58. 什么才是真正的“做自己”?细读泰勒

58. 什么才是真正的“做自己”?细读泰勒

56分钟 ·
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评论数51

做自己!听从你内心的声音!这些话是不是很耳熟?仿佛只要摆脱工作,家庭和社会施加的标签,我们就能在内心深处找到一个真正的自己。

可是,真的吗?

我们半夜刷手机停不下来的时候,心里是不是总有两个声音在打架?一个说再看一会儿,另一个可能会问,我为什么在浪费时间?面对一块奶油蛋糕,为什么算完热量和健康,我们还是会会问,自己是不是不够够自律?

这一期,‘论文细读’来到第三期。今天出场的,是一位吃货哲学家:查尔斯·泰勒。他会纠结吃泡芙还是千层酥,也会在四十多岁遭遇中年危机,恨不得立刻辞职去尼泊尔重新开始。

可他更想问的是:我们如何从自己的欲望,判断和选择中,认出自己?功利主义的计算,能帮我们做出人生选择吗?萨特说的,在一张白纸上重新写下自己的价值,可能吗?

欢迎来听这一期,看看泰勒如何重新解释 - 做自己。

也请你继续点击链接,来爱发电表扬我!

片尾曲:莫文蔚 -《洗澡歌》

时间轴:

07:09 刷手机时的两个声音

08:27 人不只会欲望,还会评价欲望

13:34 从我想要什么,到我想成为什么人

18:27 批评功利主义

25:30 价值从哪里来?

29:24 萨特的盛会与存在先于本质

34:16 泰勒反驳萨特

41:03 我们如何在有限中辨认自己

47:54 泰勒没回答的问题,和一个没有终点的动作

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-梁爽
-梁爽
2026.7.13
“一个人之所以是他自己,不是因为他自由,也不是因为他面对什么都可以轻松选择,相反是他在面对各种各样选择困难的时候,始终有几样没有办法背叛的价值。而就是那几样没办法背叛的价值,是我们自己。”
Doc_Eddie
Doc_Eddie
2026.7.13
听得时候觉得很有道理,但是听完脑子里怎么全都是泡芙和奶油蛋糕啊?霉霉在听了在听了:Taylor Swift的Elizabeth Taylor,套娃!
乔师傅有意思
:
哈哈哈 😂
豆花浮元子_tZri:哈哈
44:28 想起一句话“让所有人都认同的文字称不上表达,表达需要勇气”
荔618
荔618
2026.7.28
看了十三邀许知远对话泰勒,一个智慧的老人,说起话来很慢很慢的,我和哲学大师同一个爱好,各种甜食😃😃
乔师傅有意思
:
哈哈哈,这个爱好可以有~
HD854794y
HD854794y
2026.8.14
29:27 我想到的是,我的想法真的是我的想法吗,还是只是一种创伤。就像我现在求职,我想要一份有意义、快乐的工作,那是因为你此刻却少了意义和快乐吗?,将你的所有想法投射到工作上了,可是一定能找到符合你所有要求的工作吗?你最后可能会感觉到失望。
路茗
路茗
2026.7.15
你可以去祈祷,去交换,去做任何事情,只是所有的一切,都有交换。交换的是—你将成为这么样的人。或者说,如果你明确知道自己想成为什么样的人,每个选择的十字路口踌躇的时间会变短一些。
罐罐Rye-0
罐罐Rye-0
2026.7.13
什么才是真正的“做自己”?
我们如何从自己的欲望,判断和选择中,认出自己?
功利主义的计算只关注“量”而非“质”“我是谁”。功利主义把“我们要活成什么样”的问题简化成了一个总分计算题。泰勒不愿意计算这个欲望能给我们带来多少满足,而是让我们思考,这个欲望属于我们怎样的生活。

泰勒的看法是什么呢?他说一个人之所以是他自己既不是因为他自由,也不是因为他什么都能选择。反倒是我们在面对各种各样的选择的困难的时候,我们始终没办法背叛的那几样价值。而就是这几样我们没办法背叛的价值,是我们自己。当我们意识到有些问题是无法回答的时候,我们会倒回去审视自己。

撒谎的人是知道真相的后要努力的去掩盖真相,故意说那些假话来欺骗对方;但扯淡的人更坏之处在于他根本不管这个东西真还是假。他只在乎场面,只在乎面子,只在乎让自己显得那么回事儿。所以扯淡其实比撒谎更加伤害真相。
弱评价就是,我们在比较哪个欲望更好、更划算、结果更好、更舒服,但这个过程中呢,不牵扯特别多的深度的问题。例如,我今天晚上想要看书还是看电影。
第二层叫做强评价。强评价问的就不是哪个我现在更想要了,而是问我现在的这个欲望跟我这个人有什么关系。它配不配是我的欲望?它是在让我成为更好的人呢?还是在让我成为我更看不上的人?

