19
0本期潮升说深度讲解《道德经》第26章“重为轻根”与第27章“善行无辙迹”，探讨守本、无为智慧，结合生活案例解读核心思想。
快速收听
0:00聊《道德经》26、27章，开篇讲守本无为
0:24解释重为轻根，以大树和台上功为例
1:14讲道家贵身思想，丢根本的后果
2:09讲善行无辙迹，解释无为的做事境界
3:12解释善救、善恶转化与袭明的内涵
4:40总结两章核心，结合日常谈道家现实意义
《道德经》第26章
【原文】重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。柰何万乘之主，而以身轻天下。轻则失臣，躁则失君。
【译文】重是轻的根本，静是躁的主宰。所以圣人终日行走，离不开静和重。虽然有华丽的住所，却能超然避居。怎么拥有万辆兵车的君主，自己却轻躁处事呢？轻慢，就会失去臣下； 急躁，就会失去君位。
《道德经》第27章
【原文】善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不用筹策。善闭无关揵而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
【译文】善于行走的人不会留下痕迹，善于言谈的人说话没有瑕疵，善于计算的人不用算筹之类的工具。善于关门的人，不用门栓别人却打不开；善于打结的人，不用绳索别人却解不开。所以圣人一直善于拯救人，所以没有被遗弃的人；一直善于挽救事物，所以没有被抛弃的东西。这是说承袭的是光明大道。所以行善的人，是不善的人的老师；不善的人，也能成为善人所用的资源。不尊重自己的老师，不爱惜自己的资源，即使自以为聪明，其实也是大糊涂。这就是微妙的重点。
