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11今天，我们有必要读经典吗，下一代还需要读经典吗？本期大望局请到了著名作家李天飞老师，和我们聊一聊经典的事。
李天飞老师曾为中华书局《西游记》做过六年校注，后来用100天写了100篇西游记解读，全网阅读量过亿。他的“为孩子解读经典”系列畅销多年，帮助无数孩子和家长重新认识了四大名著。
从4岁接触西游记少儿本，到8岁通读原著，李天飞的人生就是一部与经典相伴的成长史。他出身航海专业，后来转行做古典文学研究，他自称是“野狗”式的作家，用工科思维解构传统文学，但也带来了许多颠覆性的洞见：为什么每个时代都有自己的孙悟空？唐僧为什么必须是个“工具人”？龙王为什么地位这么低？《封神演义》为什么没进四大名著？
最重要的是，他告诉我们，要平视经典。不要仰视，也不要俯视，把它当作古人的生活，我们今天是建立在他们基础之上的。
👬本期嘉宾
李天飞，知名作家、学者
陈子昂，得到听书作者
🎧时间轴
从中华书局到自媒体，李天飞老师的转型经历
AI生成知识的局限，与“学问”到底差在哪？
孙悟空形象的时代变化与英雄重释
从古典画卷理解传统叙事与散点透视
经典文本的开放性与多重解读空间
《西游记》天庭秩序中的官僚体系想象
西游v.s.封神，哪个是民间真经典？
文学与技术的区别：经典如何回应人生问题
《红楼梦》的阅读门槛，读不懂其实更幸福
如何以平视的方式进入经典世界
📚补充说明
训诂：中国传统研究古汉语词义的专门学问，是古典文献学的重要组成部分，主要任务是解释古代文献中的字词含义，疏通文意。
辨章学术，考镜源流：中国古典文献学的核心学术宗旨，意思是梳理学术发展脉络，厘清学术流派的传承演变，厘清各类学术知识的起源与发展路径。
五雷法：道教法术体系中的一种斋醮科仪法术，核心功能是通过特定的规范文书与仪式向天庭上奏求告，在传统道教认知中可用于祈晴祷雨等事务，相关流程记载于道教总集《道法会元》当中。
淫祠：旧时指民间自发设立的、不在官方祭祀名录中的鬼神祠庙，在古代中国被官方视为非法祭祀场所。
亭长：秦汉时期的乡官，负责掌管亭部区域的治安、民事，同时承担往来官员接待的职责，汉高祖刘邦早年就曾任泗水亭长。
《真灵位业图》：南北朝时期道教陶弘景编撰的道教神仙谱系著作，将道教神仙分为七个等级，构建了系统的道教神仙阶位体系。
“万物皆可悼明”：2025年在中文互联网兴起的一种解构与讽刺性网络迷因。起初，部分网友坚称《红楼梦》是一部旨在“悼念明朝、反清复明”的政治隐喻作品，且引发了泛化解读。随后，这种观点被网友疯狂解构，形成“万物皆可悼明”的玩梗狂欢。
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- 制作团队 -
节目制作 雪彤
设计 马草地
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🍠小红书：大望局
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