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77人对待痛苦一般两种方式：一种是排泄式的，比如借酒消愁，比如找朋友倾诉；另一种是消化式的，比如我们的播客起初取名叫做都市肠胃康。就是因为想到人类的痛苦是要可消化的，不能一味排泄，因为排泄并不解决痛苦，只是在假装度过痛苦。那么当自己消化不了某种痛苦的时候，该怎么想呢？要不要找找同病相怜的同伴，一起聊聊怎么排解，约等于一起排泄呢？当然不止这么简单，随时聊天不止如此简单！请继续听我们的积极解法和神比喻。
我们先为大家举例一下幸福的四象限：
纯粹的积极幸福；——金榜题名时，人生大喜，纯粹幸福。
不纯粹的积极幸福；——小确幸，经济适用，比上不足比下有余。
不纯粹的消极幸福；——灯塔微光，绝境中的微弱希望。
纯粹的消极幸福；——不幸福，纯粹倒霉，一点儿好没有。
受到幸福四象限的启发，我们本期设定了痛苦的四象限：
有回报的阶段痛苦；——分娩，吃辣，跑马拉松。
没有回报的阶段痛苦；——失恋分手，投资归零。
有回报的永恒痛苦；——人生生产线，来料加工。
没有回报的永恒痛苦；——永失我爱，重大丧失，失去人生的必要条件。
我们都会承认，宇宙间纯粹的总是短暂的；不纯粹的是人生的大部分构成，而要从这部分里品出人生幸福——需要人拥有品尝幸福的能力的，探索的能力，消化的能力，找到希望微光的能力。就飞呀作为一个跟痛苦很熟的人问道：人可以携带痛苦么？与痛苦并驾齐驱的人生要如何度过？这就谈到了跟痛苦共处的形式。一万六思考到，那我们要主动区分一下挑战和携带。表面上看同样是给人带来痛苦的魔鬼式训练，无痛分娩，42公里全马拉松，但是这些行为的后续是有代偿的，是有后续奖赏的，有收益的，所以选择承受这个痛苦是个策略。这个先苦后甜的策略甚至有各种各样的名字和典故，比如：舍不得孩子套不到狼；不入虎穴焉得虎子；吃得苦中苦方为人上人。甚至连最不符合逻辑的苦肉计，没苦硬吃，比如把孩子送去露营军训吃苦教育，也因为是一种确定的先苦后甜，而显得没那么痛了。因为，这是计划内的苦，吃的时候已经是有意义的苦，所以是最轻微的苦。真正纯粹的痛苦是白吃的苦，是白白的痛苦，是没有意义的没有尽头无法回头的苦。白吃的苦之所以最难消解，就是因为吃的苦没有意义，或者人找不到其中的意义。练家子白练了，一生没有用武之地的痛苦来自于意义匮乏。
那么现在题面和解题思路都有了——我们身处痛苦之中，如果不想消沉在其中，就要找到消化通路。人寻找意义，寻找转机，和个人能力有关。人如果能创造性地处理原料，就会得到创造性的回报。回报的成果完全取决于主体如何处理，如何消化这个痛苦。如果痛苦的事件没有停止，但是痛苦的影响停止了，那就是消化成功了，消化完全了。从你的主体性和主动性出发，你可以定义什么是回报，当你找到意义的时刻，痛苦就可以停止了。
我们通过一期节目明状出痛苦的四个级别和四种感受，不在于划定痛苦本身，更不在于比较谁的痛苦级别更高更难以化解。而是为了给大家展示一套有效策略，也就是当你认为你正在经历的是永恒的无回报痛苦的时候，你的痛苦级别最高，但这也不是没有办法的。人的成长就是能让命运流动起来，一次次将危机化为转机，把预期外的认知之外的痛苦，变为认知内可以消化的，可策略性对待的有限痛苦。如果你拥有了转念和找意义的能力，那么就永远不会有任何一个痛苦，落入最差的那个象限。