萨特说的,在一张白纸上重新写下自己的价值,可能吗?
泰勒说价值、选择、某种美德、某种善,它就在那儿,而不是我们创造、我们选择的。不论我们选择不选择,它都在那儿。我们回到母亲这个例子里面,我们当然可以说我们留下或者我们去度假,但是我们没有凭空地发明这套价值、这套义务。我们在选择的时候就已经被这种关系、这种爱、这种责任给抓住了。我们当然是可以选择的,但是选择不像萨特所说的是从零开始的。
递进关系:泰勒会让我们看到我们不是凭空的创造和抓取价值,而是价值在那抓取我们;而萨特紧接着就会让我们看到就算那些东西在这儿,他们也不能够自动地替我们说话,我们不能自动地依靠到价值,依靠到常识当中去,我们得自己去选择。

泰勒:那种以为自己能够不站在任何的角度,没有世界,没有视域和地平线去限制的主体,它根本就是一个纯粹的跳入虚空的飞跃。他会认为这种是一种彻底的自我占有,但其实它只是最彻底的自我的丧失。因为一旦没有视域,没有这个地平线,那就根本没有评价的标准,也就不具有评价的能力。不过这个视域本身是要警惕的。
53:57 结尾的歌好好听,叫啥呀?
乔师傅有意思
:
在本集简介里
来一份炸鱼薯条:好嘟谢谢
您的播客很有意义 爱您🌹
乔师傅有意思
:
🫶🫶🫶
HD525674r
HD525674r
2026.7.22
好棒啊讲的
乔师傅有意思
:
✌🏻
HD932335z
HD932335z
2026.7.15
“自己”到底是什么很难说彻底,更现实的是面对不同的我们提出这个问题需要解决的需求去下不同的定义,最近我就喜欢把自己当做一连串的认识和习惯的复合决策系统
germi:是的。自己是需要遇见他者才能照见。例如杨德昌的电影《一一》:小男孩洋洋说:“我们只能看见前面,看不见后面,这样就有一半的事情看不到了”。 我们每个人都是“一”:视角局限、认识不完整;只有遇见别的“一”,遇见他者,才能帮我们认识到完整的自己。就像电影最后洋洋给每一个人的后脑勺照相,充当大家的他者,帮助大家看到完整“自己”。
白白白茶
白白白茶
2026.7.15
欸嘿,管理员来打卡了🤗
乔师傅有意思
:
来巡山了
蜗忒邦
蜗忒邦
2026.7.14
21:21 吃蛋糕给你带来了快乐,受点损伤怎么了(doge
乔师傅有意思
:
😂
germi
germi
2026.8.07
35:27 对爱和善的追求、亲情和道德羁绊这些是我们处于社会集体中大部分人无法选择的,因此不存在萨特所说的一张白纸从0开始的初始设置,我们的白纸上已经有了无法随意挪动更改的初始值。
germi
germi
2026.8.07
45:38 “懒”带着价值判断,而“精力耗尽”涉及客观评价。语言改变了评价体系,把对于个人的价值判断还原或者粉饰成客观事实的描述
12:58 哈哈哈
蛋蛋米
蛋蛋米
2026.7.24
讲得真好!!
33:34 价值本身没有重要性排序,而是在我们的选择过程中,价值在我们心中创造了建立了明确了。
西叭野郎
西叭野郎
2026.7.13
好久没听乔师傅了 还是质量稳定👍 就是能给下文章出处信息吗🙏
西叭野郎:oh AI已经告诉我了
乔师傅有意思
:
为什么不来 😡
4条回复
frozensummer
frozensummer
2026.7.15
非常喜欢这期~在恰好需要的时候出现了哈哈。