咖啡，有的时候是清晨工位前为了准时打卡而一饮而尽的“续命水”，有的时候是会议间隙，用来维持专注的“液体燃料”。在效率至上的世界里，连锁品牌将它塑造成一种可靠的精神燃料，完美嵌入我们高速运转的日程。咖啡解决了我们对时间的焦虑，却也无形中规定了我们感受它的方式：快速、标准、无暇深究。然而，也总有一些时刻，我们会渴望一杯咖啡能承载比咖啡因、提神更多的东西——可能是一点偶然的风味，或是一小段脱离节奏的停顿，又或是一种与手艺和故事相连的温度。那些独立的店铺，就在经营着这种微小的“意外”。 因此，某种意义上，每一杯咖啡都承载着我们“生活的形态”——我们是在默认一个系统对生活的优化，还是在用一杯咖啡的滋味，尝试赎回一点点属于自己的意义。 本期嘉宾：安思危，咖啡爱好者，pku德语系22级本科生。 01:26 缘起：从商业咖啡到手冲世界的风味探索。 05:15 北大咖啡馆：校园里的咖啡理念、商业与学校记忆。 09:33 咖啡市场的分化：连锁咖啡店挖掘效率价值，独立咖啡店寻求比较优势。 11:46 咖啡作为续命水：我们是否被困在了咖啡因里。 15:43 咖啡店：公共场域中的私人领地。 22:40 咖啡作为艺术原料：把审美灌注到生产过程当中。 28:37 风味的两种叙事：原味派的意义悬置，特调派的意义转译 30:40 欧洲观察：体系化商业与健康诉求下的咖啡日常 片头/片尾曲：《coffee》——beabadoobee 提及的书籍：《存在主义咖啡馆——自由、存在和杏子鸡尾酒》 【欢迎加入听友群~】

本期播客，我们将重返九年前那座梦幻的动物都市——疯狂动物城。暌违九年，当我们之前高喊“人人可为”并赢得表面胜利后，《疯狂动物城2》揭开了更棘手的真相：各种系统性的暗流已然成型。朱迪作为“成功样板”的疲惫与尼克的精明犬儒，共同演绎了体制内理想主义与生存主义的永恒张力。而猞猁家族对历史叙事权的篡夺，则揭示了不公如何通过腐蚀语言本身而得以延续。影片最终的智慧在于，它没有许诺一场颠覆性的革命，而是指向一条更为艰难的“疗愈”之路——通过修复具体的关系、呈现被遮蔽的真实，在深知“我们不一样”之后，学习如何在一个有裂痕的共同体中，继续对话与共生。这或许是我们能从这座动物都市带走的最珍贵的启示。 本期主播：kantwyn 02:50 在尼克和朱迪之间：我们一样吗？ 03:50 朱迪：作为小型动物的表率展现着自觉的伦理承担， 但同时背负着理想的包袱。 06:30尼克：无权者通常不公开的反抗，反而通过小聪明、阳奉阴违进行非正式抗争。 10:00 和解：二者的爱是一种共同的伦理选择，选择彼此的相信并构筑微小的共同体。 12:47 在毒蛇与猞猁之间：我们会成功吗？ 14:10 对动物城的争夺，重点在于对历史叙事权的争夺 16:55 概念偷换之后：语言的腐化产生，“正义”被随意解释。 20:10“系统的腐化”与“平庸之恶”的滋长经常是一体两面的过程。 21:30 如果问题在于结构，个体的反抗是否可能？ 24:11 结构的问题，常常在于不能被简单指认未某一具体敌人。 28:30 朱迪的行动，不来自对成功的确信，而是对成功的承担。 32:00 在疗愈与对抗之间——我们如何成功？ 33:05 胜利不来自激烈的对抗，而通过对真实的呈现和关系的疗愈。 36:02 成熟的共同体，在于能够化解矛盾、容纳差异。 图片为疯狂动物城官图。 本期播客的影评文字版已经发布在同名公众号：泽物无声 《疯狂动物城2》：当乌托邦露出裂痕。 片头/片尾曲：Zoo ——Disney/Shakira 【欢迎加入听友群~】

