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2【本期节目介绍】
很多人的疲惫，从来不是身体劳碌，而是内在无休止的自我博弈：纠结过往的缺憾、预判尚未发生的困境、在意旁人细碎的眼光，在自我否定与勉强自愈之间来回拉扯，也就是我们常说的内耗。
它藏在敏感、纠结、完美主义的缝隙里，悄悄蚕食专注力与行动力。
本期我们一起探讨，如何停止和自己对抗，建立稳定的内心秩序，从精神拉扯里慢慢脱身。
【内容提要】
切片 +音乐 “You can never tell me”—Chuck Berry
萨特《禁闭》：“他人即地狱”，地狱没有刑具，他人的审视就是刑具。
除了他人即地狱的外在因素之外，还有内心那根“柱子”：向内找自己。在渴望被理解被认可被看见的这条路上，我们有自己迷茫的时刻，不光是接受别人的审视，更是自我审视，最可怕的是想象并无限延展别人的审视。人需要有一面镜子，见人见事见天地就是那面镜子。
小说《蛤蟆先生看医生》：原生家庭的影响，经常是内耗的来源之一。最容易内耗的事情，包括：我说话说错了吗？我做事情又做错了吗？高敏感人的内耗不仅影响自己的一言一行，也会影响与他人的相处氛围。高敏感人容易内耗，也许也是一种善良。
内耗的人容易把过错归因到自己身上。年轻的时候，在做自己和不做自己之间容易产生内心的冲撞和内耗。
阿德勒的课题分离是解决内耗的一个有效的方式。
当灵魂上的黑洞，虚无主义蔓延到你内心产生自我内耗，当深渊凝视深渊，费曼拯救了我。他说：你提出所有的问题，只要向下延展，都会发现一个更深的框架。
当内耗的产生是源于虚无主义时，也许需要在内心建立一定的秩序性。森田疗法：具体的生活、做事。
无法面对人性的丑恶时，开始内耗。试图转换你的视角，当你只是怕输，你在意的只是一些不重要的细枝末节。但当你的内心驱动力是想赢，你会开始注重事实本质、注重目标本身。
很多内耗的人都有精神洁癖，但是世界本身就不是完美的、也不是清澈的，我们得学会接受。
整个世界都是一个审美体系。对人性对道德都有一个公共的审美基准线。低于一个公共审美基准线的人永远不会走长远。除了解决个人内耗问题，有一个能托举你的环境也很重要。有大能的人是搞事不搞人，只有小人忙着搞人不搞事。
知行合一王阳明：“圣学从兹大明矣”，面对攻击时的淡定和豁达。
不要与不适合你的环境缠斗。不要因为受到攻击就让你的世界变得很狭窄。世界很宽广，有很多大智慧的人可以给你带来正向的反馈，并引领你到达最终的方向。
尼采：我们的眼睛就是我们的监狱，目光所及之处就是监狱的围墙。
结语：订阅！
