vol.49 | 亚里士多德会觉得沉思是现代垃圾生活的解药吗？

现代垃圾生活有三大特征：注意力被算法劫持，评价体系外包给他人，闲暇沦为垃圾的填埋场。在亚里士多德的《尼格马可伦理学》中，沉思被论证为人生最高的幸福。但沉思作为一种不生产、不改变、不解决问题的活动，何以获得这一地位？当它被置于现代语境，又能对垃圾生活构成怎样的回应？它与现代对实践、身体与整全理解之间存在哪些裂隙？当工具理性全面碾压价值理性，沉思能否成为唯一逻辑上无法被工具化的例外？它与正念冥想又是什么关系？这些问题其实最终都引向一个追问：什么样的生活，才是值得过的？

02:03 "垃圾生活"的三大特征：注意力被算法劫持、评价体系外包给他人、闲暇工具化。

06:08 幸福是灵魂合乎德性的活动、享乐与政治的生活为何都不靠谱。

11:34 沉思的词源theoria：非功利、以自身为目的的纯粹观看。

14:53 沉思理解现代生活的三个裂隙：非实践性、纯粹理性、幸福地位的争议。

20:14 沉思的对工具理性的对抗。

25:09 认知解离与自我距离。

31:41 沉思与正念的差异与互补。

片头、片尾曲：《小步舞曲》贝多芬

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