21. 念念不忘未必有回响：从僧肇《物不迁论》看思念与焦虑

追来园杂记

32分钟 ·14天前

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📖 时间轴|目录

00:10 开头

03:03 佛教的传入与流行：伊存授经与永平求法

05:40 玄学、格义与六家七宗

08:16 鸠摩罗什的出现 & 关中四杰（四圣）

11:28 一起读《物不迁论》

15:38 僧肇关于动、静和“物不迁”的论述

22:07 《庄子》藏舟于山与时间“巨人”

26:37 缘起性空 vs 海德格尔笔下的存在（Dasein）

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将无同与莫须有

2026.5.24

您好！您的节目是我在小宇宙里最期待更新的了，谢谢

侯雪千Phoenix

:抱歉久等了！🙏🏼这次拖了太久了哈哈

闻人飘蓬

2026.5.26

31:27 最后的诗居然没有原文，贴一下供大家参考

Time present and time past
Are both perhaps present in time future
And time future contained in time past
If all time is eternally present
All time is unredeemable
What might have been is an abstraction
Remaining a perpetual possibility
Only in a world of speculation
What might have been and what has been
Point to one end, which is always present
(excerpt from "Burnt Norton" by T. S. Eliot)

（汉语是我自己翻的，水平有限，仅供参考）
当下之时与过去之时
或许皆现于未来之时
未来之时包蕴过去之时
倘若时间皆是永恒之当下
一切时间皆无可救赎
可能之事不过空妄而已
只留下永恒的可能
仅是推衍之世
或然之事与已然之事
指向同一终点，那便是当下
（节选自托•斯•艾略特《烧毁的诺顿》）

侯雪千Phoenix

:哈哈哈当时懒了。感谢！