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0本期潮升说从九方皋相马故事讲起，解析其'得其精忘其粗'的返璞归真智慧，再深入探讨《道德经》第二十五章中'有物混成，先天地生'的道体奥秘，带你领悟道家超越表象见本质的哲学。
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0:00介绍本期播客主题为返璞归真与道体，通过九方皋相马来引出道德经内容
0:35讲解九方皋相马故事，区分良马与天下之马的差异
3:18讲述九方皋相马结果，解析其超越表象看本质的境界
5:39引出道德经第二十五章，讲解道的本体核心论述
9:03总结本章内容，点明要透过表象把握内在的道
《道德经》第25章
【原文】有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
【译文】有一个东西浑然而成，它在天地之前就存在，寂静而无形，独立而不改变，周行天地永不停止，可以成为天下之母。我不知道它的名字，给它命名为道，勉强称之叫大。大，便要周行无常处；周行便到达远方；到达远方后，便要回到本源。所以说，道大，天大，地大，王也大。宇宙中有四大，而王在其中之一。人取法于地，地取法于天，天取法于道，道依从它的自然本性。
《列子》说符
【原文】伯乐喟然太息曰：一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗；在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。马至，果天下之马。
【译文】伯乐长长叹息道：他的相马本事竟然达到这样高的地步了吗！这正是他比我强千万倍、甚至高出无数倍的原因啊。像皋所观察体悟的，是事物天生的内在本性，他把握住了其中的精髓，就忽略了粗浅的外在表象；专注于内在的核心特质，就忘却了外在的无关形态；只看见他所应当看见的部分，不去关注他不需要留意的部分；只审视他所应当审视的内容，就舍弃了他不需要在意的部分。像皋这样相马，他所看重的东西，可比马本身宝贵多了。那匹马送到之后，果然是全天下最好的马。
