大家好我是大猫 上回说到 玉帝着十万天兵布下天罗地网 也未能拿住孙悟空 天庭众神皆是无可奈何之际 南海观音菩萨出面举荐了一人 正是灌江口二郎显圣真君 那为什么非得是二郎神才能将悟空擒住呢 话说这二郎真君的典故是早已有之 到底原型是哪一个众说纷纭 但神格形象基本都是一身猎装 牵狗张弓善于猎杀 而在早期民间故事中 这二郎神就有斩杀蛟龙、猎杀猿精的战绩 当时二郎庙之所以香火不断 就是因为他斩蛟镇猿的功劳 随着故事的迭代变更 这猿猴精渐渐变成了齐天大圣 孙悟空的形象也慢慢从反派变成了主角 而因为二郎神还是那个负责擒获他的神 导致二郎神伟光正的形象光环倒是开始逐渐褪去了 这种变化多少和当时老百姓的需求是有关系的 所以很多时候民俗研究也能为真实的历史 提供不少难以修改的佐证 那么既然二郎擒妖猴这个故事是早已有之且广为流传的 西游记故事沿用了这一设定那也是自然而然的了 但虽然是沿用设定 西游记却还是别出心裁的为这个设定给出了理由 那就是西游记中的二郎神自称小圣 这一点当然可以说是二郎神自谦 但问题是不光他自己 在这段情节中别人也叫他小圣 其中不光是身份比他高的观音这么称呼 那些天兵天将之类也是如此称呼 这就有些说道了 道德经中说 贵以贱为本，高以下为基 看似低贱却是高贵之基本 以低贱攻其基本 所谓高贵则必然坍塌 而孙悟空已是齐天大圣 贵到了极点 此时不论是用那位大佬也好 还是用那种神兵也罢 到底不合此道 而二郎神这里被称为小圣 与大圣正好合了这大小之道 当然了所谓少阳盛老阳衰也是一个意思 所以这样一来 流行在民间的二郎擒猴 便就有了理论基础 那么就算有了理论基础 又该如何保证在故事情节和人物设定上 二郎神就一定能够降伏的了悟空呢 这就不得不继续回到故事去找了 那么书归正传 话说这二郎真君带着六兄弟和众草头神 一路驾云来到了花果山前 悟空见了高声叫道 你是何方小将 敢大胆到此挑战 真君报了名姓 悟空倒是知道他的来历说到 我记得当年玉帝妹子思凡下界配合杨君 生一男子曾使斧劈桃山的是你吗 其实这段对话与剧情无关 甚至显得非常的突兀 两军对阵的时候 确实会有互相揭短儿以刺激敌人的做法 但桃山救母是美名又不是什么丑事 悟空也不是打算称赞二郎神 因为紧接着就扬言一棒子就能打死他 那这不是莫名其妙吗 就好像两军对垒呢 那边一将跟这面的关羽叫阵说 听说你当年千里走单骑 过五关斩六将忠义无双 看我不一杵子把你怼于马下 那你说这话是不是多少有点别扭 正常的策略不应该是黑熊精那个样子吗 其实这里的对话只有一个目的 那就是点出二郎神斧劈桃山救母的设定 桃者可以喻心 母者本也 斧劈桃山救母 正是知子守母，复归于道的意思 所以西游记中的二郎神 是以回本还源的形象出现的 相反 悟空本就是心猿 已经是心性不稳的特质了 再加上他多次偷吃蟠桃 更是心上加心 整个人都处在一种躁动不安的混乱之中 所以此时面对心静的二郎神 心乱的悟空自然也就前言不搭后语了 却说这二郎真君见悟空如此无礼 便挺身上前 两个人战在一起打了约三百余合 不分胜负 这真君抖擞神威 使出法天象地的神通 摇身一变 变得身高万丈 两手举着三尖两刃刀 好似华山顶上之峰 青脸獠牙朱红头发 恶狠狠望向悟空 着头就砍 咱大圣也不是吃素的 同样使出法天象地的神通 变得和二郎一模一样 只是手中拿着金箍棒 却似昆仑顶上擎天之柱 抵住二郎三尖两刃刀 两个人惊天动地的神通战 唬的满山群妖各个战战兢兢 话说谁看见眼前两座大山在那乒乒乓乓打斗 他能不吓得尿裤子呢 法天象地虽然看起来是本体巨大化的神通 但从描述中能看出来 并非如此简单 首先就是使用者巨大化后样貌和原来完全不同了 你看这里说二郎神的法天象地是青脸獠牙朱红头发 而悟空法天象地后和二郎是一模一样 那这青脸獠牙朱红头发肯定不是他们俩原来的样子 也就是说 法天象地的神通是变身而不是变大 从逻辑上来说 应该和奥特曼变身是一个意思 只不过法天象地变得比奥特曼大多了 所谓法天象地者，行其道也 法和象都是相仿按照的意思 《吴越春秋》中 伍子胥乃使相土尝水 象天法地，造筑大城 就是说伍子胥了解了当地的土质和水文信息后 按照天地之道 筑造了宏大的城池 所以西游记中的法天象地也是这个意思 自然使用者各个都是顶天立地的大山了 言归正传 这两位正在那里施展神通 哪知那众猴都被吓破了胆 手中兵器也捏不住了 梅山六圣率领草头神掩杀过去 直将那些猴子妖怪们尽皆冲散 抓的抓逃的逃 乱作一团 这边悟空一看自家猴子遭了难 是自觉心慌 收了法象 抽身就走 二郎见势叫上梅山兄弟们一起围赶 那悟空慌了手脚 摇身一变 变作个麻雀飞了 那二郎真君圆睁凤目 看见了悟空变成的麻雀 随即变作个饿鹰冲着麻雀飞去 悟空一见 急忙变作一只大鹚老冲天而去 二郎即变作一只大海鹤跟着钻上云霄 之后悟空是变鱼变蛇四处逃 二郎就变鱼鹰丹顶鹤八面堵 最后悟空干脆变作个至贱至淫的花鸨站在那里等二郎 真君一瞧 这变了个什么恶心东西 故现了真身 掏出弹弓结结实实给了悟空一弹子 悟空跌了一个隆冬 借机滚下山去 在山下变作了一座土地庙 只是尾巴没处放 就在庙后立了一根旗杆 二郎一看 猴头变得这么敷衍 当即大声说到 看我先捣碎窗户再踢破门板 那悟空一听 这厮如此狠毒 一个虎跳又冒在空中不见了 原来这猴子直接变成二郎神跑人家里去了 及至二郎真君赶来 悟空才现了本相 冲着二郎神叫道 郎君不消嚷 庙宇已经姓孙了 该说不说 猴子这无厘头搞法 就像小孩子热衷给别人当爸爸一样 未免也太无聊了吧 然后俩人就又是一顿好杀 半云半雾又打回了花果山 这一段仔细看也有深意 明明两家都会法天象地的神通 打的也是有来有回不分胜负 原本战事不该急转直下才对 但就在法天象地后没多久 众猴子们却被这夸张的场面吓破了胆 而二郎这边梅山兄弟却是趁势掩杀过去 悟空则是见自己兵溃心慌不已 这心慌二字 正是丧败之根 此时悟空已经是失掉了信心 所以不论如何变化 只是为了逃跑 败军之将 不可以言勇 亡国之大夫 不可以图存 故此在这番赌斗变化的战斗中 悟空终究是落了下风 其实结局已定 再与二郎战斗下去 也不过是进入垃圾时间罢了 此时上界的玉帝观音和太上老君 一起出来观看 观音说要用玉净瓶砸猴子帮二郎降伏悟空 一旁的老君却阻止了观音 自己用金刚琢给了猴头一下 也是这一下直接导致了猴子被擒 那么我们不禁要问了 为啥老君要挡下观音的玉净瓶 而使用自己的金刚琢呢 其实答案就在谜面上 老君自己对这圈子的介绍是 这件兵器 乃锟钢抟炼的 被我将还丹点成 养就一身灵气 善能变化，水火不侵 又能套诸物 一名‘金钢琢’ 又名‘金钢套’ 当年过函关 化胡为佛 甚是亏他 这金刚圈子可是西游记中最出名的法宝了 但我们更熟知的是它的第二个名字 金刚套 其可套万物 悟空同样吃了这套圈许多亏 但现在猴头挨的这一下 却是它的第一个名字 金刚琢 琢，治玉也 所谓玉不琢不成器 悟空乃灵明石猴 玉也是石头的一种 所以用金刚琢雕琢悟空 岂不是最好的选择吗 再有一个 老君说当年过函关 化胡为佛 甚是亏它 这里我们不讨论化胡为佛的真实性 就字面意思来看 悟空是猢狲 当年须菩提祖师给他赐名时说过 胡者老阴也 老阴不能化育 这里化胡为佛 也有一丝老君要点化悟空 如果再不停止这样极端的行为 将会让自己坠入万劫深渊的意思 老君作为西游记中道家始祖 自然是懂得如何顺乎天道行事的 那么听到老君如此解释 观音自然也就不再坚持了 悟空被金刚琢击倒 随即被人五花大绑抓了起来 然后穿了琵琶骨 再也变化不得 却说这二郎真君对手下梅山兄弟们说到 各位贤弟 汝等未受仙箓 不得面见玉帝 着我同天王等上界回旨 你们率众再次搜山 搜尽后仍回灌口 等我讨功请赏回去同乐 这一段话很多人忽略了 但其实借此点出了西游记中 对于天道的正确理解 悟空自出师以来的种种行为 往往以不合正道的方式出现 我们前面的视频中 解释过多次 他这般刁泼顽劣 还自认为是英雄之举的原因 就是因为他心性不稳 没有理解菩提祖师所传授的道法真理 悟空以为 自己修习了长生妙诀后 既有了无边的神通 便已经算是位列仙班 无拘无束自由自在了 但一边还被阎王拘了去 另一边又被天庭各种束缚要求 如此种种 悟空便做出了各种暴力反抗的行为 这让我们这些受惯了强权的普通人 自然升起了对悟空的共情之心 认为他是替我们教训了这些高高在上的大人们 虽然我们借此去隐喻现实是没问题的 但也必须明白 实际上 此时的悟空并非是从这个角度出发的 他更多的只是来自于自己的求不得 悟空从来没有什么高尚的目标 不过是为了长生不老自由自在罢了 在自己费劲力气得到了这本领后 却发现依然处在欲望被束缚的枷锁中 悟空便觉得是这些神仙们在作威作福 故意让他快乐不得 但却没有意识到 自己随着能力增长而溢出的欲望 也正在驱使着自己对别人作威作福 而这才是他求不得的真正原因 二郎神的出现 其实更多的是为了显出悟空的不足 二郎与悟空本领相当神通一般 可此时各自的处境身份却截然不同 一个是上界有名下界有香火的正神 一个是上界作乱下界当妖怪的顽石 如何成了这样的局面呢 根源就在他们两个对道不同的理解上面 你看二郎神刚才对梅山兄弟们说的话 这梅山兄弟是没有仙箓的散仙 那些草头神们也同样是如此的身份 这所谓散仙 就是那些没有正神身份的修行之人 当年的孙悟空也是这样的身份 二郎神带领着这一班散仙兄弟们 每日除了自由自在驰骋打猎外 同样也在为世间消灾除难教化愚人啊 如此他才能做到 在下界享受香火供奉 在上界听调不听宣呐 换句话说 现在这二郎神的生活 才是孙悟空原本想要的 二郎神有梅山六兄弟 孙悟空呢也有自己的六个兄弟 可人家领着自己的兄弟们辅道行善 虽没有正果身份 但也是有香火供奉可以安身养命 你孙悟空呢 跟着六个魔王每日只是吃喝玩乐 什么正事都不做 就想着当什么大圣自鸣得意 不说别的 人家二郎神能带着兄弟们一起来收拾你 你的那些好哥哥们又在哪里呢 须知酒肉朋友终不过是酒肉之义 就是与他们吃喝都是在浪费自己的生命 但这个道理此时的悟空他不懂啊 原本书外的我们应该看的明白 可惜似乎这并不如战力比较更浅显易懂 故此自然也就无法理解 后来悟空之所以对二郎神如此尊重 并非是因为什么慕强的缘故 而是在于二郎神 不光制止了他作乱的身形 同时也点拨了他正确的心神 好了闲言少叙 我们书归正传 话说孙悟空也是练就一身铜头铁脑 在斩妖台上是刀枪不能伤 水火不能近 玉帝闻言也是感叹道 这厮这等妖力 如何处置 旁边太上老君奏道 那猴子吃了蟠桃御酒和仙丹 他在肚中都用三昧火锻炼成了一块 所以成了金刚之躯 给我老道领去 放在八卦炉中 用文武火锻炼锻炼 到时候则丹成猴灭 如此玉帝同意 那悟空被推入炉中后 发现这八卦炉是按照八卦方位设计 其中巽位上乃是进风的位置 此处无火只有烟 他便将身体蜷缩在巽位上躲避 只是眼睛却被这浓烟给熏坏了 落下个老害眼病 所以之后见人就说自己是火眼金睛 翻译过来就是火燎的红眼病 却说七七四十九天后 火熄炉开 那悟空正在那里一把眼泪一把鼻涕的揉眼睛呢 突然发现盖子打开了 猛睁眼跳出丹炉 呼啦啦一声就蹬倒了炉子 转身往外就走 把周围看炉子的一个个放到 好像一个疯癫的老虎一般 窜了出去 赶上前来的太上老君一把抓住 结果让悟空摔了一个倒栽葱 出的老君门来 悟空拿出金箍棒 不分好歹打乱天宫 之前就被他打的头大的九曜星和四大天王 此时也是各个关门闭户无影无踪 直到悟空打到凌霄殿外 幸好王灵官在此执勤 他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道： “泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！” 这大圣不由分说，举棒就打。 那灵官鞭起相迎。 两个在灵霄殿前厮浑一处 作者是这么描述两人的打斗的 赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。 一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。 铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？ 这个是太乙雷声应化尊， 那个是齐天大圣猿猴怪。 金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。 一个欺心要夺斗牛宫， 一个竭力匡扶玄圣界。 苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。 