沉沦在永恒无回报痛苦和独孤求败的状态中是悲伤的执念在作祟。本质上无中生有和自寻烦恼，也属于一种转念的能力。自寻烦恼和寻找意义用到的是同一个能力，如果你在幸福的时候焦虑不幸福，那也完全可以在不幸福的时候去相信幸福，这是看世界镜子的一体两面。但是如果你拒绝反过来看，如果你对自己和世界不诚实，如果你双标，那么也就意味着，你沉溺于受害者剧本，你主动放弃自己的未来，你不去动用自己本来就有的能力和肌肉，非要等待被人搭救，那你要过的一关就是：没有人会来。本期随时聊天播客问答第二题，如果你知道西西弗的故事（可参考延伸信息），请在评论区留言：西西弗的痛苦在你理解的哪个痛苦象限？
事实上，痛苦与否取决于找意义的能力。痛苦有时候跟事无关，跟感受有关，太多时候我们感到痛苦，是因为知道这个苦白受了，继而这种感受挥之不去，影响着自己的未来的每一天。人困在其中，是因为找不到积极性的创造性的解法。但是首先，你要相信你能找到意义，才会找到意义。这取决于个人对意义的理解，以及赋予意义的能力。我们相信转念是个技术活，是个手艺。不管是创造力，想象力，还是神经回路，首先要相信这是可以训练的，然后再去找合适的训练方法，去刻意练习。实在不行，我们还有荒诞和黑色幽默可以消解痛苦，可以爆破痛苦。
总之，来料时刻，是痛苦降临的时刻；加工时刻，是和痛苦相处的时候；走出痛苦的时候，就是在使用策略的时刻。那么不妨把痛苦与我们的关系理解为回转寿司。塞翁失马焉知非福，是一种大智慧，这里面就是转念，即把危机化为转机的能力。我们都要相信自己是来料加工的寿司师傅，把痛苦捏吧捏吧就能进入人生转盘继续品尝，请君点菜：油炸痛苦天妇罗；紫菜包羞耻；嫉妒生鱼片；自责味增汤。
最后感谢大家置评，欢迎随时收听“随时聊天FM”！来点寿司！如果痛苦约等于丧失，那就祝大家一切源源广进，莫失，莫忘，莫丧失。
[内容时间轴]
对待痛苦的两种方式
幸福的四象限
纯粹的是短暂的
主动挑战VS携带痛苦
痛苦的四象限
苦肉计作为一种痛苦策略
白吃的苦最难消解
用不上的屠龙术没有意义
真孤独和选择性孤独
赋予痛苦以意义
成长是流转转化的能力
来料加工的寿司师傅
失去的痛苦VS比较的痛苦
看世界镜子的一体两面
西西弗在你的哪个象限
等待戈多的解法
[延伸信息]
你好新生活
台词出自俄罗斯戏剧大师安东·契诃夫（Anton Chekhov）的剧作《三姐妹》。通过三姐妹的人生深刻探讨了理想与现实的冲突，以及面对“新生活”时的无奈与觉醒。奥尔加、玛莎和伊琳娜三姐妹随军官父亲从莫斯科迁居到偏远的外省，她们受过良好教育，却被困在乏味、平庸的日常生活中。她们将所有的希望寄托于回到莫斯科。莫斯科对她们而言不仅是一个地理位置，更是精神上的乌托邦和幸福的代名词。
独孤求败
独孤求败是香港武侠小说家金庸的作品里一位虚构武林角色，自号“剑魔”，是小说中唯一被提及过真正“无敌于天下”的绝世高手，为金庸小说武功绝顶的高手之一，但于小说中从未出场过，而其事迹只在极少数武林人士之间口耳相传，为金庸小说中最神秘的传奇人物。
谷歌高管
Mo Gawdat（莫·加瓦特）是前 Google 旗下神秘创新部门 Google X 的首席商务官（Chief Business Officer）。在加入 Google 之前，他还曾在微软（Microsoft）和 IBM 等科技巨头担任高管，拥有超过30年的科技行业经验。在经历丧子之痛后，他利用自己工程师的逻辑思维，分析并写出了著名的《解开快乐之谜》（Solve for Happy）。他致力于在全球推广“一亿人快乐”（One Billion Happy）的使命，教导人们如何管理期望值以获得平静与幸福。
西西弗VS戈多
“西西弗”与“戈多”是西方现代文学与哲学中两大经典的“荒诞”隐喻：前者代表在毫无意义的困境中进行永恒且痛苦的反抗，后者则象征在虚无中进行无望的、被动的等待。它们都探讨了人类如何面对生命的无意义，但给出了截然不同的生存姿态。两位人物分别出自阿尔贝·加缪的哲学随笔《西西弗神话》和萨缪尔·贝克特的荒诞派戏剧《等待戈多》。
