下去
虽然万般无奈
但不得不承认
这人生的路
真的只能是靠自己来走啊
话说悟空辞别了师父
转身驾云回到了花果山
得知自家猴子们
被个叫做混世魔王的怪欺负日久
心中大怒
直来到那怪的洞府
几下将混世魔王打死
救出了猴子们
这混世魔王乃是悟空修行路上的第一障
悟空住的地方叫做水帘洞
魔王住的地方叫做水脏洞
正是代表了各自的心性
悟空打死魔王
便代表他斩断了自己心中的魔性
这也就表示
悟空永远不会坠入魔道
而从西游记后面的剧情来看
悟空也确实永远保持着赤子之心
纵使他各种惹祸生事
但也绝不是因为心中有什么恶念
这第二回的内容
其实非常值得深思
可往往因为当下这个浮躁和异化的世界
人们很难真的沉下心来思考
说到这里忽然有了一些想法
就比如说
原著中其实并没有佛道两派
相互争斗的明确描写
可为什么后世对西游记的解读中
却总会出现佛道争斗的隐喻呢
这样的解读粗看起来倒也不能说没有道理
毕竟西游途中
诸如青牛精、金角银角、车迟国三妖道等等
好多给取经队伍造成阻碍的妖魔都有道家身份
而取经队伍则是为了朝佛面圣一路降妖除魔
这么看起来可不就是佛道之争了吗
但是我们在仔细看看就发现不对劲了
除了上面那些道家身份的妖怪
事实上佛家身份的妖怪一样不少
什么黄风怪、青狮精、黄眉怪、赛太岁、灵感大王、老鼠精
要真论起数量来
还真不知道谁多谁少呢
那这么看佛道之争岂不是略显荒唐了吗
到底西游记中有没有佛道之争的内容呢
佛道之争究竟是作者隐喻还是过度解读呢
其实要想解开这个问题
关键不在于西游记这个故事中
而在于西游记成书的那个时代中
我们这个文明啊在历史中的漫长时间里
几乎一直都处在头部位置
之所以说我们这个文明强大和极具包容性
并非是说它从来没有过被外族入侵和统治过
而是说它不论处在何种境地中
精神文化的内核都一定是中华文化
所以即使是外族统治最终也会被同化成为中华文明的一部分
这种强大的文化思想
就是我们这个文明有着极强包容性的基础
但近代以来西方文明的强势入侵
是我们这个文明第一次面对比自己强大的文化精神
如此我们不得不被动或主动的向其靠拢
而在这个过程中
我们自身文化中的那种兼容并蓄逐渐淡化
西方文明中一神论的那种争锋相对慢慢凸显出来
所以各种争夺理论高地的现象也逐渐蔓延开来
以我不成熟的判断来看
这就是后世我们逐渐喜欢在各种思想中人为比出个高低的原因
如果了解过一些中国哲学思想的发展历史
那么不难发现
从先秦到汉唐及至宋明
中华文明的思想发展过程就是一个
归纳总结兼容统一的过程
到了明时的阳明心学
则几乎已经是高度凝练和一体化的格局了
只是这个自我进化的过程被世界的进程强行打断了
在这里我们不讨论这种打断是好还是坏
就单从一些对事物判断的方式来看
我们确实是与之前的古人不同了
而这就是西游记这个故事现而今种种解读的底层逻辑
我们认识世界的方式变了
西游记成书于明中后期
而阳明心学也出现于明中后期
可以说当时社会的主流思想就是心学
而心学又是融汇了儒释道各个思想的集大成者
这就是说是西游记是讲三教合流的理论依据
但在如今这个过分西化的思想环境中
这样的合流是不太容易理解和接受的
所以种种所谓的派系之争便顺理成章的出现了
不过这个世界唯一不变的就是变化
那么在整个世界经过多年西方思想和价值观的统治后
越来越多的问题出现并被意识到是西方思想所不能解决的
甚至很多问题恰恰就是由于这种西方思想而产生的
那么我们其实已经看到
很多的人已经开始转而质疑这种思想的合理性
进而转身开始从过去的文化思想中寻找办法了
相信大家都听说了前段时间的那个新闻
就是很多的年轻人开始求神拜佛了
一开始人们只是抱持着一种
年轻人善于解构严肃的态度来看待这个现象
但慢慢的有些人同样发现了其中隐藏着深刻的思想转变
求神拜佛也许只是对传统中华文化思想表面的认识
但这样略显浅表的行为本身
同样意味着年轻人对当下世界
无处不在的西方思想和价值观念的反感和抵触
那么我个人认为
在这个契机出现的时候
借由西游记这样一个典型的
被不同时代不同思想和价值观深入解读过的古典小说
来认真的回溯一下我们文化思想中
那些理应被我们这个文明继承和发展的精神内核
力所能及的将当时被迫中断的思想脉络
尽可能的接续起来
我个人以为
在当下这个时间点
是合适的也是必要的
打打杀杀固然精彩
千变万化也很抓人
可这些毕竟都只是些外相包皮
看的多了只会色令智昏
金刚经中说
应无所住
而生其心
在当下这个时间节点上
我们更应该摆脱众相迷惑
不住相
起本心
好了时间也不早了
我猜各位的三连也都准备好了
毕竟不知回到花果山的悟空该当如何
且听下回分解