孙悟空和人打斗的赞诗很多 但很少被放在彻底反派的位置上 这里倒是把他们两个人正邪立场拉的非常明确 似乎王灵官必须要把孙悟空制服了才行 为什么要这般抬高王灵官的神格呢 这王灵官乃是五百灵官之首 被封作都天纠察大灵官 与大多数人想象的不同 这王灵官的造像通常是 赤面髯须 身披金甲红袍 三目怒视 脚踏风火轮 左手执着金印 右手举着钢鞭 形象极其威武勇猛 是先天主将，一炁神君 三界无私猛烈将 现在看来可能是籍籍无名 但在西游记成书的那个年代 这位可是叱诧风云的绝对偶像 举世无双的超级英雄啊 如同香港僵尸片中林正英一般的存在 他一出来那就是稳了 所以作者这里不能让王灵官输 不然当时的读者们是要寄刀片的 但问题在于此时故事还要继续 后面还有如来出场的情节呢 所以作者也不能让王灵官赢 那么取舍半天 只能让他俩打个平手了 但只是打个平手 那如来佛祖又怎么出场呢 没奈何 作者只得让三十六员雷将上阵助战 此时依旧平手 不就显得猴子的厉害了吗 这作者想推进故事也着实费了点劲儿啊 却说这三十七人围着悟空一人打 悟空是全然不惧 摇身变作三头六臂 拿着三条金箍棒舞起来 好似纺车一般 滴溜溜飞转 如此场面下 便有了这一首很多人解读时提到的赞诗了 圆陀陀，光灼灼， 亘古常存人怎学？ 入火不能焚，入水何曾溺？ 光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。 也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。 善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。 无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉 摩尼珠虽然是佛教物品 但这里很明显只是借用它如意变化 不能伤损的特点做的一个比喻 明显说的是悟空舞动三条金箍棒 滴溜溜纺车似的飞转 看起来像是一颗摩尼珠 坚硬无比刀枪不入 并非说悟空就是一颗摩尼珠变得 就像人们说一个小男孩虎头虎脑 难道是说这孩子是个虎妖吗 与其说摩尼珠是猴子的本体 不如说摩尼珠是用来比喻人心的更合适 变化多端，不可捉摸的正是人心 到底成佛成魔也只是全凭人心善恶啊 那么书归正传 玉帝奈何不得 便着人去西方请如来佛祖 佛祖闻说详情后 即对众菩萨道 汝等在此稳坐法堂 待我炼魔救驾去也 这里佛祖说的不是降魔或者诛魔、伏魔 而是炼魔 这个炼字就已经点出了佛祖的目的 就是去芜存菁 悟空并非不可教化的邪魔 只是被各种污垢遮蔽了内心 使他无法道心开发见性明心 玉帝之前其实也在不断的帮助悟空 试图去除掉这些污垢 也许是方法不对 也许是药不对症 总之效果并不理想 而如来佛祖只是听了这简单的介绍后 便已经知道该如何炼魔 看来佛祖炼心魔却是一把好手 却说佛祖叫停了战斗 问悟空有何法力 那悟空也现了本相 高声叫道 你是那方善士 敢来止住刀兵问我 如来笑道 我是西方极乐世界 释迦牟尼尊者 南无阿弥陀佛 今闻你猖狂村野 屡反天宫 不知是何方生长 何年得道 为何这等暴横 听闻此言 悟空回答了一大串 从自己如何出生寻仙访道 到成仙体天地来去 是说了一个遍 最后给出了自己如此反叛的理由 是凌霄宝殿非他久 历代人王有分传 强者为尊该让我 英雄只此敢争先 听这话 悟空闹腾来闹腾去 原来是要篡位当皇帝啊 但是历来谋反的 那个不是攒兵夺地以图挥师入京的 既然你说要夺了玉帝的位置 那么你的亲兵在哪里 是那些没什么见识的猴子猴孙吗 你的势力又是那些 是那几个联系不上的魔王兄弟吗 退一万步就算这些都没来得及弄 那你的计划总得有吧 总不会是当弼马温吧 都没有的话 难不成只是因为屡次被人抓住 怕折了面子 才临时编出来个翻天的理由吧 哎呀呀 要是这样的话 那可就实在太没意思了 君子慎独，不欺暗室 哪里会有撒谎的大圣 自欺的英雄呢 如来也看的出他只是在逞口舌之快 所以呵呵笑道 你那厮乃是个猴子成精 怎敢欺心要夺玉帝的位置 他历经一千五百五十劫 方才得此无极大道 你个初世为人的畜生 如何出此大言 不当人子不当人子 趁早皈依 切莫胡说 但恐糟了毒手 性命顷刻而休 可惜了你的本来面目 如来的这一段话其实也不复杂 首先如来告诉悟空 要想做玉帝也没问题 但不是靠什么拳头大 而是需要修行 明显猴子你还差得远呢 第二就是提醒悟空 趁早虔心向道 不要再胡作非为了 现在没被诛灭 并不是你真的无敌 不过是上天有好生之德罢了 假如继续泯顽不灵 那也不是真的没办法收拾你 差不多就得了 最后一个是指点 你还知道自己到底是谁吗？ 是美猴王？ 是弼马温？ 是齐天大圣？ 到底天生圣人是你？ 还是下界妖猴是你？ 这些都是你亦或这些都不是你 种种外相你来我往间 却让你失去了本来面目 一个天生地长的灵根 如今却迷失在追求虚名和力量的深渊中 浑浑噩噩岂不可惜 此番教训 绝对是金玉良言 自离了须菩提祖师后 也只有如来佛祖对悟空行过老师之事 只是悟空若能如此就顿悟了 那还叫猴头心猿吗 听了佛祖的话 还只是喊叫不停 如来见多说无益 还得上手段 便跟悟空打赌 能否用他最厉害的腾挪之术跳出自己的手掌 正是没见过天地 就不知道天地之大 悟空心中好笑 这如来比我也能夸口 便答应了这赌局 随即一路云光无影无形去了 结果如何大家也都很熟悉了 那佛祖翻掌一扑 把这猴子推出西天门外 将五指化作五行山峰 轻轻的把他压住 然后又贴上了一条六字真言的压贴 自此大闹天宫的猴子 才算是彻底被制服了 那么我们回头来看佛祖的手段 他在发现光靠言语棒喝无法令悟空醒悟之后 便和猴子玩起了游戏 骄傲的孙悟空最得意的就是自己的神通 佛祖也就从这最得意的神通入手 让他明白什么叫佛法无边 假如悟空那时意识到自己道行尚浅 果断皈依收住了邪心的话 那我相信佛祖也不会继续追究 可这猴子强也就强在这不服输的自信上 佛祖见他依旧执迷不悟 便也不再多说什么 以手化山 将他压住 这里形容的时候用的词是轻轻压住 用轻轻的来形容山压 这非得是佛祖的大慈悲心才能做到 从这里也看得出来 佛祖从来没有打算将悟空诛杀了事 从一开始接到玉帝旨意的时候 他就说的是炼魔救驾去也 等见到了悟空 也是不动声色的对悟空良言劝告 再然后和悟空打赌 也是像一个长者面对顽劣的小孩子一样平和 丝毫没有高高在上的架子 等到最后一刻 更是用自己的手化坐大山 轻轻的压在悟空身上 虽是制服却没有伤害到猴子一丝一毫 全程展现的是无限慈悲 一切手段都是温和至极 在悟空离开学校进入社会后 依然有一个人愿意真心实意的教导他 在他闯下种种大祸之后及时阻止他 甚至甘愿以手化山陪在他的旁边 在之后的日子里更是为他铺就出一条金光大道 及至他最终明心见性修成正果 假如这样的人还不能被称为老师的话 那这世间怕是再没有老师了 也正是因为如来佛祖这般对待悟空 猴子才最终选择了成佛之路 所以说 作为领导要是不能真心实意的 帮助下面人成就他自己 那就别怪人家说你不过是个吸血的资本家了 与其绞劲脑汁的学什么经济学管理学 花高价报什么总裁班 还不如买本便宜的西游记好好看看呢 须知万事万物 其兴也勃焉，其亡也忽焉 唯有不忘初心，方得始终 然而 上士闻道，勤而习之 中士闻道，若存若亡 下士闻道，大笑之 然也 不笑不足以为道 好了 时间也不早了 我猜各位的三连也都准备好了 那么不知悟空何时才能解脱 且听下回分解

大家好我是大猫 上回说到 悟空在龙宫夺了金箍棒 又去地府消了生死簿 犯了众怒 惹得老几位上告天庭 幸得太白金星周旋 才得玉帝降旨招安 如此便有了接下来的四回故事 马上封猴、偷桃盗丹、大闹天宫、佛定心猿 这四回可谓是西游记中最精彩的一段 也同样是被各家改编所钟爱的一段 假如我这视频也只是把市面上常见的说法罗列了一番 却不显得各位的三连没了分量吗 故此定要搜肠刮肚从书里翻出来点新意 也显得老孙的手段 那么闲言少叙 我们书归正传 话说悟空跟着太白星来到了玉帝面前 太白金星对玉帝奏道 臣领圣旨 已宣妖仙到了 玉帝垂帘问曰 那个是妖仙孙悟空啊 你看这里不论是玉帝 还是刚才还叫猴子大王的太白金星 在正式称呼孙悟空的时候 都是叫他妖仙的 这个称呼其实是很贴切的 一来悟空确实修成了仙体 二来他随心纵欲却还是个妖性 不过听到对自己这样的称呼 悟空似乎并没有什么不满 看来他对自己是妖性还是神性并不在意 换句话说 悟空此时并不认为妖性和神性有什么不同 在他看来最重要的是仙体 悟空对玉帝躬身答道 老孙便是 这时有意思的事情就发生了 在场众神听到这句 老孙便是的回话后 顿时都大惊失色 直言猴子该死了该死了 话说我第一次看原著时 读到这里的时候非常的不解 这些神仙怎么莫名其妙的 不知道的 还以为孙悟空掏出来金箍棒了呢 等到年长一些的时候再看 便轻松的心领神会了 这天庭上的神仙们 一个个少说也都活了千年万年 自然都对那一套尊卑礼制非常的熟稔 本来大家都是准备下界去收拾这个妖猴的 现在玉帝发了大慈悲 招安上界破格给了仙箓 按他们的想象 任谁得了这泼天的富贵 不得感激涕零磕头谢恩啊 结果这不知礼体的野猴子 居然也不下拜也不谢恩 反而趾高气昂的回了句 老孙便是 这般无礼莽撞 藐视天庭藐视玉帝 简直是耸人听闻 这些神仙们个个都是历了多少劫难 费了多少神思方才得道升天 又花了多少功夫得了多少功绩 才能在这天庭中序礼排班 占的一席之地 如今猴子这一句话 更是藐视了他们自己 可不是该死了该死了 不过玉帝毕竟历经一千七百五十劫 并不在意这些小节 封了悟空为弼马温后就算结束了 那悟空走马上任 委实的是亲历亲为认真工作 将千匹天马照料的是肉肥膘满 结果有一天得知了自己这个官职 乃是极小极微不入流的马夫后 悟空是心头火起咬牙大怒道 这般藐视老孙 老孙在那花果山称王称祖 怎么哄我来替他养马 养马者乃后生小辈下贱之役 岂是待我的 不做他不做他 我将去也 说罢舞动金箍棒打出南天门去了 你看这猴子说的话 他说自己在花果山是大王祖宗 现在居然让他养马 那他生气我们说很正常 但是问题在于您都养马养了半个多月了啊 这怎么自己是个养马的才知道啊 完全不合情理啊这 按您这暴脾气第一天知道自己的工作时 就应该发起狠来才对啊 所以从这段话里啊 我们应该看出来一个信息 那就是养马这件事 其实并不是他真的恼怒的原因 根源在于这弼马温是个没有品级不入流的小官 猴子在乎的是自己身份的高低 而不是具体做什么工作 换句话说 假如这弼马温是个丞相的品级 那么猴子完全不会在意什么 养马是后生小辈才干的活儿 别以为只有猴子才这么看重个名头 世人皆是如此 凭自己辛勤劳动顶天立地的工作都是卑贱不入流的 只因它无权无势更无钱来 而蝇营狗苟卑躬屈膝的工作反而是人人趋之若鹜的 只因它有权有势更又钱来 人们往往并不是真的在乎工作内容是什么 更多的其实是看重了这些工作头上的名利 猴子当年在南赡部州游历人间的时候 看不惯世人争名夺利的俗相 以今日事看来 他也是活成了自己曾经看不起的样子啊 猴哥啊 你过去那头型呢 你得支楞起来啊 书归正传 这悟空反出天庭后 径直回到了花果山 与众猴说到 那玉帝不会用人 见老孙这般模样 封做了个弼马温 原来是给他养马不入流的 故而不受官衔走下来了 众猴听闻 都道 来的好来的好 大王在这洞天福地为王 多少尊重快乐 怎么肯去与他做马夫 又有两个独角鬼王觐见 说久闻大王招贤 无由得见 今见大王 授了天箓 得意荣归 特献赭黄袍一件 与大王称庆 那猴子一见 立马黄袍加身 封了鬼王为前部总督先锋 这鬼王听闻猴子只做了个弼马温 便又说到 大王有此神通 如何与他养马 就做个齐天大圣有何不可 这猴王闻言 是欢喜不胜 连道了几个好好好 就叫人做出齐天大圣的旌旗挂出 并命人以后只许叫他齐天大圣 不许再叫大王了 我们来看悟空回来后的这一段 其实可以看作是他自己的内心戏 而两个独角鬼王 则更可以看作是他内心想法的具象化 那黄袍加身和齐天大圣 其实全是他对这次屈辱的天庭之行 所做出的反抗 那么对于有灵根存道心的悟空来说 理应行道行得道果 堪破一切尘世愚相才对 如今却被这愚相迷了心眼 用黄袍加身和齐天大圣来应对天庭的轻慢 这说好听点呢 叫做反抗精神 说不好听的 不过是以愚攻愚罢了 玉帝知悉他反下界去 即派托塔李天王与哪吒三太子起兵擒拿 这天王起初也没把悟空看在眼里 结果巨灵神一棒子就给打回了家 等那先锋巨灵神败阵回来 天王以为巨灵神偷奸耍滑不肯用力 遂发怒道 你这厮挫我锐气 推出斩之 还好哪吒出来劝解 说道 父王息怒 且恕巨灵之罪 待孩儿出师一遭 便知深浅 那哪吒变作三头六臂使动六般兵器 这悟空也化了三头六臂三根如意棒 交战三十回合 被悟空身外身法骗过 一棒子打在了胳膊上 负痛败走 此时李天王才知道猴子的利害 大惊失色道 这厮这般神通如何取胜 哪吒将悟空要做齐天大圣的要求告诉了天王 只得班师回奏玉帝不提 却说这悟空大胜而回 与各妖王一起宴饮庆贺 又让那结拜六弟兄们各自也做个大圣 那六魔王果然就给自己起了大圣名号 一时间这水帘洞中是圣人齐出啊 就好像现在谁也能叫个老师了一样 这大圣的名头也就那么回事儿了 却说那玉帝得知猴子要做齐天大圣 不然就打上凌霄宝殿 也是惊讶不已 这妖猴何敢这般狂妄 正要添兵诛之 此时太白金星又来体现价值了 那妖猴只是出言不知大小 要是出兵一时不能收伏 岂不是劳师动众 不如舍大恩慈给他 