在这个一切都在加速的时代，我们似乎永远赶不上“下一个节奏”。工作、社交、消费、信息……时间被压缩，未来逐渐模糊。越来越多的人感受到──我们“时间贫困”，难以留给自己，也难以为未来储备。 本期播客，我们将探讨：在“加速社会”的浪潮下，何以“未来”变得苍白，“长期主义”为何成为一种稀缺能力？我们不从励志、成功故事和鸡汤出发，而试图还原：在“加速社会 + 风险社会”的结构里，为什么长线规划／长线思考越来越难？为什么“种下一棵大树”的最好时机，看似是十年前，却又必须是“现在”？我们试图拾起被压缩的时间和被吞没的节奏，重新衡量“现在”与“未来”的关系。长期主义并不是空想，也不是苦修；它可能是我们对当下最温柔、最现实、也最有力量的承诺。 对未来最大的慷慨，就是把一切献给现在。 01:00 两则长期主义小事。 种下一棵大树，最好的时间是十年前，然后就是现在。 05:30 “活在当下”，需要对未来的思考提供方向。 07:00 加速社会与风险社会杀死了“未来”。 09:00 对风险的传统保障机制在崩塌。 11:00 风险规避/遗憾规避：把现在的时间“贴现”。 12:50 加速社会：科技进步、产业变动、信息传递加快社会的节奏。 14:30 时间贫困：“时间不够用”与对过去敏感、对未来顿感。 16:30 我们在什么意义上需要【长期主义】？——那些能被时间复利的事情 19:05 功利主义生活方式缺少的思考维度——时间。 21:03 长期主义反对的是“【只】看现在”，反而更负责任地度过当下。 22:20 任务型导向VS目标型导向 23:30 长期主义需要把对“反馈”的注意，转移到对【事件】本身上。 27:00 长期主义，需要最简单的开始。 如何把大象装到冰箱里？首先需要打开冰箱。 29:19 长期主义不是一种苦修。 30:00 长期主义者，往往会忘了时间。 32:40 长期主义真正考验的是对意义的建构和对价值的坚守。 本期主播： kantwyn 【欢迎加入听友群~】 【了解泽物无声】

跑步时，我们常以为自己在和路对抗，但真正的对手往往是心里那个不断想要放弃的自己。村上春树说：“疼痛是难免的，痛苦是可以选择的。”每一次迈步，其实是在问自己：我能不能再往前一点？看似我们的身体在重复最简单的动作，其实脑子却在进行最复杂的对话——关于坚持、关于意义、关于为何此刻不逃跑。跑步让我们把生活里的纷杂暂停，把难题拆解成一块块可越过的关卡，也让我们在气喘吁吁的节奏里听见最真实的心声。本期，我们就从跑步开始，聊聊那些我们平时无暇面对的问题：痛苦、目标、失落，以及一个人如何在奔跑中重新认识自己。 参考书目：村上春树：《当我谈跑步时，我谈些什么》 02:27 跑步不只需要身体机能上的锻炼，更要认知上的调整。 03:30 跑步是一场深度自我对话。 二十世纪六十年代发生在我身上的形形色色的事情，便点点滴滴地苏醒过来。都是些鸡毛蒜皮的小事，倘若有人制作我的传记影片（仅仅想象一下便觉得毛骨悚然）​，则在剪辑阶段就会全部删除。​“这个小插曲删掉也无碍，虽然还不错，不过太普通啦。​”恐怕别人会这么说。没错，就是这种微不足道、比比皆是的小事件，在我而言却自有意味，是有用的回忆。也许我在回忆这种种琐碎时，会不知不觉地面露微笑，抑或表情严肃。于是，在这些比比皆是的鸡零狗碎的尽头，我方才有今日，方才滞留在这考爱岛的北海岸。思考人生时，我不时觉得自己只是一根被冲上海滩的漂流木。从灯塔方向吹过来的信风摇曳着桉树的梢头，沙沙作响。 ——《当我谈跑步时，我谈些什么》 09:09 痛苦不可避免，但是磨难可以选择。 12:30 复杂的指令让人疲惫，思维往往更需要简单的指令。 16:19 在跑步中学着把困难客体化，像游戏中闯关那样。 跑步对我来说，不单是有益的体育锻炼，还是有效的隐喻。我每日一面跑步，或者说一面积累参赛经验，一面将目标的横杆一点点提高，通过超越这高度来提高自己。至少是立志提高自己，并为之日日付出努力。我固然不是了不起的跑步者，而是处于极为平凡的（毋宁说是凡庸的）水准。然而这个问题根本不重要。我超越了昨天的自己，哪怕只是那么一丁点儿，才更为重要。在长跑中，如果说有什么必须战胜的对手，那就是过去的自己。 ——《当我谈跑步时，我谈些什么》 22:30 屏蔽痛苦的另一面，是弱化对风险的感知。 “我不是人，是一架纯粹的机器，所以什么也无须感觉，唯有向前奔跑。​” ——《当我谈跑步时，我谈些什么》 ”但到了这个时候，疲劳已不是什么重大问题。这也许意味着疲劳作为一种常态，被身体自然而然地接纳了。一度沸沸扬扬的肌肉革命议会似乎也灰心丧气，不再逐一倾诉不满。已经无人敲桌子，无人扔杯子了。它们将这疲劳作为历史的必然，作为革命的成果，默默无言地接受下来。我便自动地、只管有规律地前后甩动手臂，将双腿一步一步向前递出去。什么都不思，什么都不想。待回过神来，连肉体的苦楚都几乎销声匿迹，或像因故无法处理的难看家具，被扔到了毫不起眼的角落。 ——《当我谈跑步时，我谈些什么》 24:53 目标达成之后：重新设定目的，需要重新建构意义。 我仰望天空。能看到一丝一毫的爱心么？不，看不到。只有太平洋上空悠然飘来浮去、无所事事的夏日云朵。云朵永远沉默无语。它们什么都不对我说。或许我不该仰望天空，应当将视线投去我的内部。我试着看向自己的内部，就如同窥视深深的井底。那里可以看到爱心么？不，看不到。看到的只有我的性格。我那个人的、顽固的、缺乏协调性的，每每任性妄为又常常怀疑自己的，哪怕遇到了痛苦也想在其中发现可笑之处的性格。我拎着它，就像拎着一个古旧的旅行包，走过了漫长的历程。我并不是因为喜欢才拎着它。与内容相比，它显得太沉重，外观也不起眼，还到处绽开了线。我只是没有别的东西可拎，无奈才一直拎着它。然而，我心中却对它怀有某种依依不舍的情感。 ——《当我谈跑步时，我谈些什么》 31:40 重思痛苦：我们想要进入快乐机吗？ 本期主播：kantwyn 片头/片尾曲：《Sleep Dealer》 - Hidden Path 【欢迎加入听友群~】 【了解泽物无声~】 【更多笔记和互动，尽在知识星球】

