#014 当避雷成为本能:我们为什么对确定性上瘾?保持含人量

#014 当避雷成为本能:我们为什么对确定性上瘾?

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我们身处一个流动性泛滥、万事皆不确定的时代,人人都想靠一纸“避雷帖”来万无一失。然而,当避雷的边界不断被推向极致,我们是否也在不知不觉中,穿上了全套防弹衣去逛菜市场?本期《保持含人量》从小红书上125亿浏览量的“避雷”话题聊起,一路追问到社交平台上的格雷欣法则、零成本的道德审判与现代替罪羊机制。我们将一起算算“避雷”这笔人生的账:当你把人生的可能性降到最低,去换取零风险的安全感,避雷本身,是否已经成了你人生中最大的一颗雷?

#保持含人量 #避雷指南 #损失厌恶 #流动现代性 #格雷欣法则 #利他惩罚 #替罪羊机制 #确定性执念 #天真现实主义

时间轴

01:44 避雷图鉴:餐厅雷、酒店雷、公司雷、人雷……我们到底在防什么?

为什么人人避雷?

07:38 中世纪最强避雷帖:“魔鬼的苹果”土豆,与被一条差评饿了两百年的欧洲

12:46 天真现实主义:为什么我们总觉得“不是我口淡,是这家店有罪”

17:26 线上暴君的养成:一键拉黑、倍速开会,与被驯化掉的现实摩擦力

22:07 损失厌恶:帮你避免损失,是流量时代最好卖的生意

24:39 “上岸”与流动的现代性:对确定性的执念,源于我们能确定的太少

避雷的代价

33:43 个体代价:对确定性的追求,让人生变成一潭死水

42:27 群体代价:劣币驱逐良币,真正有价值的信息正在消亡

避雷是一种网暴吗?

50:45 碎片化审判:凭一句话、一个瞬间,我们就敢给一个人定罪

57:51 利他惩罚:道德审判他人,为什么天生让人爽

01:01:04 数字时代的道德义愤:当惩罚的成本归零,人人都成了判官

01:05:48 替罪羊与巴德尔之死:被挂的人是谁不重要,重要的是人群需要一个出口

提及资料

Naïve realism (天真现实主义)

 

数字界面的过度保护与现实摩擦力的退化

Turkle, S. (2015). Reclaiming conversation: The power of talk in a digital age. Penguin Press.

 

流动的现代性

Bauman, Z. (2000). Liquid modernity. Polity Press.

 

小金之前写的关于柠檬市场的文章

卖铲子公司把世界变成垃圾堆

利他惩罚的神经基础

de Quervain, D. J. F., Fischbacher, U., Treyer, V., Schellhammer, M., Schnyder, U., Buck, A., & Fehr, E. (2004). The neural basis of altruistic punishment. Science, 305(5688), 1254-1258. doi.org

 

数字化时代的道德义愤

Crockett, M. J. (2017). Moral outrage in the digital age. Nature Human Behaviour, 1(11), 769-771. doi.org

 

替罪羊

Girard, R. (1986). The Scapegoat (Y. Freccero, Trans.). Johns Hopkins University Press. (Original work published 1982).

往期指路

#002 所谓的“人生最优解”,是一场合法的自我谋杀

#004 过度思考的我,是精神保守主义吗?

#013 从被平台“砍量”到圣诞休战:当我们遭遇命运的不公

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幕后制作

主播:托尼

主播:小金

后期:托尼2号

监制:小金2号

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yexy_
yexy_
3天前
这是我从来没有想过的角度,避雷和网暴就差一步之遥
yexy_:就像大众点评对于小商户的避雷往往导致一家店的倒闭