还降旨招安就叫他齐天大圣 只是个空衔有官无禄便了 玉帝闻言 又是依卿所奏 于是太白金星再次去花果山招安悟空了 悟空一听真个给齐天大圣的官做了 欣喜不已 将那前番与天兵争斗之事都忘记了 跟着太白就又上了天 玉帝让人在蟠桃园旁边给他盖起了一座齐天大圣府 府内设了安静司和宁神司 俱有仙吏左右扶持 这猴子自做了齐天大圣后 每日间除了日食三餐夜眠一榻外 再无牵挂 所以这所谓的有官无禄 实际上是有身份但没工作更不用负责任的意思吗 这工作我就想问问各位哪里还能找到第二个 那么问题就来了 为什么玉帝对这耍刁放泼的猴子如此宽待呢 虽然和悟空想的多多少少有点出入 但也基本上是猴子要什么就给什么了 上天当个神仙就这么草率的吗 事实上并非如此 在前面的视频中我们就说过 神佛们是希望人人都能成神成佛的 这件事其实很多人不太理解 在世俗世界中 身份往往代表着利益 你是显贵那么你将拥有巨大的权力 以及这权力带来的利益 你是平民那么你或许没有任何权力 相对的也没有任何值得说的利益 所以平民和显贵之间是难以逾越的 上层阶级也不会让下层阶级有可以跃升的机会 现实世界中这样的逻辑并不需要费什么力气就能明白 但这逻辑在神魔世界中是不太适合的 因为神魔世界中不同阶层间唯一的利益只有生死 而生死这件事并非是由那个部门或者神仙能够决定的 而是由至高的天道来决定的 这一点我们在前面的视频中已经解释过了 那么在天地神人鬼这样神魔世界的阶层之间 他们不存在利益的争夺问题 所以自然也不会出现阶层之间关于利益的争斗 而相同的阶层其实也无法产生真正的利益争斗 因为只要唯一的利益是天道决定的生死 那互相之间的争斗就只能是毫无意义的 而这一点越是阶层高的就只会越明白 这一点我们在之后的安天大会上会详细聊 这里就先不赘述了 那么影响这些神佛们生死利益的还能是什么呢 恰恰是他们下面阶层中那些凡夫愚人们 倒不是说他们能够对神佛们的利益造成威胁 而是说他们的不稳定和世俗的争斗 会影响到整个世界的安宁 这就不得不让这些神佛们费时费力的去平衡 不要以为神仙就都只是自顾自就可以了 我们的传统思想文化中很重要的一点就是 穷则独善其身 达则兼济天下 这一点同样会体现在我们的仙佛哲学中 所以如果明白了这一点 那我们自然也就能明白 为什么玉帝会如此对猴子了 因为与其费神费力的去与其争斗 不如用一种更平和的方式 取得双方在修行上的利益最大化 于天上的神仙们而言 腾出时间去修养身心更重要 而于悟空来说呢 能够安静宁神收住了邪心回归修行正道才更重要 所以玉帝会两次同意太白金星的提议 并非是对猴子宽待 而是如此做是最符合天道的 这也是在齐天大圣府设安静、宁神两司的缘故 作者之意是 假若猴子安静宁神修习正道 那自然成其为齐天大圣 但如果不能安静宁神 那这齐天大圣怕也只是徒有虚名罢了 书归正传 话说这齐天大圣每日间自由自在 只是会友游宫交朋结义 和众神仙们更是称兄道弟全无礼法 从这里再次看出 这猴子确实是不在乎干什么工作 到底只是重个名头而已 你看给他一个顶天的名头 就算啥权力没有 他也是一点不在乎 不过呢和在花果山时一般无二 悟空还是不知修行只知游乐 况且你不修行每日闲逛交友 那别人也是修行不得 就好像那个单位里面有个整天摸鱼撩骚的 这影响的别人工作也进行不了啊 所以就有人跟玉帝打小报告了 说这齐天大圣每日闲游 恐会闲中生事 不如给他找点事儿干 省的他别生事端 玉帝既然作为天庭一把手 听到这话 当然得解决啊 正好想起来他那齐天大圣府不就在蟠桃园旁边吗 就让他看桃园好了 后世很多人都认为这里玉帝让猴子看桃园是引狼入室 其实不然 猴子是我们国家常见的动物 不论古今 人们对猴子的了解都是很足够的 吃桃子也并不是猴子的偏好 只是因为桃子是我们的特产数量极大 猴子更容易获取而已 相反西方文化中猴子都是喜欢吃香蕉的 也是因为那里的香蕉更容易获取罢了 所以猴子喜欢吃什么 完全取决于当地有什么 并且自古桃子和猴子都有长寿的寓意在里面 所以才会有白猿献桃、猕猴拜寿之类的说法 而所谓的猴子好偷桃吃的说法 大概率就是西游记给带出来的 在这之前似乎没有相关的描述 所以玉帝让孙悟空去看管蟠桃园这件事 实际上并没有什么玉帝的私心在里面 如果非要说有什么小心思的话 那就是因为蟠桃园本来就不用看管 来这里根本就不需要工作 没有工作自然还是有官无禄了呗 我们接着往下看 这大圣接了旨意 是一刻也没耽误 径直来到了蟠桃园 之前上任弼马温的时候 还得有人领路指引 但蟠桃园就在齐天大圣府边上 所以他是熟门熟路不用人领就直接来了 悟空来到桃园前 被那土地拦住 土地问他要去哪里 悟空回答说 是接了玉帝的旨意来此看管蟠桃园的 这土地才把所有在桃园工作的力士们 都召集起来拜见了悟空 还有后来七仙女前来摘桃的时候 土地对她们说 今岁不同往年 玉帝让齐天大圣在此看管 须是报与大圣得知方敢开园 这就说明此前这里确实没有什么官员任职 孙悟空这是第一个 那么既然之前这里无官看管 自己住的地方又就在旁边 假如猴子真的喜欢吃桃子喜欢的不行 那早就应该蓄谋上了才对 可之前的孙悟空压根没在意过这片桃园 所以说这是玉帝引狼入室实在是有些勉强 他是真的没想到这猴子这么不着调 那你说这猴子就真的没有对蟠桃动心吗 倒也不能这么说 他确实动心了 而且动的非常的厉害 但却不是对桃子动心 是对那桃子的能力动心了 你看当时这土地带着大圣清点桃树 说这前面的小桃吃了成仙了道 中间的大桃吃了霞举飞升 后面的超大桃吃了与天地同寿日月同庚 这大圣听了别的还好 听到这超大桃的功效后 是欢喜无限 咱就别说是孙悟空了 你就说任谁听了这超大桃的介绍能不想吃吧 好猴哥你就给我弄一个吧 弄一个吧 但是想吃归想吃 敢把这个想法实现的就只有孙悟空了 随后每隔三二日这猴子就打发了其他人离开 独自爬上树将那熟透了的超大桃偷吃了个干净 为什么说这个想法就只有孙悟空敢干呢 因为玉帝没有给他指派实实在在的工作啊 这猴子虽说知道自己偷吃是不太好 但到底认为算不上什么罪过 只是别让他人摘了去就算完成了工作 所以当发现七仙女在摘桃子的时候 这大圣是扯出金箍棒大喝一声 你是那方怪物 敢大胆偷摘我桃 先等等 我说各位咱们都看看 这这这能叫怪物 这是欺了多大的心 能把这些仙女们叫做怪物 看来这猴子审美确实和人不太一样 不过这也说明了一点 悟空对于其他进入园子里的人都是非常谨慎的 毕竟他认为这就是他的工作 而我们的大圣对待工作是非常认真的 这一点在当弼马温的时候就体现出来了 为什么说悟空对于自己偷吃蟠桃不觉得是多大的罪过呢 因为当他得知了王母要开蟠桃会的时候 第一时间想到的 不是 糟了要被发现自己偷吃桃子了 而是 大胆竟然敢不邀请我齐天大圣 然后为了确定到底有没有邀请自己 这大圣将七仙女定了身打算去问一问 路上遇到了赤脚大仙 人家是要去参会的 那这就不用问了 人都已经来参会了 自己还没收到请柬 那必然是没自己的份儿了呗 于是心生一计骗过赤脚大仙 又变作大仙的模样来到了瑶池会场 放倒了众力士仙娥后 便自顾自的大吃大喝起来 直喝的酩酊大醉 方才想到 不好不好 再过会请的客来 却不怪我 一时拿住 怎生是好 不如早回府中睡去也 咱也不知道这大圣府和兜率宫位置几何 反正这猴子是摇摇摆摆错走倒了老君家门前 这猴子也不敲门也不叫人 直接是撞门而入 里面却是一个人都没有 原来这老君去和燃灯古佛讲经论道去了 这里的剧情其实也表现了西游记故事 世代层垒的创作特点 那边赤脚大仙都已经赶去瑶池参会去了 这边的老君还在别处讲道的呢 这怎么看都觉得有些蹊跷 很明显这应该是两个故事糅合在一起的结果 所以这里的时间问题咱们也没必要硬去追究 那么悟空见里面没有人 他也不走 就在里面逛起街来 突然看见挂在八卦炉旁装金丹的葫芦 倒出来就给人全霍霍了 吃完没一会儿 这猴子酒醒大半 突然想到 不好不好 这场祸比天还大 若惊动玉帝 性命难存 走走走 不如下界为王去也 然后便直接跑回花果山去了 那位就不理解了 怎么这猴子偷吃蟠桃不觉得有啥 偷吃珍馐美酒不觉的有啥 直到霍霍了老君的丹药之后 就突然认识到闯下大祸了呢 确实如此 这猴子吃了蟠桃后全不在意还要去找人质问呢 再然后偷吃了仙肴仙酒也只是打算回大圣府睡觉去 及至偷吃了仙丹后 是连行李都没收拾直接提桶跑路了 这行为着实诡异 但假如我们把悟空对蟠桃、仙酒和丹药的认识 放在一起比较一番 其实也不难理解猴子这样的行为 首先前面我们就说了 他其实没把吃了蟠桃看作是什么严重的犯罪 悟空对蟠桃的认识是听起来挺厉害的美味水果 背着人吃了也就吃了 算不上闯祸 如何得见这猴子真是这么想的呢 原文里他是这么说的 且喜这番玉帝相爱 果封做齐天大圣 起一座齐天大圣府 向后见我无事 着我去管蟠桃园 近因王母娘娘设蟠桃大会 未曾请我 我不待他请 先去赴宴 把那仙品仙酒都是我偷吃了 走出瑶池踉踉跄跄 误入老君宫阙 又把他五个葫芦金丹也偷吃了 但恐玉帝见罪 方才走出天门来也 你看后面悟空回到花果山 和众猴子们说自己这天上生活的时候 压根就没提吃蟠桃的事儿 这悟空根本就不觉得这是个什么事儿 我们再来看其他人的反应 这七仙女回禀王母时 王母问她们 汝等摘了多少蟠桃啊 你看这话问的 完全没有什么计划 好比小桃多少个 大桃多少个 超大桃多少个之类 按理说要是真的宝贝 比如人参果 那肯定是按数量摘的才对 这番说法 倒更像是家里来客人 出去买水果的样子 多少不重要 够招待才是关键 及至来参加蟠桃会的观音菩萨领着一班客卿 去问玉帝 发生什么事了的时候 玉帝也只是郁闷于 这好端端的大会被猴子给搅乱了 如果这还说明不了什么 我们再往后看 等到悟空被如来佛祖镇压以后 安天大会上重新摆上了各种美食美酒 原文是这么介绍的 请如来高坐七宝灵台 调设各班座位 安排龙肝凤髓、玉液蟠桃 你看看人家这蟠桃还真就是天上的水果 要说稀奇也确实稀奇 但也就龙肝凤髓这个水平吧 大概其所谓的蟠桃之功效 也是夸张了说法吧 毕竟作者也只是为了让神仙的水果更厉害些罢了 然后我们再看仙肴仙酒 这个其实本质上更是不算宝贝 悟空担心的也只是客人们来了发现他 把他给抓住问责 所以才打算赶紧回大圣府睡觉去 玉帝同样也是因为这宴席被毁 而郁闷不已 这一点想必争议不大 关键点就在偷吃了老君的金丹后 猴子认为自己闯下的祸比天还大 若惊动了玉帝性命难存 玉帝则是闻言悚惧 这主客两个反应都非常的夸张 让人不得不想 这金丹是不是有什么惊天秘密啊 其实呢金丹是什么宝物 这原文中悟空自己都说了 大圣喜道 此物乃仙家至宝 老孙本也要炼些金丹济人 一直没时间 今日有缘撞见 先吃他几粒尝新 悟空说金丹是仙家至宝 而且并非是谁都能制作出来的 悟空说他得了道之后 才学会了炼丹 说明这东西是需要门槛的 当然了悟空说他本来也打算炼丹济人的 这话听听就行了 你说这猴子每日间厮混玩耍 连修行都不顾了 还搁这儿说要炼丹呢 羞先人哩 那么我们把蟠桃仙酒和金丹 都分析完之后 就能看出来 从本身的价值来看 金丹要比蟠桃和仙酒贵重的多 那么悟空和玉帝两人的反应仅仅是因为 金丹更重要么 也不是 主要还是在于悟空偷吃这三种东西时的处境 这蟠桃是悟空看园子时吃的 类似于拿公家单位的东西 这要从职责上问他个渎职 而偷吃仙酒呢 姑且算个寻衅滋事吧 但是偷吃金丹呢 那至少是入室盗窃且数额特别巨大的那种 所以从这方面来看的话 也是偷盗金丹这件事更严重 要说这之前写小说的就是在这方面不够认真 功能设定啊 增益数值啊 各个职业间的平衡啊 这些一概都笼笼统统、不清不楚的 这不好 你看人后来的封神演义 即使是要故事没故事 要文笔没文笔 但为什么能大火到如今呢 就是因为人家把这些东西都做好了 这读者看的就明白爽快啊 书归正传 正当这大圣与众猴子们在水帘洞中 开着仙酒会的时候 玉帝正在接受着一轮又一轮的烦扰 左边的王母娘娘跟玉帝告状说 桃儿让猴子偷吃光啦 右边一众造酒力士接着告状说 酒肴让猴子偷吃光啦 前边太上老君过来继续告状说 金丹让猴子偷吃光啦 后边赤脚大仙跑来还是告状说 猴子假传圣旨骗我老汉 天庭威严都让猴子给败光啦 玉帝纵有上亿年的修为 此时心性也乱了 只见他大恼道 着托塔天王携哪吒三太子率领 十万天兵天将布下一十八架天罗地网 势必要将那妖猴捉获处置 正是那 天产猴王变化多 偷丹偷酒乐山窝 只因搅乱蟠桃会 十万天兵布网罗 花果山小妖见此情景 慌忙跑入洞中喊道 大圣 祸事啦 祸事啦 外面有上界差来的天神 收降大圣 听闻此言 悟空却公然不理道 今朝有酒今朝醉 莫管门前是与非 没一会儿 又有小妖进来报告 那几个凶神恶言泼语 在门前骂战哩 悟空却是笑道 莫睬他 诗酒且图今日乐 功名休问几时成 话还没说完 又有一个小妖进来报告 爷爷啊 那几个凶神已经把门打破杀进来啦 此时悟空大怒道 这泼毛神 老大无礼 本待不与他计较 如何上门来欺我 随即点兵出门迎敌去了 你看这段情节 原来这洞门才是悟空的本体啊 不打破门他是一点不急 当然了这是玩笑话 那么到底为什么作者要这么描写呢 