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0《讲给孩子的孙子兵法》系列收官，全新《讲给孩子的道德经》系列开启！孙子兵法教做事方法，道德经讲做人底层逻辑。系列分“入道”“上道”“得道”三重境界，用孩子能懂的语言拆解智慧，大小朋友都能收获满满。
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0:00宣布《讲给孩子的孙子兵法》系列正式收官
0:29介绍新系列《讲给孩子的道德经》及与孙子兵法的区别
0:54讲解新系列的三重境界框架：入道、上道、得道
2:12说明新系列的讲解方式与听众收获
2:41节目收尾，预告下期内容
老子道德经序
【原文】老子体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载。终乎无终，穷乎无穷，极乎无极，故无极也。与大道而伦化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至淳，浩浩荡荡，不可名也。
【译文】 老子取法自然而存在，生于太无之前，立身于尚无因果之地，经历天地终始，没法说出有多少年。终结于没有终结之时；穷尽于没有穷尽之地；到达没有极限之处，所以没有穷尽。伴随大道获得道行，为天地而立根；将元气散布于十方各地；怀抱淳朴至极的道德，胸怀浩荡，不可描述。
【原文】焕乎其有文章，巍巍乎其有成功，渊乎其不可量，堂堂乎为神明之宗。三光持以朗照，天地禀以得生，乾坤运以吐精，高而无民，贵而无位，覆载无穷，阐教八方，诸天普弘。
【译文】他的礼法完备辉煌，他的功业崇高无比，他的功绩深邃得不可估量，他的仪容堂堂得如同神明的宗师。（日月星）三光依靠道照耀大地；天地秉持道来生活；运动乾坤来吐纳精气；有很高的地位，却不统治民众；有尊贵的身份，却不身居官位；承载无穷的事物，阐述和教化八方诸天，广泛地弘扬大道；
【原文】大道开辟以前，复下为国师，代代不休，人莫能知之。匠成万物，不言我为，玄之德也。故众圣所共尊，道尊德贵，夫莫之命而常自然，惟老氏乎。周时复托神李母，剖左腋而生，生即皓然，号曰老子。老子之号，因玄而出，在天地之先，无衰老之期，故曰老子。世人谓老子当始于周代。老子之号，始于无数之劫，甚窈窈冥冥，眇邈久远矣。
【译文】开天辟地以前，又下为国师，代代不休，不为人们所知。匠心促成万物，自己不说；是玄奥的德行。所以众圣人所共同尊奉，道尊德贵；不去发号施令、而让事物保持自然生长，只有老子能做得到啊。周朝时，又托神李母剖开左腋出生，生下来毛发就是苍白的样子，号为老子。老子的称号，是因为玄奥得以命名；在天地之前，没有衰老的时候，所以叫老子。世人说老子应当从周代开始。老子的称号，开始于无量无数的劫数之中，十分幽深玄远，已经很久远了。
【原文】世衰，大道不行，西游天下。关令尹喜曰：大道将隐乎！愿为我著书。于是作道德二篇，五千文上下经焉。夫五千文，宣道德之源，大无不苞，细无不入，天人之自然经也。
【译文】世道衰落，大道不能通行于世，向西游历天下。关令尹喜说：大道就要隐没了。请为我著书。于是创作《道》《德》两篇，共五千字，分上、下经。这五千字宣扬的是道德的源泉；广大得无所不包、细致得无微不至；是天与人的自然规律。
【原文】余先师有言：精进研之，则声参太极，高上遥唱，诸天欢乐，则携契玄人，静思期真，则众妙感会，内观形影，则神气长存，体洽道德，则万神震伏，祸灭九阴，福生十方，安国宁家，孰能知乎？
【译文】我的先师曾经说过：精心研究它，它的声音与太极相参；登高朝天放声歌唱，诸天欢乐，就会与玄妙之人相连相合；静静思考领悟真意，就会体悟到各种妙处；内观于形体，就能长久保持神妙的精气；身体通达道德，那么万神就会震伏；祸事消灭于九阴之下，福气生于十方之中，安国宁家，谁能知道（它的妙处）呢？
【原文】无为之文，夸之不辱，饰之不荣，挠之不浊，澄之不清，自然也。应道而见，传告无穷，常者也。故知常曰明。大道何为哉，弘之由人，斯文尊妙，可不极精乎！粗述一篇，唯有道者宝之焉。
【译文】无为的文章，夸赞它不会受辱；装饰它不显得荣耀；扰乱它不会变得污浊；澄清它不会变得更加清澈；它是自然而然的。顺应道而显现，传告无穷，这是常理。所以知道常理叫作“明”。将其发扬光大还是在人：这文章尊贵奥妙，能不极致精妙吗？粗略地叙述一篇，只有有道的人把它当作宝贝。
