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24今天我们来聊人如何处理不同，如何对待差异，以及人与人，人与世界的一致性话题。这个话题聊到最后，暴露了积极一万六和逃避就飞呀的大不同——但就是在这些漫漫的漫谈中，我们和世界和他人和你们，有了更细腻的接触。（按：欢迎大家考古随时聊天FM往期节目《少数派生存策略：你是鲁迅？老舍？还是纪晓岚？》以及《聊聊定义权——费力不讨好是因为您缺乏开放性呀》；以及请往期嘉宾大老师海涵，我们不应该背后蛐蛐人，这是我们的睡前胡话。）
四象限工具用了好几期，现在继续：
一致性的四象限，设计思路如果涵盖认知程度和范围的话，暂分以下四种：
低纬度无意识——低认知同频，傻子共振
低纬度有意识——故意同频，向下兼容，杀猪盘
高纬度无意识——伯牙子期，心有灵犀，顶峰相见
高纬度有意识——向上社交，努力追随的信徒，粉丝追星
我们都会承认，向下兼容有操弄性质。但结果是不是一定都是恶性的，取决于这个人的目的，取决于兼容后要干嘛。有趣的讨论是，如何区分自己正处在顶峰相见还是村口相见，怕就怕自己以为自己是顶峰，其实是傻子共振。实在因为这二者的感受是一样的，完全是“你说的对啊”，是找到知己和同伴的感觉。区分村口那位是不是特意针对你的杀猪盘，要判断对方是真和你一样，还是在向下兼容为了把你当下酒菜。
人天然追求一致性，寻求群体安全。在低纬度阶段，每个人都曾经需要一个小伙伴跟自己一起成长，一起犯错，这种抱团提供的是心理建设和安慰。人对一致性的需求是一种心理阶段。当一个人不再虚弱的时候，其实就可以抬起头看向远方，而不是只盯着自己周身，看着自己的一亩三分地的收成。形成一个小阵营让自己感到安全之后，才可以有勇气迈向更大的未知世界。只要不是孤岛，找到另世我，就可以大为解决心理孤独的阶段；一万六不接受世界上没有一个人与自己一致，这是其判断自己是否正常的标准。她说不需要多，有一个就行。但就飞呀已经害怕起来了，因为哪怕有了这一个，仍然是少数派，仍然会轻易被人压倒呢。当然这里的重点是，不能因为一致就一直待在原地，只有不断扩大认知，挑战自己，才有可能见到更大的世界。老和共振的人在一起就没有升维的可能。人可以寻找心理安慰和安全，但是其一不能觉得自己这一派永远正确，其二不能沉溺在一种同频共振的满足感中固步自封。
接下来我们探讨人什么时候觉得够了。能跨越出自己的舒适区和自我满足的小心理之后，接受世界广阔，迈向真实未知世界，才是进一步提升的开始。因为任何改变都是痛苦的，任何学习的初始阶段面临的都是犯错和否定和批评。如果心理不够安全不够强健，就会对学习造成障碍。
我们列出四象限，仔细区分两两交错的部分，是因为我们希望理解如何处理不同。也是因为人要看到全貌，才会投降。运用穷举法，来列出所有可能，看到结构后缴械，因为看到了自己实际的位置。最终我们不是需要和别人一样，而是被人理解和懂得。当然，一致不代表理解，更不等同于理解。一个人不断附和他人的部分，也许正是他讨厌自己的部分。投射性的自我厌恶，表现为你讨厌这个部分的自己，但是克服不了也改不掉，所以变成公然地讨厌对方，因为你无法讨厌自己。
我们如何处理不同的六象限，欢迎大家补充画图：
压倒性洞见——绝对真理，不允许其他声音存在
温和洞见——允许其他有启发的声音存在，不需要对抗和攻击
压倒性偏见——妄自尊大地不允许
温和偏见——圣母心，说出想法就够了，中立性提供建议
压倒性多元视角——认为自己必有存在发声的绝对权力，抗争到底
温和多元视角——允许万物存在
那么抱持偏见有错吗？那么真理可以压倒式的到来么？允许偏见存在，是持有偏见者的自有选择。要放下助人情绪，接纳他人命运。不要介入他人因果。人要充分尊重他人命运，不要主动叫别人做事。很多时候的“为你好”其实也是在满足自己的某种需求。比如自我满足，比如虚荣，比如被需要感，比如被尊重，比如被证明，比如被站队。在健康的讨论空间里面，有机生态就是允许都存在，温和允许洞见偏见多元视角都存在。分享的精神就是任君取阅，而兜售是非此不可——否则就会有后果，否则就会如何如何，如果对方威胁说“有你的好果子吃”，那么这里面就有某种明显的恶意，暗藏着某种居心叵测。