不知道各位还记不记得之前我们聊过的洞天之说 所谓洞天表面是隐藏在各处的异度空间 但本质上说的是人的心里世界 那么此处这番拉扯描写 实际上是悟空内心变化的现实投射 他自然是知道自己闯下了什么祸的 这一点他自己说的很明白 是比天也还大 那么天庭一定会过来追责 这件事悟空自然也是明白的 但他并没有打算坦白从宽 而是计划着抗拒从严 这抗拒的第一步其实就是心理建设 悟空将自己关在洞中 也就是将内心藏在了心理建设里面 那么不论天兵们是义正言辞的宣读旨意 还是恶语泼言的门前骂战 这些都是无法动摇已经做好的心理建设 而只有直截了当打破他的大门 将那建好的心防彻底摧毁 这时候的悟空才会心神动荡 恼羞成怒冲出洞去 而此时面对布下天罗地网的十万天兵 他也只得将真心拿出来与他们对抗了 我们都知道悟空是天地生成的灵根 悟性极高 心性极强 所以真心一出 概莫能当 手持如意金箍棒 他是一路打将出来 唬的那门前的九曜星君是那个敢抵 尽数被悟空打退 九曜星只得站到洞外对悟空道 你这不知死活的弼马温 你犯了十恶之罪岂不知之 悟空哈哈一笑说 这几桩事我都认 是我干的 咋地 那九曜星气够呛 那你认了就束手投降啊咋地 不投降就把你这山洞都给你平了 悟空一听这话 大怒道 你这些毛神 有个毛线的本事 就敢口出浪言 找打 果然没几下就把这九曜星打跑了 你说你们没什么本事 就正正经经的说事儿就完了 仗着身份耀武扬威的 活该被揍得丢盔弃甲 那李天王知道猴子的本事 见九曜星败阵回来 也不说啥 调出四大天王和二十八宿 一路杀将过去 那悟空也调出独角鬼王和七十二洞妖王 与四健将就于门外列阵待敌 这一场从上午直打到傍晚 结果鬼王妖王尽数被擒去 只有猴子们都跑回洞中藏起来了 最后是悟空一人 顶着托塔天王、哪吒和四大天王六人 在那空中杀勾了多时 悟空看天快黑了 就使出身外身法 变出千百个大圣都使得是金箍棒 打退了哪吒太子 战败了五个天王 得胜而归了 悟空与天庭的第一次较量就此结束 虽说双方互有损伤 但作为天庭部队来说 一方面是名正言顺的讨逆 另一方面又是公门的正规军 这仗打成这个样子 简直是从里到外的惨败 那么孙悟空算是胜利了吗 当然也不算了 可以说他在天庭的这一场修行 同样是彻彻底底的惨败 那这又是怎么说的呢 你看啊 这悟空依仗神通和金箍棒 实实的将众天兵击退了 看似威风凛凛 但回想当年菩提祖师说的那术流动静四个旁门 这不就是祖师所说的术字门吗 可当时悟空听说这不能长生 他可是直接不学不学的 如今呢 却沉迷于术法强大而不自知了 再看玉帝让他当弼马温 他嫌官小 说白了就是想要个大名头 这流字门恰是如此只为图个虚名 当时悟空听说这一门不能长生 他也是直接不学不学的 如今却也逃不过这名的诱惑 之后玉帝许他齐天大圣之名 却有官无禄 说白了就是壁里安柱毛用没有 但悟空却欣然接受乐在其中 最终的结果大家也都看到了 终是大厦将颓，他必朽矣 然后是悟空偷蟠桃盗金丹 与花果山众猴开仙酒会 这正是菩提祖师说的动字门 以外丹之道妄求长生 最后也只是水中捞月罢了 当时悟空同样也是不学不学 此时却照样着了这外道之相 到底还是成空啊 再者九曜星门前骂战 悟空妄图用心理建设来抵抗 却不是菩提祖师说的那静字门吗 空心静坐 百无所思 自称为大 为邪见故 不过是窑头土坯 一朝大雨滂沱 它必烂矣 当年悟空对祖师言之凿凿的说 不学不学 只要一个能长生的 但结果呢 这听懂和做到中间还差着一个知行合一 祖师眼见悟空不能明心见性 才将他推出山门 逼他去世间历练 而从离开祖师到如今 般般件件都只说明了一件事 悟空离祖师的要求 还差的远呢 所以说 这场战斗 对孙悟空来说 难道不也是彻彻底底的惨败吗 悟空是天地生成的灵根 他悟性高、韧性强 心性坚定、勇敢无畏 这都是常人难以企及的优点 也是菩提祖师愿意传他逆天妙法的原因 但假如只是不停的在求诸于外物 又如何能够成就于内心呢 如祖师所说 三百六十傍门皆有正果 这世上有无数种能得正果的修行方法 但假如在修行的过程中 做不到求其放心、吾性自足 那最终将什么都不会得到 须知 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 好了 时间也不早了 我猜各位的三连也都准备好了 那么不知悟空以后能否理解菩提祖师 且听下回分解

大家好我是大猫 上回说到 悟空学了道法后回到花果山 斩灭了混世魔王 断了心中的魔根 每日间带领着一班猴子猴孙们 操演武艺 用些竹子木头做了兵器 在花果山上安下营寨 这一日悟空正在静坐时 忽地想到一件事来 对猴子们说道 我们在此恐作耍成真 要是惊动了人王 或者什么禽王兽王的 说我们在这里造反兴师前来 咱们都是些竹竿木刀 这要如何敌对 必须得是锋利剑戟才行 可这铁器如何得寻啊 这时候 四个老猴子就走上前来 两个是赤尻马猴 两个是通背猿猴 这赤尻马猴就是红屁股猕猴 属于是咱们最常见的那种猴子了 这个通背猿猴呢 其实就是长臂猿 古人不熟悉这种动物 以为他们两条胳膊是相通的 所以胳膊才能忽长忽短 总之呢就是这么两种老猴子 过来跟悟空说道 大王勿忧 这里往东不远处就是傲来国 那里军民无数 去那里或买或造 不愁没有兵器 这悟空一听 直架起筋斗云来到了傲来国 老猴子呢跟他说的是 或买或造些兵器 这悟空呢 独独选了第三个 他是直接抢 只见他弄个神通 一阵飞沙走石 将城中人畜都逼回了房中 自己拔下猴毛变作千百个小猴子 各自夹抱了几件兵器 驾云回了花果山 其实从这里我们也不难看出 这悟空自恃得了道果 是根本看不上一般的普通人 更不要提那些争名夺利的凡人了 这也就是我们上一回说的 不仁者 不可以久处约 不可以长处乐 现在悟空就是不能长处乐的情况 他对自己的神通法术几乎是一种放任的态度 而他这样的态度 终究是为之后的种种埋下了因果 书归正传 在悟空的带领下 花果山四万七千猴子把个花果山 整治的是威严齐整 周遭妖兽尽皆臣服 七十二洞妖王也都奉悟空为尊 漫山遍野的妖精们 都按部就班齐齐整整 每日操练不提 这位说了 孙悟空这是要立山头造反吗 还真不是 他头上连个压迫他的存在都没有 他造什么反 造反也得有个对象不是 就目前的情况来看呢 猴子只是在玩 这人能力大了 玩的自然也就大了 但说到底 和之前打打闹闹的没什么差别 还都只是玩罢了 既然是玩 那还能有什么目的呢 不过是为了开心罢了 想到这里 悟空突然就不开心了 这自己天生圣人 却没个趁手的兵器 实在跌份 这时候 那四个老猴子就又跟悟空说了 大王 这水帘洞下直通到东海 那东海龙宫里面肯定有好兵器 何不去那里找找看 悟空听闻 喜上眉梢 径直钻入水中来到了东海龙宫 孙悟空啊压根没把这龙宫当回事儿 你看他是怎么跟人报名号的 他说 吾乃花果山天生圣人孙悟空 是你老龙王的紧邻 为何不识 实际上这话说的就没有道理 先不论他这天生圣人是个什么身份 他埋怨人家不认识他这邻居的话就不对 说的好像他孙悟空认识人家龙王一样 还不是刚刚老猴子跟他说了 他才知道的 但是孙悟空他不管这个 你龙王既然离我家这么近 也没像那些个72洞的妖王一样来参拜我老孙 就是你龙王的不对 换句话说 悟空来这里是为了找兵器这不假 但同时也存了来找老龙王不是的心 所以他这自报家门的语气自然就很霸道了 不过这老龙王毕竟是活得年头长了 而且作为基层神仙 这为人处世的手段还是非常足够的 听说孙悟空上门了 赶紧领着龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎接 口中连叫着 上仙请进上仙请进 这个排场让找事儿的孙悟空也是不好发作了 没奈何常言道 人无害虎心 虎有伤人意 纵使老龙王百般周旋 这猴子也是能给你挑出来刺儿来 兵器是一个换一个 不是嫌轻了就是嫌不趁手 咱也不知道他咋样才能满足 龙王也不知道啊 眼看这尊大神是送也送不走 着急的不行 此时后面的龙婆龙女说到 看此圣绝非小可 我们这海藏中 有一块天河定底的神珍铁 这几日霞光艳艳 瑞气腾腾 敢莫是该出现遇此圣也 龙王说到 那是一块定江海深浅的定子 就算是一块神铁 又能中何用啊 明显龙王没有觉得这块铁是什么真的宝贝 只是觉得这根本不能当作兵器打发孙悟空 但事已至此也只能试一试了 龙王领着孙悟空来到了这神珍铁的面前 只见这铁乃是一根铁柱子 约有斗来粗细 二丈长短 悟空抱起来 心想再细些就好了 结果真个就变细了 原来是个 两头有金箍 中间是一段乌铁 重一万三千五百斤 唤作如意金箍棒的宝贝 说到这里 咱们先聊一聊这个定海神珍铁 书中说这是大禹治水用来测量江海深浅的定子 因为可长可短方便测量 但说到底世上哪有什么随心变化的定子呢 其实我们古时的那个大船的船锚就叫定子 它是由一根长的定杆 和连接的钩扒零件组成的 这些零件是可以拆卸更换的 所以单独的定杆就是一根粗棍子 上世纪末福建出土过一艘宋时的古船 其中的船锚定杆长度和直径 和西游记中定海神珍铁的描述基本吻合 那位肯定就说了 这船锚也不能测量深浅啊 实际上还真能 虽然这个定子不能变长变短 但是它上面是有绳子的啊 把它沉到水底后 就可以测量沉入水中的绳子的长度了啊 宋朝就有用这种定子测量水深的记载 所以有学者认为 这定海神珍铁的原型应该就是船锚的定杆 那么这个如意金箍棒也是船锚的定杆吗 这就不是了 长得明显不一样了 关于金箍棒的原型说法太多 也都有一番道理 确实没有个定论 不过关于金箍棒重一万三千五百斤 这个数字确实是有来历的 道家认为人一天呼吸的次数就是一万三千五百下 这金箍棒的重量正和元气周而复始之数 而金箍棒心随意动的特点 正是心猿孙悟空最好的兵器 那么书归正传 这悟空拿了金箍棒兴奋异常 也不管身在何方 就将这棒子弄神通丢开解数耍了起来 将那水晶宫里的龙王龙女龟鳖鼋鼍都吓得是 魂飞魄散胆战心惊 好一会悟空才停了下来 老龙王以为这噩梦总算要结束了 没想到这猴子高坐在龙椅上全没有要走的意思 龙王问道 上仙还有什么说 悟空道 当时若无此铁倒也罢了 如今手中既拿着它 身上更无衣服相称 没奈何 你这里若有披挂 索性送我一件 一总奉谢 你看这猴子说的这话 甚是霸道 全无道理 先前只说要个兵器 这会却是蹬鼻子上脸了 泥人也有三分土气 这老龙王就算在不济 现在也升起怨气来了 说句实话 要是悟空就拿了金箍棒走了 老龙王也没什么话说 顶多认倒霉了事 不至于上告天庭 但架不住这猴子紧逮住一只羊薅羊毛 这就是葛优他也受不了啊 在猴子的威逼之下 龙王只得叫来自己的三个兄弟 给他凑了一件披挂了事 就算这样 悟空最后也是 使动如意棒一路打出龙宫去了 你说人家高低都如了你的意 给了你兵器和披挂了 最后没个落好的话也就罢了 怎么还要挥舞着棒子打出去呢 杀人不过头点地 这么欺负人实在是有些过分 所以也怪不得人龙王要上天庭去告他呢 完全就是猴子他自己硬作出来的嘛 咱们呐 也别老想着猴哥有多神威 那也得看是什么时候的猴哥不是 就说现在这个猴子 简直是花果山一霸 你说搁谁家附近有这么一号 他能受得了啊 真到了那个时候 你猜咱们这些人 会不会比龙王他们更急着告他 好了闲言少叙 话说这悟空 穿了披挂拿了如意棒回到了水帘洞 众猴子们见了是各个称赞 大王好华彩耶好华彩耶 把个美猴王那是开心坏了 作势就给众猴子们炫耀起了自己的宝贝 那忽大忽小的如意棒 把一洞的猴子们都看的呆了 玩到兴头上 悟空又出的洞来 给猴子们展示了法天相地的神通 把个金箍棒变得通天彻地的长 上抵三十三天 下至十八层地狱 唬的满山群怪们都在那磕头礼拜 兴奋不已的悟空 早已将须菩提祖师的教诲 抛在了九霄云外 此时的他全无个修道的体段 却似个弄法的妖怪 从此之后 悟空每日间只是大摆筵席聚众宴饮不停 又封了那四只老猴子为元帅将军 称为四健将 花果山运转赏罚都交给了四健将维持 自己只是遨游四海行乐千山 书中言 自此后 他是放下心来 放心这个词古今意味又是不同了 我们依旧得回到过去的精神文化中去试着理解 孟子说 仁，人心也； 义，人路也。 舍其路而弗由， 放其心而不知求，哀哉！ 人有鸡犬放， 则知求之； 有放心而不知求。 学问之道无他， 求其放心而已 怎么理解这句话呢 仁是人心 义是正路 这心要是迷路了就得找回来 家里鸡啊狗啊的走丢了还知道去找呢 怎么心丢了就不知道去找了呢 所谓的学问之道 说起来也是简单 不过是将那走失的心再找回来罢了 放心就是放下了对心的控制 也就是任由心自己乱跑的意思 在孟子看来 这是错之始也 那么悟空这里说他放下心来 自然也就代表着 他逐渐远离了修习正道的方向 之前我们说他是不仁者 那么现在的悟空 则是在错误的道路上走的更远 已然成为了一个背仁者了 在悟空放下心来后 又结交了六个魔王 是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王 狮驼王、弥猴王、 禺狨王 悟空与这六个结为兄弟 逐日间讲文论道觥筹交错 很多人对这六个悟空早期结拜的兄弟们很好奇 为什么后来除了个牛魔王 其他人再没有出现过 是因为后来悟空成佛成圣 看不上这些下界的穷弟兄了吗 到底这六个魔王的出场是代表了什么呢 其实这个问题并不难回答 所谓大道至简 真正难的是人们看不到它 古时候人们认为自然界中有六种邪气 风、寒、暑、湿、燥、热 人们生病都是由这些邪气入理所造成的 六魔王亦可能代指这六邪 那么悟空与六魔王结拜为兄弟 意味着悟空坠入了妖邪之道 后期悟空重归了正道 自然这些人也就没什么出场机会了 既然悟空已经是六邪入里 当然是属于病的不轻的状态了 此时如果不是自己去找医生治病 那就只能是等着阎君上门来勾了 话说这日与六魔王宴饮完毕 酩酊大醉的悟空正在酣睡 两名阴差是手执公文将他魂魄锁了 一路带到了幽冥界 看到幽冥界三个字的铁牌 悟空才是顿然醒悟道 这幽冥界乃是阎王居所 为何到此？ 