偏见收藏 第12期｜文物属于谁？广告、盗抢与归还

最近一周，收藏圈连续发生了三件值得讨论的大事。

第一件，是一尊国家一级文物——明永乐款鎏金铜观音菩萨像，被观众发现从特定角度竟然能看到”TCL”“9月28日”等现代广告文字，一时间引发轩然大波。随后博物馆解释，这并非商业合作，而是佛像封底使用了一张二十多年前的旧报纸。当年由于佛像底部破损，为防止装藏物散落，寺院临时用报纸进行了封护，这张报纸一直保留至今。TCL也声明，从未参与任何广告投放或商业合作。一个看似”广告贴到一级文物上”的热点，最后却变成了一堂关于佛教造像”装藏”工艺和文物修复历史的公开课。

第二件，是观复博物馆展出二十年的一尊铜罗汉像，被网友质疑与2000年海南海口五公祠失窃的国家重要文物高度相似。观复博物馆第一时间发布声明，表示该造像于2005年在厦门合法古玩市场购得，此后二十年从未收到任何异议，目前已主动上报国家文物局及北京市文物局，申请专家勘验鉴定。马未都也公开表示，如果最终确认就是当年失窃文物，愿意无条件归还；如果不是，也希望通过这次事件推动收藏界更加重视来源研究（Provenance）。

第三件，则来自国际博物馆界。今年法国正式通过《文物归还法案》，建立归还殖民时期非法获取文物的法律框架。未来，只要能够证明文物是在1815年至1972年间通过掠夺、盗窃或胁迫等方式获得，法国国家博物馆便拥有更加明确的法律依据将其归还原属国。这不仅影响非洲国家长期追索的殖民文物，也让全球博物馆重新审视馆藏来源问题，更让中国海外流失文物未来的回归增加了一种新的可能。

• 一级文物为什么会出现”TCL”广告？

• 佛教造像”装藏”到底是什么？

• 观复博物馆为何主动申请国家鉴定？

• 一件合法购买的古董，如果后来发现是失窃文物，该怎么办？

• 法国文物归还法案，会不会改变未来全球艺术品交易规则？

• 中国流失海外文物，是否迎来了新的历史机遇？

这一期，我们不讨论真假，不站队，不下结论，而是借着三则新闻，一起聊聊收藏行业最根本的问题。