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0本期潮升说带你解读《菜根谭》处世智慧。从红军长征、毛主席放弃延安看以退为进，用具体例子谈退让选择，剖析功过、动静平衡之道，品味平淡真味。
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0:00聊《菜根谭》退让处世智慧及核心观点
0:36解释退让为何是利己，结合经商案例说明
1:01以延安撤退、长征、抗战为例讲以退为进
2:42讲解《菜根谭》中戒骄、知错能改的处世道理
3:13讲《菜根谭》中做事做人要保持分寸不极端
4:26解释大智若愚、平淡为真的处世智慧
5:14总结《菜根谭》处世智慧并结束节目
《菜根谭》题词
【原文】逐客孤踪，屏居蓬舍，乐与方以内人游，不乐与方以外人游也。妄与千古圣贤置辩于五经同异之间，不妄与二三小子浪迹于云山变幻之麓也。甘与渔父田夫，朗吟唱和于五湖之滨、绿野之坳，不甘与竞刀锥，荣升斗者交臂抒情于冷热之场，腥膻之窟也。间有习濂洛之说者牧之，习竺乾之业者辟之，为谭天雕龙之辩者远之。此足以毕予山中伎俩矣。适有友人洪自诚者持菜根谭示予，且丐予序。予始𫍙𫍙然视之耳，既而彻几上陈编，屏胸中𣛜虑，手读之，则觉其谭性命直入玄微，道人情曲尽岩险，俯仰天地，见胸次之𢎯犹；尘芥功名，知识趣之高远。谭以菜根名，固自清苦历练中来，犮自栽培灌漑里得，其颠顿风波，备尝险阻，可想矣。洪子曰：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天阨我以遇，吾享吾道以通之。”其所自警自力者，又可思矣。用是以数语弁之，俾公诸人人知菜根中有真味也。
【译文】被贬逐的人孤身一人，隐居在简陋的草屋中，喜欢与佛门之内的人交往，不喜欢与佛门之外的人交往。我会大胆地与千古以来的圣贤探讨五经内容的异同，却不愿意与两三个年轻人在云雾变幻的山麓间随意游玩。甘愿与渔父、农夫一起，在五湖之滨、绿野之中放声吟唱，不与世人竞争那点蝇头小利，不把得到一官半职视为荣耀，不在那冷热变化的名利场、污浊不堪的地方去卖弄文采、争名夺利。偶尔有人研习濂洛学派的学说，就坚决反对他；有人研习佛教的教义，就坚决驳斥他；有人进行关于祭祀上天、雕饰文辞的辩论，就远远避开他。这些足以表达我的思想，让我心中的波澜平息。恰好有友人洪自诚带着文稿来和我交谈，展示文稿，并且请求我为其作序。开始时惊讶又疑惑，友人展示文章后已然明白，几乎将（文中内容）全都在脑中梳理了一遍后亲手阅读它，就觉得真的是在谈论性命之学，能直接深入到玄妙精微之处，讲述人情，能详尽地展现出其中的艰难险阻，也能仰望天地看到造化的从容自得，视功名为尘土般觉得其趣味高远，笔下的内容，无非是缘于自然感化互相作用，全都是像鸢飞鱼跃般自由畅快，这就是作者的自得之境。这部以“菜根”为名的著述，内容自然是从清苦的经历和磨炼中得来的，作者亲自去挖坑栽种、灌溉，经历了日头西斜的困顿、起伏波折等艰难困苦，尝尽了险阻，这是可想而知的。洪子说：'上天用形体劳累我，我就用闲适自在的内心来弥补；上天用境遇困厄我，我就通过体悟世间的道理来使内心通畅。'。他自我警诫、自我努力的内容，又值得深思了。因此写下这几句话作为序，希望各位读者，能知道菜根中蕴含着无尽的滋味。