那两个阴差道 你今阳寿该终 我两人领批勾你来也 悟空听了更是不能理解 高声说到 我老孙超出三界之外 不在五行之中 已不伏他管辖 怎么朦胧又敢来勾我 见那两个阴差只管拉扯 悟空恼起性来 扯出金箍棒将二人打作肉酱 又直打入城中 唬的牛头马面东躲西藏、抱头鼠窜 有鬼卒上报森罗殿喊道 大王 祸事啦祸事啦 听闻悟空打进来了 慌得十代冥王急整衣来见 高声叫道 上仙留名上仙留名 悟空道 你既不认得我 怎么差人来勾我 十王道 不敢不敢 想是差人差了 你看看 都说鬼怕恶人 这玩意儿阎王也怕呀 甭管是不是真的错了 先赶紧认错就对了 悟空不认他们这客套官话 问他们 汝等既登王位 乃灵显感应之类 为何不知好歹 我老孙修仙了道，寿与天齐 超升三界之外 跳出五行之中 为何着人拘我 十王道 上仙息怒 普天之下同名同姓者多了 敢是那勾司人错走了也 好家伙 听这话阎王是准备甩锅给临时工了 可怜那两个倒霉蛋已经成了肉酱了 就算想要申辩也没有嘴巴了 不过这话哄一哄旁人也就罢了 可哄不了猴子 只见他说到 胡说胡说 常言道 官差吏差来人不差 你快取生死簿子来看 悟空一句话就揭开了阎王虚伪的面皮 你这老儿别想着用空话打发人 拿你的官方档案来看吧 十王闻言 只得请悟空上殿查看 命掌案的判官捧出生死簿子来逐一查看 在魂字一千三百五十号上找到了孙悟空的名字 这一千三百五十号正对应着金箍棒的重量一万三千五百斤 想是又合了元气循环之数 加上孙悟空所在的魂字簿 再一次点出了孙悟空是灵明之心的意思 悟空找到了自己的名字 也不废话 抓过笔来饱舔浓墨 在猴属之类上将那有名有姓的一概勾了去 摔下生死簿子道 了账了账 今番不伏你管了 说完一路棒打出幽冥界去了 这一段猴王强消生死簿的故事着实精彩 对阴司里阎王判官之类的官吏们 两面三刀、见风使舵和看人下菜碟的丑态 是讥讽了个遍 我看有很多对这段的解读 说这生死簿就像银行的台账 因为悟空这一闹 阎王反倒因此平了自己多年的烂账 各种亏空贪墨的问题都可以赖在猴子头上 对地府来说可能还是一件好事 这种解读并没有问题 很符合现实中一些问题的处理方式 不过世间的种种腌臜事情早已不是什么新闻 纵使从这里又深入详细的了解了一点操作方式 说实在的又能让人有什么收获呢 与其把这个故事当作个直白的讽刺来看 不如做点对个人更有价值的分析 首先一个问题就是 悟空已经在须菩提祖师那里修习了长生不老之术 为什么这里阎王还是会来勾他的魂魄呢 关于这一点 其实在这一回的开始就已经有了暗示 悟空从须菩提祖师那里回来后 并没有听从祖师的告诫 严格按照修行人的规矩来要求自己 不论是逞能施威、炫技弄法 还是龙宫夺宝、地府打砸 这猴子一概是目中无人肆意妄为 这倒并非是说应该安稳守法的做个顺民的意思 而是说作为一个悟性极高的灵根 既然已经得了长生妙法 理应按照这妙法日日修炼 如今看来反而全无道行 宛如个泼皮地头蛇 就像祖师当时教训他说的那样 全不像个修行的体段 并且在和六个魔王结拜之后 悟空已经坠入妖邪之道 此时的他背仁向妖 那大品天仙诀的内容想是早已忘了个一干二净了 这里咱们再把这妙法的口诀拿出来 看看悟空是否有违口诀宗旨 显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。 休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。 得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。 相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。 这口诀重点就一个 摒除邪欲，牢藏精气神 我们看悟空这回家以后做的一系列事情 哪一件他是按照这个要求来的 可以说全然是倒行逆施 我们之前说大品天仙诀就像武侠世界的内功 这里逆练功法 只会得个走火入魔 口诀里说的明白 功完随作佛和仙 那么既然没有按照这个妙法去修炼 悟空又如何能够成为佛和仙呢 所以生死簿上对悟空的定义 仍然只是石猴 既然不是仙佛神圣 自然阎君按照生死簿的日期 上门来勾魂了啊 你看悟空与阎王说的话 总是要强调一下 自己已经是超出三界外 不在五行中了 似乎他对于修习长生道法 有着非常固执的认识 那就是之前我是没有本事 那我没话说 但现在我有本事了 你们就不能在小看我了 这种状态是不是很像我们常见到的那种 衣锦还乡后高调炫富的暴发户呢 似乎他们非常急不可耐的要展示自己拥有的一切 然后意图换来别人对自己形象的改观 可问题是 也许他们能用财富让人们对其说出恭维的话 却无法改变人们对其精神上的瞧不起 悟空自以为修习了大品天仙诀 就算是成了仙佛神圣了 其实还差得远呢 人有探求真理的欲望 很多时候必须要进行超越现实的思考 故而我们需要精神上的出世 但在探求真理的过程中 则不能虚空索敌全然无视现实的世界 如同空中楼阁必然消散一般 要想求得切实的真理 就必须重新入世 悟空为求长生之道 前往灵台方寸之地访仙问道 这是出世 修行之路只在知晓了道门之后才会开始 所以祖师才会将悟空逐回花果山 这便是重新入世了 而再次入世后则理应做到知行合一 如此方可得正果觅长生 很明显悟空并没有做到 也谈不上修成了长生正法 自然该当被阎君勾了去 那么这是第一个问题 第二个问题是 地府记录各种生灵寿命的逻辑是什么 或者说 他们是怎么知道一个人或者什么动物 是不是成仙了道了的 我看很多人都说 这就是一个简单的编制问题 正是因为悟空没有编制 所以地府不认可他仙的身份 这种编制说法 只能作为闲聊的谈资 说说还行却不能当真 什么事情都解构拉低到了尘土里面 那人类的那点超越其他生命的所谓灵性 也该被解构没了 其实这个问题和上一个问题属于一体两面 那就是我们和悟空一样 其实没有真的明白 长生不老或者说修仙了道的意义 在我们传统的文化中 天人合一一直是所有思想的核心要义 不论是什么思想流派 总跳不出天人合一的范畴 而这个核心就延申出来一个观点 那就是定数 当然这是一个非常形而上的说法 但即使是在如今这个科学思维至上的时代 也无法忽视定数对我们行为的影响 足见定数这个概念的价值 那么在西游记中 定数则远比现代人要看的重要 修仙了道要经历磨难 这是定数 成仙成佛还要经历天劫 这也是定数 作为仙佛依旧需要日日修炼维持 这还是定数 原文中多次提及了仙佛妖魔们每日都需要修炼维持 甚至玉帝都是自幼修持 苦历了一千七百五十劫 每劫该十二万九千六百年 方才做了玉帝的位置 书中虽然没有明说这些仙佛们 如果不继续修炼会如何 但这里借着悟空闹地府的故事 其实也算隐晦的说出了结果 那就是冥冥之中自有定数 要么就是挫骨扬灰魂飞魄散 要么就是重新回到轮回之中复归了阎君管辖 那位肯定就问了 那这套规则到底是怎么运行的呢 不管什么规则吧 说到底还不是能够人为操控吗 欸，这就是问题的关节了 太多的人愿意把一切都世俗化看待了 毕竟这样一来可以降低理解难度 二来可以借以暗讽现实 可事实是正如我们刚才所说 我们的思想文化古来讲究的是天人合一 在所有的规则之上 还有一个天道的存在 而这个道才是真正的主宰者 假如说各个神仙妖魔和人世间的生灵 都是由各自的至高神来统治的 然后这些至高神又是由玉帝来管辖 那苦历了一千七百五十劫的玉帝 他又是谁批准了的呢 所以在我们的文化中 不论是人鬼神魔鱼虫鸟兽 都得按照天道的规则来运行 这就是天人合一 那么在这一套逻辑下 你是人是神还是修佛坠魔 都自有定数 不需要什么部门或者神佛来决定 更谈不上什么编制不编制的了 说到这里肯定就有人质疑了 原来你说了半天 是在推销不可知论啊 非也非也 其实不只是我们这个文明在追求道德规则下的发展方式 整个人类文明又有哪个不追求道德的文明呢 只是现在正好处在了科学技术迅猛发展的时间阶段中 存粹理性的思想逻辑光芒太盛 很多人都看不到其他的思想了 如果说形而上就是不可知论 那么道德又该如何放置呢 毕竟我们是很难用存粹的理性来解释幸福的 不是吗 我们闲话至此 书归正传 话说悟空回到了花果山 与众猴子述说了前事 又一个个欢喜不尽 接下来又是大摆筵宴不提 却说这龙王和阎君各自修书上表玉帝 把这悟空如何如何无礼 如何如何欺辱他们详细的跟玉帝陈奏了一番 玉帝也是纳闷 这是什么时候出来的一个家伙 如此骁勇 便有千里眼和顺风耳回报道 此猴乃三百年前天产石猴 当时不以为然 不知这几年在何方修炼成仙 降龙伏虎强消死籍也 玉帝也没多说什么 就问哪路神将下界伏妖啊 此时太白金星出来说到 三界中 凡有九窍者皆可修仙 此猴乃天地育成之体 今既修成仙道 陛下可念生化之慈恩 招他上界 授一个大小官职与他 拘束此间 也算收仙有道也 玉帝闻言甚喜道 依卿所奏 这一段其实也非常有意思 这龙王在给玉帝的奏章中啊 写了这么一段 说这妖猴欺虐自己 要了兵器还要披挂 搞得南海龙战战兢兢 西海龙凄凄惨惨 北海龙缩首归降 自己则是送给了猴子 定海神珍铁、凤翅紫金冠 锁子甲和步云履 但是妖猴拿了东西还要打 我也是想要制服的 奈何他果然无敌 没办法才来找玉帝的 你看这老龙王贼的很 说四海龙的那段话 虽然有可能是互文的修辞 但读起来实在是觉得像踩着自家兄弟抬高自己 其他三个龙都是战战兢兢、凄凄惨惨、缩首归降 就自己想办法制服妖猴来着 那披挂明明是另外三个龙王给的 这里倒像是他自家出的了 这讽刺力真是到了姥姥家了 相比较而言 这冥府地藏王菩萨的奏表就正常多了 算的上是实事求是 然后再说这玉帝 当他问这是哪来的妖猴的时候 这千里眼和顺风耳也是够直接的 直言是玉帝你当时说不用管的那个猴子 虽说玉帝修行到了 心胸宽广不在乎 但毕竟是自己当时发慈悲的结果 总得自己收拾才好 如此才符合因果天道之理嘛 但说实在的 兵者 国之大事 不可不察也 能不动刀兵最好是不动 这个时候 太白金星的价值就体现出来了 他首先认可了玉帝当年慈悲的决定 因为凡九窍者皆可修仙 何况是天生地长的灵根呢 然后给出了不动刀兵的解决方案 那就是既然已经修成了仙道 不如就招上来给个官职 一方面不用劳师动众大动干戈 另一方面这也是收仙有道 重点就在这个收仙有道的有道上了 前面咱们就说了 这讲究的就是一个天人合一 太白金星如此安排 正是符合天道规律的方案 所以玉帝才会闻言甚喜 如此太白金星领命前去招安悟空 正是 高迁上品天仙位 名列云班宝箓中 好了 时间也不早了 我猜各位的三连也都准备好了 那么毕竟不知悟空在天上做了些什么 且看下回分解

