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13【本期嘉宾】
蚊滋滋，自然之友·盖娅自然学校校长、环境教育专家。出版作品《在里山种地》，《土里不土气》。
【内容简介】
各位小伙伴们，你有没有在工作很烦的时候突然想，能不能把这一切都抛开，去弄块地，过一种简简单单的生活？
杜老师我是经常有。尤其像我已经临近退休的年纪，中国人血脉里那股“归隐田园”的渴望，是越来越强烈了。
但是，我的劳动，真的能养活我自己吗？大自然的那些新鲜与感动，能抵过新烦恼吗？
带着这样的疑问，我邀请到了一位真的从城市走进里山的嘉宾蚊滋滋，来分享她的经验。
她与伴侣长角羚都是80后的城市青年，都曾是旅欧的年轻学者，12年前，他们选择在北京郊外包了一块地，开始自耕自食的生活。
从城市到里山，他们如何适应了这样的生活？
有哪些感动的生命时刻，悄悄发生在人类与自然的边缘？
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两个生物学者，为何选择上山生活？
环境教育是什么？让孩子离开城市去大自然多玩玩吗？
环境教育指向人和环境关系伦理观：把我们放在自然系统之外，只把自然系统当资源看，还是看成和我们是一个整体？
一个人要不要真正选择环保生活方式，是受很多因素制约的。所以我们想去验证一下人与自然和谐共处。
人与自然的相交之地：里山与山里，有哪些不同？
杜老师的童年，原来就在里山。
里山的新老居民们：30亩地，原来养不了30只羊。
第三年，我们才终于抵达里山的舒展生活。
里山的邻居们：偷鸡的豹猫、拿我们浴室灯当厕所的松鼠……
在自然的生命网络中，人也要有一个自然名：蚊子这个物种，你仔细想，它是可以让我们重新回到生命网络的最底座的。
在里山，不需要冰箱：菜就在地里，你只要掌握好变老的节奏。
春天吃叶菜，夏天吃果菜，秋天收粮食作物，年底就可以吃羊肉了。
小鸟在我们阁楼上繁殖，松鼠也会借用，但人家也交租的：我们有好多树都是鸟和小松鼠种的。
每个人，都可以拥有与自然相处的微观尺度实践。
如果越来越多的人不浪费食物，不怕虫子，未来的世界可能就会不一样。
气候变化是一个复杂的课题，在我们的夏令营里，孩子只要学会如何用手帕给自己降温，这就是气候议题中一个很重要的策略——适应。
谈生命对生命一无所知，谈生活对生活一无所知：真正的教育不该是纸上谈兵，环境教育是沉浸式教育。
建立过人和人、人和自然之间逻辑关系的孩子，他会变得很温柔。
无论是农民、老师或者父母，我们都在做相似的事，我们在陪伴、成全另一个生命的长成。
里山的生活：在人和自然交互的地带，彼此都给对方透口气。
离开了里山二三十年的人还能回得来吗？农村的大叔有不一样的观点。
1: 归园田居的思想准备：想到自然当中去，就得接受会有各种各样的生命形态跟你共存。
接触土地，就不怕皮肤变黑。黑是我的一部分。
搬家式露营，在乡村硬建城市小碉堡：这还是我们对于农耕生活本身的美没有信心。
“言必行，行必果”是城市人的习惯，农民干活，是干一会、想一会、歇一会，不是浪费时间，而是在给身体重新调整找机会。
在城市，很多家长会干扰孩子的独处：但一个人独处其实是自然天性。
很多孩子来到里山，会对着黄昏落泪：我们会选择给他伤心的时间，孩子也说，从来没这么痛快地哭过。
其实你的生命每时每刻都在被别的生命包裹。
你需要一个精神层面的里山地带：找到里山的缓冲地，体验生命和生命之间的支撑感
在猫冬的时候，我们认识了海南中央山脉雨林里的少数民族猎人，海边珊瑚礁潮间带摸鱼的年轻渔民。在城市封闭环境之外，我们国内就存在着这些高度适应的生产生活方式。
在里山种地，也是人生缩影：时时有困难，处处寻开心。
蚊滋滋与长角羚
里山最初的样子
现在的里山
长角羚在一米菜园
蚊滋滋带羊转场
小朋友们在夏令营
里山的胡萝卜、旱稻和玉米
小狗黑头