分享是抛砖引玉，坚信我相信的东西，不代表我是不可打破的。被攻破漏洞，不会觉得愤怒。开放性体现于允许被说服和被攻破。当然还要区分对方是真的在反问，还是在抬杠。一个人是不是允许建设性的思想进来，松动自己的固有认知，是一个人成长的基础。再者，越是长期关系，能容纳的不一致越多。真正维系你们的不是信息量，而是对于对方的整体判断，信任和认可。人其实不需要谋求百分百的一致，是关注对方的成长，但是未必要和对方发生一致和关联。对一段关系真正的承诺，是允许对方的自由度。有的长期关系，是为了看见对方走向你去不了的远方。做播客的多元视角陪伴可以拓宽人生视野，请让那些不同再多陪你走一段路，那是你自己一般去不到的世界角落。那才是我们借由彼此，抵达更远处的渡轮。
最后谈到压倒性，我们宁愿相信那些声称自己在寻找真理的路上探寻的人，而不是相信那些声称自己已经找到了真理的人。人要警惕那些兜售自己思想的人。一个人可以最自己笃定，但是不能声称对你笃定。毕竟这世上没有万灵药。人在寻求的过程中，是探索和开放的。人在接纳洞见的时候，是主动进化的，是自我允许的。因为如果有行不通的地方，就不能运行新理论和改变。就飞呀对此压倒性嘴硬。一万六在六象限力打转，说能允许了压倒洞见，就不能允许温和偏见。或说只有偏见是压倒式的，洞见不可能是压倒式的。只能说自我进化的道路艰难险阻，真经难读。
标签的本质就是以偏概全。所有被概括被折叠的部分就是偏见之所以成为偏见的原因。因为长难句复杂，信息量太大，足以把事情讲明白，但是也足以把人绕晕，完全不利于传播和理解。人们各自在消化的时候失去逻辑重音语气口吻和要点，概括的能力不同，侧重点不同，叠法不同就导致了看到的正面不同。所以偏见源于人们想要强调的重点不同。盲人摸象，看到全局的基础是相信大象是所有人组合在一起的样子。要允许偏见洞见和多元视角组合在一起，才是真象！
最后，人永远有一致性和链接的需求，关键在于区分自己在什么结构里，在哪个象限里。警惕自己的同伴和圈层也是一种对人际关系的现实判断力。想要吸引高维，自己得先是。要自己先变好，才能跟更好的人事物链接和共振，这就像人给不出自己没有的东西，人也无法吸引来自己还不是的伙伴。命运不掌握在自己手里，命运就掌握在命运自己手里了。人要勇敢自己解决自己的问题，要刨根问底，得抠赤自己。
最后感谢大家置评，欢迎随时收听“随时聊天FM”！来听一万六和就飞呀蛐蛐彼此。祝大家都有长期陪伴，寻找一致，也接纳不同。
[内容时间轴]
人对一致性的需求
一致性的四象限
向下兼容的操弄性质
区分顶峰相见还是村口相见
过度寻求共振会影响升维
区分村口那位是不是特意针对你的杀猪盘
寻求一致性的心理需求阶段
投射性自我厌恶
处理不同的六象限
温和允许洞见偏见多元视角都存在
团队协作要求动作不变形
压倒性单一思想是有侵略性的
兜售思想VS分享思想
允许被攻破的唇枪舌剑
压倒性说服VS建设性辩论
人吸引不来自己尚匮乏的东西
越是长期关系能容纳的不一致越多
多元视角陪伴可以拓宽人生视野
真理压倒式的到来
偏见源于人们想要强调的重点不同
知行合一所以不能随便听信他人
主动探索主动变好
[延伸信息]
王小波门下走狗
“王小波门下走狗”是著名作家王小波的忠实粉丝对自己的戏称。这一称呼源于清代郑板桥刻过一枚“徐青藤门下走狗”的印章，以表达对明代画家徐渭的极度崇拜。粉丝们借用此典故，表达对王小波自由独立精神的推崇与追随。
吾爱吾师吾更爱真理
「吾愛吾師，吾尤愛真理」是亞里士多德經常被引用的名言，對真理的追求凌駕於對師長的敬仰之情。它彰显了在追求客观科学与真理的道路上，实事求是的态度超越了纯粹的个人情感与世俗羁绊。
习得性无助
“习得性无助”这一心理现象由美国心理学家马丁·塞利格曼（Martin Seligman）于1967年提出，具体表现为动机降低，认知扭曲，情绪低落。指个体在经历了反复的、不可控的挫折或负面事件后，产生的一种认为自己无论做什么都无法改变结果的消极心理状态。这种状态会导致人们在面对新挑战时主动放弃，表现出绝望、冷漠和颓丧。