大家好我是大猫 上回说到 美猴王入了须菩提祖师的道门 得到了祖师赐予的名字 正式成为了学道修仙的孙悟空 但入门的他并没有直接就开始学习道法 祖师只是让他跟着众师兄们 学了言语礼貌、讲经论道、习字焚香之类 每日间只是做些 扫地锄园、养花修树、寻柴燃火和挑水运浆的事儿 就这么做工了六七年时间 这位说了 怎么好像中国民间故事里 学本事之前都是在干一些 苦力杂活儿呢 实际上这样的行为在我们的文化中 同样被视作修行的重要部分 叫作打尘劳 那么虽然没有正儿八经的修习道法 但祖师讲道说法的时候 孙悟空也是照样要参加的 这须菩提祖师呢 每次讲课 都是说一会道讲一会禅 是三家配合本如然 所以你看这祖师啊自己就是一个三教合流的代表 是儒释道三家集大成者 难怪有人认为这须菩提祖师 原型是王阳明呢 依我看啊很有点道理 话说有一天 祖师正在那里上课说法呢 讲到妙处的时候 下面听课的孙悟空就不行了 喜得他抓耳挠腮、眉开眼笑 忍不住手舞足蹈起来 我有时候给我儿子讲故事 讲到有意思的时候啊 他也是这样手舞足蹈的 我们大人一般不这么样儿 感觉多少有点不好意思吧 但小孩子就没这样的心理负担 高兴起来就欢呼踊跃的表现出来 同样的伤心了那也是痛哭流涕嚎啕不止 所以这么看的话 孙悟空此时心性与儿童那是一般无二 清澈单纯的 不过课堂上这么兴奋肯定是会影响教学秩序的 所以祖师立马对孙悟空说道 你在班中 怎么癫狂跃舞，不听我讲 悟空一听赶紧解释道 弟子诚心听讲 就是听到老师父妙音处 喜不自胜 故不觉作此踊跃之状 望师父恕罪 你看这猴子多会说话 不是我故意要扰乱课堂秩序 实在是师父你讲的太好了 一个妙音就把祖师的马屁拍舒服了 虽然开玩笑说是拍马屁 但确实也是悟空有慧根 听的出来这讲经中的妙处 菩提祖师闻听此言 自然欣慰 便已有了传道之心 但即便已经有了决定 走的流程也是一个都不能少 传道之前先要试心 看你是不是有个正念 那么随即祖师问悟空道 你今要从我这里学些什么道 悟空回答说 但凭尊师父教诲 只是有些道气儿 弟子便就学了 接下来 祖师给悟空展示了术流动静四门 虽然祖师说这三百六十旁门都有正果 但悟空不管其中有些什么机巧玄理 就只逮住一条道理不放 那就是能不能长生 只要不能长生 那就一概都是 不学不学 当悟空说完最后一个不学不学的时候 祖师是咄的一声 跳下高台 手持戒尺指定悟空道 你这猢狲 这般不学那般不学 却待怎么 然后走上前去 将悟空头上打了三下 倒背着手走入里面将中门关了 撇下大众而去 我们仔细看看这一段的内容啊 刚才咱们说了 这祖师已经决定要传他道法了 而悟空呢也已经明确的表达了四回不学不学 表明了自己是要学个能长生的了 但是祖师呢还是不厌其烦的把这四个不能长生的法门 详详细细的给悟空念叨了一遍 是这祖师听不懂悟空的话吗 肯定不是 这祖师之所以要把这一堆摆在悟空的面前 原因只有一个 那就是这些个旁门法术虽然不能真的让人踏破生死关隘 但它们却能让人产生出一种找到了捷径的假象 毕竟修行悟道堪破生死这件事 可以说是世上最艰难的了 可偏偏堪破生死却又是芸芸众生所心向往之的 且不说大部分人无缘悟得入道之门 就说进了入道的门了 光是需要在其中付出的种种辛苦磨练 这也不是大部分人所能够做到的 所以往往世上就会出现一些看似简单的修炼法门 这些套路其实理性的想一想就能发现是不靠谱的 但抵不住它简单易上手啊 在能够获得生死免疫资格这件事面前 理性往往会显得无比脆弱 祖师所说的那术流动静四个旁门 正对应这当时社会中广为流传的种种修炼套路 西游记在这里借着祖师的口 逐一告诉人们 这些外道之术都只是 壁里安柱、窑头土坯、水中捞月罢了 顺便拿这些看似简单的取巧幻术 来测试一下孙悟空的定力 看看他到底有没有一个觅得长生的决心 当然了悟空是不会让我们失望的 连着四个不学不学彻底打消了祖师的疑虑 那么既然如此 为什么接下来祖师不是直接传给他道法 而是做出了一系列奇怪的举动呢 熟悉西游记的同学这里自然明白 这是化用了禅宗五祖弘忍传道六祖慧能的故事 以防有不了解的同学 我们这里简单的说一下这个故事 话说当年六祖慧能还没有正式皈依 只是在五祖那里做一个干杂活的行者 当时五祖年事已高打算将衣钵找一个传承 命座下众弟子做一首偈子表现对佛法的悟性 以便从中找出一个作为继承人来 当时最有机会的人是大弟子神秀 他做出的偈子是 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 在后院里舂米的慧能听说了这首偈子后 遂跟做了一首偈子，正是 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃 五祖得知后 看出神秀佛性只在门外 还未入的门来 因为他的佛性还和尘世的烦恼对立存在着 故尚未悟得空来 而慧能的境界要比神秀更进一步 他的佛性与尘世的烦恼已经合而为一 全都在空里了 因此五祖决意将衣钵传与慧能 当他找到正在舂米的慧能时 抓起一把米问道 这米舂好啦 慧能答道 舂是舂好了 只是还要过一遍筛子 五祖一听 慧能这是听出了自己的言下之意了 随即在米上打了三下 转身离开了 慧能立马明白了五祖的意思 因为庙里每天夜里报时敲鼓间隔正是如此 所以当天夜里三鼓后 五祖为到来的慧能讲经并传了衣钵 正是这个典故 在西游记中被化用在了悟空和须菩提祖师的身上了 那么这位肯定就说了 怎么这些所谓的宗师们都这么喜欢折腾人呢 老是搞一些隐语什么的 实际上这并非是故作高深 而是有着非常实际的意义在里面 你看啊 当悟空来到祖师房中等待祖师醒来的时候 祖师未曾起身先吟了一首 难难难 道最玄 莫把金丹作等闲 不遇至人传妙诀 空言口困舌头干 这几句话其实就说明了祖师这么费劲折腾的原因了 所谓正道佛法这些道理 本质上理解起来就很困难 假如只是因为掌握它们就能够成仙了道 那么为求此法而踏破门槛的人必然是络绎不绝 可实际上假如没有那个了道成圣的悟性 即使将这些道理告诉了他们 也只是对牛弹琴白说了一番 故此需要通过各种方式来进行前置筛选 毕竟要是任谁来都要认真传道说法 那老师父怕是得提前去见佛祖了 累也累死了 所以当悟空打破了自己的盘中暗迷 按时到岗后 祖师是十分欢喜的 对悟空说到 你今有缘 我亦喜悦 既识的盘中暗迷 你近前来 仔细听之 当传你长生之妙道也 悟空随即磕头跪谢 洗耳用心跪于塌下 祖师则传了大品天仙诀给他 这个口诀啊 是从道教和佛教的法门中糅合出来的 当然不是真的能让人长生啦 不过从字里行间 看的出其主旨是教人如何节欲修心的 所以即使不能做到长生 按照这个理论去修行 大抵是能做到延年的 因为很多涉及到内丹术的专业词汇 一个是我也未必能说的清楚 另一个是这也不是视频的主要内容 所以这个口诀该如何解释这里就不赘言了 有兴趣的同学可以在评论区里阐释一番 那么对于孙悟空学到的这个大品天仙诀 我们可以把它看作是进入仙道所必须的根基 就像是武侠小说中的内功 当然了这是顶级的内功了 有了这个内功的打底加持 一方面是可以超脱生死界限 获得长生不老的能力 另一方面是在修习其他的术法时 就可以如鱼得水轻而易举了 祖师将这修心方能长生的妙诀说完后 悟空则是心灵福至瞬间顿悟了 这猴子得了妙法 心中激动不已 回到禅房后 看其他人还在酣睡 他已经有些按耐不住了 坐在床上专门把那个床摇晃的咣咣响 一边摇晃一边还在那喊叫 天光了天光了 起耶 这猴子虽说顽皮可爱 但到底心性还是不稳 可别管人心性如何 但修炼起来那是一点不惜力 日日勤奋是夜夜不息 就这么修习了三年 这日祖师问他练的如何了 悟空说自己练的相当不错 已经是颇通法性根源坚固了 祖师一听既如此 那就该提防着三灾利害了 一听到这句话 不光是悟空懵了 读者其实也懵了 什么是三灾利害 其实是佛家所说的贪嗔痴 道家所说的风火水 这里西游记同样是杂糅了佛道中的理论 搞出了雷灾、火灾和风灾 我们不必拘泥于这些称谓 正所谓道可道非常道 名可名非常名 关键是要明白一点 祖师教的这个大品天仙诀是非常之道 夺天地之造化 侵日月之玄机 丹成之后 鬼神难容 即使在俗世间做到了长生不老 但依旧会受到天地自然的攻击 这就是所谓的三灾 而这三灾呢全部是从体内涌出的 可谓是避无可避 这也回应了佛道对三灾的认知 那就是这些灾都是人心所引起 借由天地中最强的三种能量来攻击 这里插一句 书中说三灾分别是五百年后的雷灾 再五百年后的火灾 最后是再五百年后的风灾 原文这显然是一个一次性的过程 并没有说每隔五百年就重复的话 而且最关键的是 这个三灾只是修习了那些非常之道的才会经历 西游记中也就一个孙悟空 其他正常的仙佛们是不会遭受三灾的 那些个用三灾来支撑什么 通过蟠桃控制神仙数量的说法其实根本靠不住 毕竟没有这个所谓的周期三灾理论 这样的说法就直接塌了 当然了这里并不是说神仙们就不需要继续修行了 原文中也说过很多次 仙佛们照样得通过 养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离 之类的法门继续修炼 不过至于他们是不是不这么做就不能继续存在 这一点西游记中并没有明说 其实不论是否需要蟠桃之类的东西 来延长神佛们的寿命 这都和控制神仙数量这个说法没有关系 从来佛道都只为渡人成佛成仙 没听说过怕人成佛成仙的 难不成地藏王菩萨许下大愿 地狱不空不成佛 是为了给西天极乐世界腾位置吗 不论从哲学意义上还是宗教意义上来说 用手段控制数量的行为都太愚蠢了 这不光是将佛道的哲学思想给庸俗化了 也是将佛道的宗教信仰给妖魔化了 说到底这样做的目的 不过是借由解构严肃的方式 来表达自己对现实世界的不满罢了 当然吐槽一下其实无可厚非 但要真的当成了正确理解去推销 那就有点醉翁之意不在酒了 好了闲话就到这里 我们回到西游记的故事 祖师告诉猴子说 即使练就了长生不老的秘诀 仍然无法做到彻底的一劳永逸 悟空听到这里 虽说是又气又恼 却也无可奈何 毕竟这大品天仙诀确实是快啊 自己三年时间就练成了 但想到五百年后将要被那恐怖灾难给挫骨扬灰 顿时感到毛骨悚然起来 这怎么修行了半天 没有跳出生死也就罢了 怎么这最后死的比普通人还痛苦呢 于是赶紧对着祖师叩头礼拜道 万望老爷垂悯 传与躲避三灾之法 到底不敢忘恩 你看看把猴子吓得 老爷都喊出来 祖师心说 我既然能教你这牛鼻子妙诀 还能没有个躲避三灾的办法吗 见他如此耸惧 便说道 此亦无难 只是你比他人不同 故传不得 悟空不服气道 我也是一个脑袋两条腿 咋的就和别人不一样了 心说 老师父你是不是看不起猴子 像你这样要是在地球那边的话 少说得告你个种族歧视 祖师认为猴子没有腮所以学不得 至于这个说法是不是真的 其实没什么重要 毕竟一点都不影响结果 这一段权当作师徒开玩笑罢了 接下来祖师就问悟空 有一般天罡数 该三十六般变化 有一般地煞数 该七十二般变化 有很多解读认为 三十六般变化比七十二般变化要厉害 进而得出猪八戒比孙悟空的法力更高来 究其原因就在于这个天罡和地煞的称呼上面 本来呢 这个天罡数和地煞数就是代指数字36和72 就如同甲子数就是60一样 但倒霉就倒霉在 西游记这里为了看起来更炫酷 非得把意思一样的两个词都写上 搞得人们就感觉这个天罡地煞是有特殊意义的了 再加上清代又有人写了个叫做 历代神仙通鉴的小说 小说里创造出了天罡三十六法和地煞七十二术的设定 这下更显得三十六比七十二厉害了 事实上我们完全可以这样思考这个问题 须菩提祖师从一开始 就表现的很喜欢孙悟空 首先他是天地生成的灵根 并且还有远超他人的悟性 再加上那不怕苦累的勤奋 所以祖师才愿意将这逆天之法传授与悟空 那么面对如此欣赏的徒弟 就算不是因为悟空会遭受三灾 祖师也还是会想要把自己最精妙的道法传给他 那么 当悟空眼巴巴的渴求祖师传道的时候 我们又怎么能相信 祖师只给了悟空一个不那么好的呢 假如真的是36比72好 是悟空不懂选错了 那么这个时候祖师也还是可以给他解释啊 就像当时给他介绍术流动静四门的时候那样 这又不是什么难事 更谈不上买定离手 所以不论怎么看这36变和72变 我们都有理由相信 是72变要更好一些 那么聊完那个变化更好之后 就该聊一聊到底什么是72变了 或者说为什么72变要比36变好 这个问题学界也没有统一的解释 目前最主流的理解是 所谓的多少多少变 指的是在一段时间内可以变化的次数 比如72变就是一天可以变化72次 就像周星驰电影济公里的那把扇子一样 一天就能施法三次 用完了次数就只能等第二天了 至于说变化成什么样子这种法术 其实在西游记的世界中 并不需要专门的学习 原文中说 孙悟空修习了大品天仙诀后 一窍通时百窍通 其他基本的技能已经是举一反三 看看就会的了 现在的人习惯把升级流里面的 技能树和技能等级 这样的概念套用在西游记中 其实是有些不合时宜了 那时候的人们其实没有这种理解的 同样是升级流里的等级压制概念 也是解读西游记中最常见的问题 神仙妖怪战力排名基本都是从这里延申出来的 怎么说呢 西游记中包罗万象内容丰富 但只是抓住其中点缀作用的战斗力长篇大论不停 实在是有些舍本逐末了 正如祖师传给悟空筋斗云时 众师兄们听说一个筋斗有十万八千里的时候 都对悟空说 悟空你造化啊 要是会了这个法术 给人家当铺兵、送文书、递报单 不管在那里都有一碗饭吃了 你看这些人对一个跟头十万八千的关注点 也就只在这里了 闲言少叙 话说孙悟空修习了七十二变和筋斗云后 每日间勤加练习从不敢懈怠 这一天众师兄弟们正在松树下聊天 人们就对悟空说到 你每日间修炼道法 也给我们展示展示开开眼 悟空听闻，抖擞精神 念动咒语，摇身一变 就变做棵松树 大众见了都鼓掌称好 吵闹声惊动了祖师 出来喝问道 你等大呼小叫 全不像个修行的体段 修行的人 口开神气散 舌动是非生 如何再此嚷笑 人们才说了是悟空变化的好 他们才喝彩来着 祖师一听退了众人 独留下了悟空 对他说到 你弄什么精神 变什么松树 这个功夫可在人前卖弄？ 假如你见别人有 不要求他？ 