8-《爱弥儿》|1762:婴儿教育与家庭、卢梭与柏拉图和洛克

8-《爱弥儿》|1762:婴儿教育与家庭、卢梭与柏拉图和洛克

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《爱弥儿》表面上是一本教育学著作:卢梭虚构了一个孩子爱弥儿,并以家庭教师的身份,把他从婴儿期一步步教育到成年。但这本书的野心远不止于“如何教育小孩”。在卢梭心中,《爱弥儿》几乎是在重写柏拉图的《理想国》:如果说柏拉图从城邦和正义出发,追问“一个正义的人能否幸福”,那么卢梭则反过来,从个体和幸福出发,追问“一个为自己而活的人,是否也可能成为正义的人”。

本期我们会从卢梭哲学的几个核心要素讲起:自然与社会、自由与平等、反传统,以及卢梭思想中最深的矛盾:个体的完美与社会的完美是否可能同时成立。随后进入《爱弥儿》前两卷,讨论卢梭如何重新定义童年、婴儿、自然教育、消极教育,以及为什么他认为儿童教育的关键不是尽早灌输知识和道德,而是尽可能延迟败坏。

注意:本期是独树不成林付费单集“170-卢梭《爱弥儿》为何开创了现代儿童教育?”,因为内容重复,并未计入总价。

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最悪世代
最悪世代
2026.5.25
19:26 那是不是可以说,卢梭是“快乐教育之父”?😂
第二卷,即在2~12岁的儿童时期,承袭上一个时期,卢梭提出了:“我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称”。在这一时期,孩子已经开始能够用语言表达自己,啼哭的表达欲求的功用就应该被替代掉,对于孩子无缘无故的啼哭要置之不理,等他停止啼哭了再去关心他的诉求,让他懂得不能够通过啼哭来驱使人,同时也限制了他产生一些胡思乱想、不切实际的欲求,让他明白要尽量用自己的手实现自己的意志。“真正自由的人,只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情”。在这一阶段施教者常犯的一个错误就是同孩子大讲道理,在他们还不能理解道理是什么东西前,就在他们的精神世界种下了狡猾和虚伪的种子,因为对于听不懂的道理,他们选择接受只会是因为厌烦或者害怕,你以为是用道理说服了他,实际上是教会了他欺骗和怯懦。如果是天性诚实的孩子始终不愿接受这听不懂的语言,那他可能还要遭受暴力和威权的压制,心灵受到更严重的败坏。“他们认为凭一些空洞的格言和不合理的清规就可以重新约束孩子的心灵,因此,他们宁可让孩子背诵功课和撒他们的谎,也不愿意让孩子保持天真和诚实”。所以,比起去污染他的精神世界,更应该培养孩子的感官,让他去体会和认识周围的物质世界。当他犯了错误,不要企图用道理说服他,也不要为了惩罚他而惩罚他,而要让他明白,他受到的惩罚是他犯下的错误的自然后果,让他用自己的感官去积累下受用一生的经验,道理也会在这个过程中逐渐以感受的形式在他的心中明晰,胜过言语百倍。感觉的基础是身体和器官,培养感官的重中之重就是锻炼身体,孩子需要灵活自如地运用自己身体的各个部分才能够对周围的物质世界产生充分的感受。随着感官的发展,智慧的启蒙也要同时开展,但是很多施教者的错误在于把智慧的启蒙当作种种知识的灌输,把一套易于表现的本领教给孩子,让他随时可以拿出来夸耀于人,实际上却让孩子的学习之路变得狭窄,还有可能沾染上一些浮躁、虚荣的恶习。正确的启蒙做法应该是教给孩子学习的艺术,用感官去探索知识,比如不直接告诉孩子圆的特征是什么、直线的特征是什么,而是让他去仔细观察,去想办法如何把圆画得够圆,把直线画得很直;测算长度和距离不是使用工具,而是用脚步去丈量,用眼睛来估计。这样他的感官将变得敏锐,为他以后的学习打下方法和兴趣上的牢固的基础。“你们教学生以种种的学问,好极了;可是我,我只是帮他准备能够用来获得学问的工具”。
第一卷,即在孩子0~2岁的婴幼儿时期,卢梭的主张主要体现在一句话中: “出自造物主之手的东西都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了”。在这一时期施教者应尽力保持孩子的天性,比如衣物要尽可能宽松,不限制孩子的肢体;吃饭、睡觉的时间要由孩子的需求决定,而不是自己划定准确的时刻;面对孩子的啼哭既不能完全顺从他不合理的欲望,又不能用威权来压迫他,否则就是将人类社会的权势和奴役的观念过早地灌输给了他,使他败坏。对于孩子的欲望,属于自然方面的要予以帮助,比如吃喝的欲望、活动身体的欲望;属于心里胡思乱想的要予以限制,比如对身体所不及的远处的物体的好奇,对人和物过分的依恋。这样尽早地让他养成不驾驭他人的习惯,把欲望限制在自己力所能及的范围内,痛苦也就能因此减少。
顾奔驰
顾奔驰
2026.5.24
果然是一个没带过娃的人发明出的育儿宝典,将一切都理想化合理化了。
007007007
007007007
2026.5.27
我爱仲树❤️
Meowu
Meowu
7天前
40:53 原来小树就是爱弥尔 杨医生不就是这么教小树的吗哈哈
偶来啦~~
不是不控制,而是首先看到真理的样子,再让每一个孩子(人)时刻自由。
最悪世代
最悪世代
2026.5.25
32:15 📝【笔记】《爱弥儿》中的儿童教育:
①没有目的性的儿童教育;
②消极的教育。
最悪世代
最悪世代
2026.5.25
20:10 📝【笔记】卢梭认为在教育中,能够影响教育的只有三个因素:
​①自然;
②事物;
③人。
虞山明若
虞山明若
2026.5.22
14:51 D’ailleurs l’éducation naturelle doit rendre un homme propre à toutes les conditions humaines. “自然教育应当使一个人适合所有人类处境。”😂而德语世界永远只关注“你是什么职业?你是什么专业?你(只)能做什么工作?”甚至一个人懂茶,那你怎么可能同时懂咖啡?(这种能力怎么是人类可以掌握的呢?)汉诺威音乐学院的一位教授曾问我送他的绿茶用多少水温冲泡?🤷我回答他“其实你可以像测试不同琴弦的张力和音色一样去试试就清楚了。”有一天我离开德语区,大概率是被他们的愚蠢和古板给气走的…
爱弥尔我来了
Gracirk
Gracirk
2026.5.18
嘻嘻先来听爱弥儿