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273咱今天不扯别的，继续唠唠《马大帅》！有人说，赵本山的《马大帅》是东方的《浮士德》，而范德彪是“辽北地区的弗洛伊德”。在这部被低估的喜剧里，马大帅与范德彪构成了一组精妙的“共轭”关系：一个执拗地守护乡土，一个莽撞地扑向城市；一个笃信劳动的价值，一个迷信"忽悠"的力量。但他们底色相通——都是不肯低头的人。浮士德追问的是“人能走多远”，而《马大帅》问的是一个更锋利的问题：“走不动了，怎么办？”——这个问题的答案，让我们在这期节目里，慢慢聊。
更多精彩内容，欢迎收听本期节目~
主播 / 相征
嘉宾 / 张无梦 张珈录
封面设计 / 划水怪
音频后期 / 陆凯BBBBUDDHA
音频上传 / 恬恬
-本节目由深夜谈谈 Midnight Network出品 -
Timeline
赵本山喜剧的成功之处
为什么要聊《马大帅》
“哇塞”背后的深意
“二元社会”是什么
解读“三重空间”
吴总的对标居然是盖茨比
“古有弗洛依德，今有范德依彪”
赵本山演不了范德彪？
我们为什么爱范德彪
《浮士德》、马克思主义、彪学一脉相承？
《李尔王》《乱》都不如《马大帅》？
《马大帅》是悲剧还是喜剧？
🎵曲老撕 - 豆角子要炖熟
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《马大帅》初看引人发笑，再品却只剩满心酸楚。造成这种递进情绪的原因，我想是因为赵本山没选择用悲壮的方式展现东北的贫穷，俯视东北的底层文化，也没有将苦难变成一种审美，把穷人当成一样展品。既没有美化苦难，也没有消费苦难。而是站在泥土里，以荒诞的手法解构底层尊严被践踏的困境。因为赵本山明白，真正的苦难从来不是轰轰烈烈的，而是藏在琐碎日常里的卑微，是让人哭笑不得的无奈。
所以既然要讲东北，那就不能只讲东北人的苦，而要讲东北人身上那股子混着泥土味的狡黠，讲东北人在萧索的土地上榨出来的那点乐子，讲东北人被生活磨得粗糙却永远热乎的心肠。就比如剧中马大帅和范德彪整天都在吵吵巴火，可真到了危难时刻，他们永远是对方最可靠的依仗。这人与人之间的温情，才是支撑底层人民活下去的真正力量。
每个看《马大帅》的观众，其实都是在和剧中人物一起哭，一起笑，一起挣扎。这便是为什么总有朋友会说一部马大帅，半部东北史。因为在那嬉笑怒骂的背后，我们看到的是自己的影子。
感谢大家收听！