别人见你有 必然求你 你若畏祸 却要传他 若不传他 必然加害 你之性命又不可保 前面的话都很好理解 只是最后这一句 性命又不可保 似乎不应该这么严重 其实性命在道家里并非是生命的意思 性是精神 命是肉体 这里的性命不可保 可以理解为心身不安 这一大段话 真真是老成之言 人世间处事往往要谨小慎微 未必真的是害怕什么 归根结底是不愿因此而扰乱了自己的心神 普通人况且如此 更遑论修行的人呢 所以祖师才表现的如此生气 悟空听闻了也是赶紧叩头认罪 可是祖师却没有继续发脾气 而是跟他说 我也不罪你 但只是 你去吧 悟空心思何等清明 已然知道这是要他离开了 所以立马流下泪来 但只是不知该往何处去 祖师说到 从哪里来到那里去 正是这一句点醒了悟空 从哪里来到那里去 正是回本还原的意思 此间不过是灵台心间 哪里是长留之地 如今既已学了道法 岂有不回到现实的道理 但祖师接下来说的话就很奇怪了 他说 你快回去 全你性命 若在此间 断然不可 虽然听起来奇怪 但实际上仔细想一想看 假如一个人沉浸在自己的内心深处时间太长了 那最终不得成神经病了吗 所以祖师说的还真没错 真要说奇怪 还得说是接下来的这段话 祖师对悟空说 你这去 定生不良 凭你怎么惹祸行凶 却不许说是我的徒弟 你说出半个字来 我就知道 把你这猢狲 剥皮挫骨 将神魂贬在九幽之处 教你万劫不得翻身 你看这是怎么话儿说的 好端端的怎么突然发起狠来了呢 让他就让他走嘛 干嘛非得说的这么狠毒呢 以现代人的视角来看 这段话似乎只剩下了不要连累我的感觉了 但假如从古时的文化精神中去看呢 论语中有一句话叫 不仁者 不可以久处约 不可以长处乐 怎么理解呢 就是说 一个心灵没有安顿好的人 心中是没有仁这个概念的 而这样的人 既不能甘于平庸 也不能满足于富足 孙悟空此时心性不定 正是一个不仁者 那么他不甘平庸可以努力求得道法 同样也会因为掌握了巨大的能量而肆意妄为 可不论之后闯下了什么祸来 这都是源于悟空自己心性的不稳 假如有了问题就想着去找师父解决 那么永远也不可能悟得正道觅得正果 也就是说 祖师的目的 就是让悟空自己去见性明心 自己去一步步领悟 这才是疼爱他的师父最正确的选择 正所谓师父领进门 修行在个人啊 只不过凭现在的悟空 其实万难理解这一层深意 故而祖师才说出如此狠毒的话来 迫使猴子不得不靠自己走下去 虽然万般无奈 但不得不承认 这人生的路 真的只能是靠自己来走啊 话说悟空辞别了师父 转身驾云回到了花果山 得知自家猴子们 被个叫做混世魔王的怪欺负日久 心中大怒 直来到那怪的洞府 几下将混世魔王打死 救出了猴子们 这混世魔王乃是悟空修行路上的第一障 悟空住的地方叫做水帘洞 魔王住的地方叫做水脏洞 正是代表了各自的心性 悟空打死魔王 便代表他斩断了自己心中的魔性 这也就表示 悟空永远不会坠入魔道 而从西游记后面的剧情来看 悟空也确实永远保持着赤子之心 纵使他各种惹祸生事 但也绝不是因为心中有什么恶念 这第二回的内容 其实非常值得深思 可往往因为当下这个浮躁和异化的世界 人们很难真的沉下心来思考 说到这里忽然有了一些想法 就比如说 原著中其实并没有佛道两派 相互争斗的明确描写 可为什么后世对西游记的解读中 却总会出现佛道争斗的隐喻呢 这样的解读粗看起来倒也不能说没有道理 毕竟西游途中 诸如青牛精、金角银角、车迟国三妖道等等 好多给取经队伍造成阻碍的妖魔都有道家身份 而取经队伍则是为了朝佛面圣一路降妖除魔 这么看起来可不就是佛道之争了吗 但是我们在仔细看看就发现不对劲了 除了上面那些道家身份的妖怪 事实上佛家身份的妖怪一样不少 什么黄风怪、青狮精、黄眉怪、赛太岁、灵感大王、老鼠精 要真论起数量来 还真不知道谁多谁少呢 那这么看佛道之争岂不是略显荒唐了吗 到底西游记中有没有佛道之争的内容呢 佛道之争究竟是作者隐喻还是过度解读呢 其实要想解开这个问题 关键不在于西游记这个故事中 而在于西游记成书的那个时代中 我们这个文明啊在历史中的漫长时间里 几乎一直都处在头部位置 之所以说我们这个文明强大和极具包容性 并非是说它从来没有过被外族入侵和统治过 而是说它不论处在何种境地中 精神文化的内核都一定是中华文化 所以即使是外族统治最终也会被同化成为中华文明的一部分 这种强大的文化思想 就是我们这个文明有着极强包容性的基础 但近代以来西方文明的强势入侵 是我们这个文明第一次面对比自己强大的文化精神 如此我们不得不被动或主动的向其靠拢 而在这个过程中 我们自身文化中的那种兼容并蓄逐渐淡化 西方文明中一神论的那种争锋相对慢慢凸显出来 所以各种争夺理论高地的现象也逐渐蔓延开来 以我不成熟的判断来看 这就是后世我们逐渐喜欢在各种思想中人为比出个高低的原因 如果了解过一些中国哲学思想的发展历史 那么不难发现 从先秦到汉唐及至宋明 中华文明的思想发展过程就是一个 归纳总结兼容统一的过程 到了明时的阳明心学 则几乎已经是高度凝练和一体化的格局了 只是这个自我进化的过程被世界的进程强行打断了 在这里我们不讨论这种打断是好还是坏 就单从一些对事物判断的方式来看 我们确实是与之前的古人不同了 而这就是西游记这个故事现而今种种解读的底层逻辑 我们认识世界的方式变了 西游记成书于明中后期 而阳明心学也出现于明中后期 可以说当时社会的主流思想就是心学 而心学又是融汇了儒释道各个思想的集大成者 这就是说是西游记是讲三教合流的理论依据 但在如今这个过分西化的思想环境中 这样的合流是不太容易理解和接受的 所以种种所谓的派系之争便顺理成章的出现了 不过这个世界唯一不变的就是变化 那么在整个世界经过多年西方思想和价值观的统治后 越来越多的问题出现并被意识到是西方思想所不能解决的 甚至很多问题恰恰就是由于这种西方思想而产生的 那么我们其实已经看到 很多的人已经开始转而质疑这种思想的合理性 进而转身开始从过去的文化思想中寻找办法了 相信大家都听说了前段时间的那个新闻 就是很多的年轻人开始求神拜佛了 一开始人们只是抱持着一种 年轻人善于解构严肃的态度来看待这个现象 但慢慢的有些人同样发现了其中隐藏着深刻的思想转变 求神拜佛也许只是对传统中华文化思想表面的认识 但这样略显浅表的行为本身 同样意味着年轻人对当下世界 无处不在的西方思想和价值观念的反感和抵触 那么我个人认为 在这个契机出现的时候 借由西游记这样一个典型的 被不同时代不同思想和价值观深入解读过的古典小说 来认真的回溯一下我们文化思想中 那些理应被我们这个文明继承和发展的精神内核 力所能及的将当时被迫中断的思想脉络 尽可能的接续起来 我个人以为 在当下这个时间点 是合适的也是必要的 打打杀杀固然精彩 千变万化也很抓人 可这些毕竟都只是些外相包皮 看的多了只会色令智昏 金刚经中说 应无所住 而生其心 在当下这个时间节点上 我们更应该摆脱众相迷惑 不住相 起本心 好了时间也不早了 我猜各位的三连也都准备好了 毕竟不知回到花果山的悟空该当如何 且听下回分解

大家好我是大猫 从今天开始 我们聊西游 要说很多人是从86版的电视剧开始了解西游的 我猜应该问题不大吧 不过我呢还真不是 我记得小时候是从一本连环画开始看西游的 虽然内容上有很大的改编 但剧情人物基本上是完整的 说白了就是妖怪是全的 这就导致了后来我在看86版电视剧的时候 不管每天多么守时的坐在电视机跟前 总会觉得自己错过了几集 为了补上这莫名其妙的几集 每次电视上播放西游记的时候 我都是一集不拉的认真看完 可气的是好像怎么也补不上 直到后来才知道 人电视剧压根就没拍全 但在当时那个互联网还不发达的年代 我唯一能够想到的办法就是 去看看原著吧 说来惭愧 虽然原著看的早 但实际上目的只是为了找到那几个消失的妖怪罢了 囫囵吞枣的翻了一遍也就放下了 没想到多年以后 再次看到关于西游的内容 全都是些什么 红孩儿是太上老君的私生子 孙悟空其实已经死在了取经途中 猪八戒才是那个隐藏实力的大佬 取经是如来佛在下一的盘大棋 论玉皇大帝对佛道两派的平衡之术 满天神佛都是怎么靠吃人长生不老的 蟠桃人参果和唐僧肉是怎么控制神仙数量的 西游记其实是一部恐怖血腥的黑暗现实小说 等等等等 数不胜数的揭秘文章 这些光看个题目就能让人激动不已的内容 再一次让我产生了错觉 难道我之前看过一遍的原著也是残本吗 虽然我看的粗糙 但也不能有这么多关键的点没注意到啊 没办法 只能再耐着性子读起了原著 该说不说 再次读到原文 确实有了很多新的收获 之前年龄小 书中大量的定场诗和唱词什么的 都是直接跳过不看的 一来很多字不认识 二来也不明白啥意思 再次看的时候才发现 这玩意儿内容挺多的啊 首先它是用来补充背景信息的 其次这里面还填充着很多关于修炼的指南 这么一看的话 西游记还真的不只是表面看起来的这么简单呢 当然了 上面说的那些惊人的揭秘内容 我还真是一点没找到 为此 我又看了明朝李卓吾评本西游记 和清朝黄周星的西游证道书 他们在点评中经常辟谣一些毫无根据的解读 才知道原来那些微言大义含沙射影的解读 也不是现代人才开始的鼓捣的 抓眼球搞流量的事儿是古已有之 除去一些完全与原著矛盾的解读外 有一些解读 虽然没有什么可靠的依据 但是人家能够发散思维的同时 把自己的故事自圆其说 到也算是一个挺有意思的热闹 毕竟西游记的体裁决定了他可以联想的自由度嘛 在李卓吾评本西游记的开篇 有一则明时小说家袁于令的题词 是这么写的 文不幻不文，幻不极不幻。 是知天下极幻之事，乃极真之事； 极幻之理，乃极真之理。 故言真不如言幻，言佛不如言魔。 佛非他，即我也。 我化为佛，未佛皆魔。 魔与佛力齐而位逼， 丝发之微，关头非细。 摧挫之极，心性不惊。 此《西游》之所以作也。 啥意思呢 就是说 小说就是编出来的虚构的 没有想象和虚构就没有文学小说 但虚构和想象也是来源于现实世界的 所谓神魔皆有人情 精魅亦通世故 我们还是能从中感悟到某些人生的真谛的 而且从实用主义的方面来看呢 用虚构和想象的小说 要比用真实发生的事实更容易让人明白其中的道理 从魔障的角度切入比直接教化也更容易让人接受 正所谓 心生 种种魔生 心灭 种种魔灭 是佛是魔 往往只在一墙之隔 如何抉择 却是一个异常重要的关头 那么西游记就是讲这件事的 对这一篇题词啊 我深以为然 怎么说呢 不论对西游如何解读 我其实觉得都没啥问题 是借其讨论职场也好 还是讨论官场也罢 是从中发现光明呢 还是从中挖掘黑暗也都是可以的 毕竟变着法的讲故事才会有人看嘛 但关键是得明白 不能把手段当成了目的 什么意思呢 就比如说从暗黑的人性来入手解读吧 不能解读着解读着 慢慢的变成了宣扬暗黑了吧 要说西游记里有没有人性的卑劣 和阶级的压迫 那肯定是有的 而且还有不少 但你要非得说 西游记洋洋洒洒百余万字 就是为了让你学习这些个东西的话 是不是有点不太合适呢 这位说了 那文学作品这种东西 一但作者写完了 故事就交给了读者了 一千个读者有一千个哈姆雷特 怎么看都是读者的自由了 这话没错 我也承认 但既然选择了这样解读 就得明明白白告诉观众 我展示的这个哈姆雷特他黑啊 那是因为我的世界就黑 可不是哈姆雷特本来就黑啊 你这样 大家都好接受嘛 是不是 啊你直接上来就说 你看不出哈姆雷特黑来 是因为你没看懂 你看 这就是不讲道理了 是吧 西游记也不是什么奢侈品 谁还看不起个原著咋地 许你能看懂 别人就看不懂啊 大抵不过是因为别人心怀光明 愿意去发现美好罢了 总不至于说 因为小日本不要脸的往海里倒核污水 别人家里正常的核废水都成了有问题的了吧 很明显有问题的 是混淆这两个概念的鬼子嘛 你说是吧 反正呢 我已经是看完了三个版本的西游记了 而且对现在到处充斥的解读方式 我也不太喜欢 正好三体聊完了不知道聊什么 那咱就开始聊西游 那位说了 你这从现代科幻小说 跳到古代神魔小说 跨度是不是有点大 哎不大不大 甭管是啥小说 高低我也只是讲人性 所以根本就还是老本行嘛 那么在开始进入主题前 按照老规矩 我们还是要先达成一些共识 在聊西游的内容中 不可避免的要涉及到 儒释道等内容 但不论书中对它们的理解是如何的 在我这里 除非剧情需要 不然就都要先去除掉其所包含的宗教意义 仅仅就它们的哲学意义来讨论 另外呢 西游记毕竟是一本古代小说 很多世俗的价值观必然会和现在大相径庭 那么我们尽量把他们限制在当时的环境中去讨论 至多也只能是借古喻今 切不可全盘按照如今的价值观去思考 不然说是刻舟求剑南辕北辙可能都是轻的了 那么共识达成 我们正式开始 西游第一回题目是 灵根育孕源流出 心性修持大道生 其实这基本上已经给全书定下了基调 就是心性修持以证道的故事 如果还不够明显的话 那么接下来的开场诗就简直是明说了 诗曰 混沌未分天地乱 茫茫渺渺无人见 自从盘古破鸿蒙 开辟从兹清浊辨 负载群生仰至仁 发明万物皆成善 欲知造化会元功 须看西游释厄传 前面那一堆其实没啥实际意义 基本上就是为了烘托气氛 很多神怪类的小说都是这么个套路 红楼梦开篇基本和这说的一样 关键在于最后一句 欲知造化会元功 须看西游释厄传 你要想知道这命运的齿轮是怎么转的 那就得看西游释厄传 这西游记啊以前是叫西游释厄传的 后来呢可能是因为元杂剧西游记很火 为了蹭热度再版的时候就改名字了 这是我猜的啊没有任何的依据 不过呢 释厄这两字真真就是成书的书眼了 厄呢 可以理解为苦难、迷惘、灾祸 释呢 就是消弭、解除的意思 所以人西游记成书的目的很明确 就是给你解惑去妄的 反正不论古今 知识分子们啊 都总觉得自己是背负着教化世人的责任的 啊甭管能不能做到吧 总之人出发点是好的 所以这也是我不喜欢那些阴谋论解读西游记的原因 因为这完全就是和主旨矛盾的嘛 正如李卓吾在这里点评时说的那样 不能释厄不如不读西游 你看一语点破 在接下来 就是一大段看的眼晕读的嘴麻的骈文了 其实就是介绍了一下故事发生的背景环境 没啥太过实际的意义 几句话能说清楚的非得写这么一大堆 李卓吾在这里也评了一句 西游诗赋要好听 原为只说而设 若以文理求之 则腐矣 意思是 这些诗赋啊是说书人用来说唱好听的 但要是从文学上来看呢 就太酸腐啦 你看这可不是我说的啊 接下来终于进入正题了 东胜神州傲来国花果山上 有一颗仙石 其状正合周天三百六十五度 政历二十四节气 九宫八卦的样子 反正就是天生的灵根独一份儿 因为饱食了天地灵气日月精华 这一天石头迸裂 掉出来一个石卵 见风就化作一个石猴 然后这猴子呢就跟其他刚出生的猴子一样 慢慢的学爬学走 拜了四方 那位说了 什么叫拜四方呢 其实就是刚出生的小牛啊小羊什么的 它还站立不稳 走两步就跪下了 人一看 就像那个跪拜天地一样 所以起了个名字 叫拜四方 其实跟那个小羊跪乳意思一样 这些都没啥 关键是这猴子还目运两道金光射冲斗府 这玩意听起来就利害 跟超人似的 直接照到凌霄宝殿去了 晃得玉帝赶紧召集文武百官 问这是怎么回事儿 等千里眼顺风耳说明了情况后 玉帝非常淡定的说了一句 不足为异 为什么刚才还着着急急的问什么情况 这会儿反倒说不足为异了呢 这里啊 涉及到道家的一个认识 就是道家认为啊 初生的婴儿更接近天道的本源 只是一旦沾染了俗世的尘垢 这种能力就消失了 所以当猴子吃喝了之后 金光就消失了 理论上我们每个人刚出生都应该眼运金光 只是因为母亲吃了饭就相当于我们吃了 所以才没这个能力 而孙悟空因为是天地生成的灵根 所以可以短暂的拥有这种能力 要么说玉帝是度了多少多少劫的人呢 见识就是多 估摸着以前肯定也有类似的灵根出现过 所以才淡定的说 不用管他 我们说回到这石猴啊 我看有很多人说 这孙悟空的那个石头 其实是有人专门设计过放在那的 有的说是女娲 有的说是如来 有的说是太上老君 其实啊这都是着了相了 就我们现代人的思维来说 不管发生了什么 总归是有个缘由的 莫名其妙的事情就让人感觉不自在 所以孙悟空这么神奇的一个猴子 怎么能没有设计全靠天然呢 很多人就不能接受 非得找个理由出来不可 实际上原文人写的很清楚了 盖自开天辟地以来 每受天真地秀日精月华 感知既久 遂有灵通之意 说白了就是天生的 在我们中国传统的文化中 自然的永远是逼格最高的 人为的就落了下乘 正所谓 人法地 地法天 天法道 道法自然嘛 孙悟空利害就利害在他是天然生成的 但其实天然生成 也并不代表必然能够成圣 世间万物 天然生成的多了去了 假如没有顿悟 终究也是凡物 这种事情玉帝见的多了 但玉帝这次看错了 孙悟空是怀揣着悟道之心的 他注定是要成圣的 你看接下来 一群猴子在玩耍的过程中 莫名其妙就想要去探寻一下水流的源头 原文写道 今日赶闲无事 顺涧边往上流头 寻看源流耍子去 源头这个词 在西游记中出现过很多次 它是我们追寻自然规则的那个代称 也可以叫做本源 追寻本源这件事 说来其实是人类共同的母题 不同的宗教哲学文化 都有着追根溯源的目的 不说别的 就之前我们聊的三体 不也是在追寻宇宙的本源吗 一群猴子闲来无事 突然想起要去追寻源头 这让我想到了2001太空漫游里 往天上扔骨头棒子的猿猴 想来有异曲同工之妙啊 猴子们都知道去寻个源头出来 而很多人终其一生 都未向尘世外看上一眼 不过探寻源头说来轻巧 事实上大部分猴子也都被那瀑布给吓到了 唯有孙悟空 应声高叫道 我进去我进去 好猴也是他 敢于冒险突入 堪破这一层迷雾 进而觅得源头出来 这里李卓吾又点评了一句 今世上哪一个有本事 钻进去讨出个源头来 可敬可敬 你看 从古至今 敢于以身犯险追寻真理的人 终归都是少数 话说 孙悟空跳进水帘洞以后啊 才发现 里面锅碗瓢盆桌椅板凳 什么家伙什都一应俱全 这里原来是个洞天福地的神仙府 所谓洞天福地 是道教用语 道教认为世间有着 十个大洞天 三十六个小洞天以及七十二个福地 它们都是隐藏在名山大川中的异度空间 这个就像是三体中 云天明给程心留下的那个小宇宙一样 里面自有一套天地宇宙 不与外界相连 但是想要进入其中的话 必须得是有专门的许可才行 并非谁都能看得见进得去的 按照道教的说法 这些洞天福地 都是曾经成仙了道的神仙们居住修行的地方 所以很多人就认为啊 西游记这里的水帘洞洞天 是专门有个神仙留给孙悟空的 似乎这更印证了孙悟空是那个大佬设计好的一样 实际上这么想多少还是狭隘了 虽然说这些洞天福地不是任何人都能看得见进得去的 但毕竟不是真的和三体里说的那个小宇宙一样 必须得有一把真实存在的什么许可才行 它其实说的是一种悟道的心性境界 就是说当你顿悟了某些修行的道理后 这些洞天福地就能看见能进去了 要是没有悟到那个境界 那你看到的就只是一挂瀑布飞流直下了 所以说到底 这个所谓的洞天福地 其实是在人们的心里啊 所以你看原文中对进入水帘洞是这么写的 石猴瞑目蹲身往里一跳 这个瞑目就很传神是吧 闭上眼睛这不就到了心里了嘛 所以李卓吾在这里又点评了啊 人人俱有此洞天福地 可惜不曾见耳 就像周星驰在食神里面说的一样 啊其实人人都是食神 回到西游记 这孙悟空从水帘洞里出来 然后跟猴子们说道 我们都进去住 也省的受老天之气 众猴听闻后 个个欢喜 孙悟空说那里面不受老天之气 这话就说的霸气 每个人的心境 是纯粹属于自己的空间 不就是全不受外界侵扰的圣地嘛 所以呢一旦孙悟空堪破了这一层 自然而然就从石猴变成了美猴王 原文诗说道 三阳交泰产群生 仙石胞含日月精 借卵化猴完大道 假他名姓配丹成 内观不识因无相 外合明知作有形 历代人人皆属此 称王称圣任纵横 虽说俗世间的这些个烦恼 是可以在心中摒弃掉的 但毕竟还是凡胎 终究还得面对生死这一关隘 你看孙悟空跟猴子们说 我虽在欢喜之时 却有一点远虑 故此烦恼 猴子们听到了都笑他说 大王好不知足 我们日日在此仙山福地 不伏麒麟辖 不伏凤凰管 又不伏人间王位所拘束 自由自在乃无量之福 还远虑个啥呀 要不说这些猴子就只能是猴子呢 它们到这里也就满足的很了 根本也就不会去想那些更遥远的事情 说到底 它们也只是跟着孙悟空沾光而已 毕竟没有真正的从心底顿悟了什么 自然也就只是如此而已 但孙悟空可不是 他既然已经明心见性 就必然会追根溯源彻底顿开枷锁 那么摆在他面前的 现在就只剩下生死这一束缚了 所以 阎王老子 俺老孙可要来了 呃现在可能还有点早 现在要做的是先去学习应对生死的本领 那么听到自家大王这么说了 猴群中有个见多识广的老猴子告诉孙悟空 这世间有佛仙神圣三种是不归阎王管的 他们可能在那个古洞仙山之内 去找他们学个本领就行 你看啊 根据前面我们对道教洞天福地的解释 其实应该明白 这里老猴子说的这些神仙所在的古洞仙山 其实也就是其他的洞天福地 换句话说 还是人的心里 那么这位可能就问了 意思是孙悟空继续闭上眼睛心里想就行了吗 哎这回就不能这么简单啦 开启悟道的心 这个可以靠自己 但要是说提升自己的修为本领 那这个光靠闭门造车可不行 得去和别人交流 至少也得和那些比自己强的人交流 所谓 料应必遇知音者 说破源流万法通 所以你看孙悟空听到老猴子这句话之后啊 立马就明白该怎么做了 书中说到 噫 这句话 顿教跳出轮回网 致使齐天大圣成 要说孙悟空啊是真的行动派 这一天定下了计划 第二天就出发了 李卓吾在这里点评道 如此勇决 自然跳出生死 可羡可法 既知道了正确的方向 便立马行动努力去实现 这不值得我们学习吗 话说孙悟空 漂洋渡海了几日 来到了南赡部州 西游记里把这里当作是人类主要的生活地区 其实就是世俗世界的意思 孙悟空在寻仙访道之前啊 必须要经历在红尘俗世中的摸爬滚打才行 没有经历过真正的生活 还谈什么成仙了道呢 就像现在那些从来没有接触过底层百姓的专家和管理者们 你能指望他们弄出什么真正切实有效的研究和规则来呢 按三体里大史的话说 都是扯淡 孙悟空在南赡部州历练了几年 发现人们一个个都是 争名夺利几时休 早起迟眠不自由 骑着驴骡思骏马 官居宰相望王侯 只愁衣食耽劳碌 何怕阎君就取勾 继子荫孙图富贵 更无一个肯回头 后来的红楼梦里的好了歌 跟这说的也差不多 孙悟空见惯了人间的世态炎凉和凡人愚相 自然也就明白了这修行该往那里去了 所以再次飘洋过海 来到了西牛贺州 刚刚上了岸 便见着了一座好山 前面不是说了吗 这洞天福地都藏在名山大川里面的 那么这里既然有好山 自然也就有洞天了 正巧就遇见个樵夫 在那里唱神仙曲儿 孙悟空一听 连忙赶上前去 一看这樵夫打扮非常 绝非一般砍柴人 认定了他就是神仙 高声叫道 老神仙 弟子起手了 结果这樵夫说自己并非神仙 只是神仙倒是自己的邻居 然后告诉了孙悟空 这神仙叫做须菩提祖师 住在 灵台方寸山 斜月三星洞 孙悟空一听到神仙的消息 便拜谢了樵夫 赶忙前去寻找 从而引出了一场 美猴王学道跳出轮回的事来 写西游证道书的黄周星认为 这个樵夫呢其实就是神仙变得 前来点化孙悟空的 但是原文中并未明说 不过西游记里的神仙经常会 化身各种路人指点主角团队 所以这里化作个樵夫 倒也未必就绝对不可能 至于 灵台方寸山 斜月三星洞 其实是个心字的意思 也早已不是什么冷知识了 我们刚才也说了 这须菩提祖师所在的地方 同样是心里 修心之说从开篇至此 已经提及了数次 正如李卓吾在此点评说的 一部西游此是宗旨 孙悟空来到了须菩提祖师面前 倒身下拜 磕头不计其数 口中只道 师父师父 我弟子志心朝礼志心朝礼 历经千辛万苦 终于找到仙方的激动 和担心神仙不收自己为徒的紧张 全都从这几句话中表现了出来 突出的就是一个真字 而这个真字 也是须菩提祖师愿意传其道法 的一个重要原因 我们看一开始 须菩提祖师一直在试探猴子的真心 祖师问猴子 你是那里来的叫个什么名字 猴子回到 自己是从东胜神州花果山来的 祖师一听这话就恼了 作势要赶他出去 因为这地方离这里太遥远了 听猴子说的 感觉就像是出门转后山的功夫就到了一样 祖师觉得他不诚实 猴子连忙解释说 自己游历了十数个年头方才到的这里 祖师方才作罢 又问他姓什么 猴子却说他无性 不恼不嗔一生无性 这两个字读音相同 意思却相差很大 通常我们把这里理解为 猴子没听明白问话 但孙悟空游历人间多年 怎会不知道姓什么是问的什么呢 我认为他不光明白 而且理解的更透彻 对于修行学道这件事来说 姓名本无意义 而脾气秉性则至关重要 假若心性顽劣 再辅之以道法仙术 岂不是说这祖师教出来一个魔王吗 退一步说 就算你心性善良也不太好 毕竟有了自己的主张 很多东西就不太容易接受了 而心性白纸一张 才是学道最完美的状态 所以相当于猴子直接告诉祖师 你就放心教吧 这里真不真的我不知道 倒是看出猴急来了 听了猴子的回答 祖师没表现出什么情绪 继续追问他父母名姓 猴子回答道 自己也无父无母 是从石头里生出来的 然后祖师是什么表现呢 原文写道 祖师闻言暗喜道 这等说 却是个天地生成的 暗喜两个字 就说明这个天地生成 是他最看重的东西 我们在视频刚开始的时候就说过 从道家对世界的理解来看 未经人为干扰的纯自然之灵 是最为接近道的 那么这猴子他 既是一张无性的白纸 又是一个天地生成的灵根 还有什么理由不收他为徒呢 所以从这里开始 须菩提祖师便决定收下猴子了 并给猴子起了名字 祖师说他像个猢狲 这两个字去掉兽字旁 一个是古月胡 一个是子系孙 但是古者老也 月者阴也 老阴不能化育 这个不好 孙不错 子者儿男也 系者婴细也 正合婴儿之本 所以就让他姓孙了 按照门中排辈儿 该到悟字辈 最终起名叫孙悟空 哎你看 人祖师起名字就是带劲啊 几句话就整的板板正正的 实际上起名字这个事儿啊 非常值得聊一聊 话说早在西游记成书之前 就已经有很多西游的故事版本流传在民间了 猴子在很多之前的故事中就是叫孙悟空的 也没有解释过他为什么叫孙悟空 当然可能是有的但是没有流传下来 而这个须菩提祖师呢 却是西游记这本书的原创 所以祖师给猴子起名字叫孙悟空的理由 是西游记第一次做出了解释 可以这么说 西游记是根据孙悟空这个名字 合情合理妙笔生花的编出来一个说法 那位可能就问了 哎孙字和悟字都解释了 哪还有个空字怎么说 你不说我倒忘了 话说这须菩提祖师啊 虽是西游记原创的人物 但人物来源是有说法的 佛教中 如来的十大弟子中 正有一个叫做须菩提尊者的 而这位须菩提尊者呢 号称是解空第一 而空呢 是佛教中 对世界本质的一种描述 他们认为 空不是没有 也不是不存在 而是无所不在无所不有的意思 三体中那个数学天才魏成在庙里呆着的时候 那个庙里的主持不就跟他说过空吗 要空去一切有无对待 空去一切差别观念 最后连空也要空去 才能享有一个解脱自在 所以作为解空第一的须菩提 给孙悟空当老师 岂不是最妙的吗 正如第一回结尾时说的 鸿蒙除开原无性 打破顽空须悟空 好了时间也不早了 我猜大家三连也都准备好了 那么不知悟空究竟修了些什么道果 且听下回分解