本期节目探讨一个在生活中经常发生但是又不是特别起眼的事情——等待。小到等朋友一起吃饭，大到等待某一个人生上岸的节点，等待都是帮助我们确立对齐时间颗粒度的过程。在“等待”背后，事情的取舍、权力的结构、关系的状态都得以呈现。我们会发现，在等待中，生活实际才徐徐展开。 02:02 等待是对其时间颗粒度的过程。 03:00 排斥等待：加速社会与算法透明。 05:40 等待不是不行动，而是一种“弱行动”。 06:50 等待让时间“变厚”。 09:22 等待让“自我”变清晰。 12:46 等待反应的是“关系的节奏”。 13:06 钱可以购买不等待的特权。 14:00 社会资本高的人经常不等待。 15:27 等待背后反应情感权力。 15:40 好的等待是被看见的。 17:30 坏的等待是被忽视的。 18:45 相处过程中，不是一味地避免等待，而是需要管理等待。 20:39 对自我而言，等待是生活最真实的时刻。 24:59 重新发现等待的“对象”。 28:00 等待中的世界：世界不是线性的，而是展开的。 事情不是被时间推着走的，而是从时间生长出来的。 32:50 我们不用走向未来，让未来向我们走来。 本期主播：kantwyn 片头/片尾曲：陈粒《空空》 提到的书目： 罗萨：《加速》 韩炳哲：《沉思的生活，或无所事事》 欢迎加入听友群~ 【了解泽物无声】

11月6日，泡泡玛特出现直播事故，一工作人员拿着dimoo原价79块挂链盲盒说：“哎嘛，这东西卖79确实有点......”，另一个工作人员说：“没事会有人埋单的”。两句话事实上把泡泡玛特经营的符号消费体系撕出了一道裂缝，让整个符号体系有坍塌的风险。本期节目，从符号消费入手，重新审视符号、盲盒的运作机制。而当信任被撕裂、差别机制被解构、消费意图被反思，我们需要一同思考：在符号消费社会里，消费者究竟被看成什么？当符号破灭，生活与意义的裂隙又在何处？ 本期节目的部分灵感来自于中国人民大学“哲学+”的视界 PPE系列跨学科对谈课“Labubu 爆火背后：符号、时尚与情绪”的启发，感谢三位嘉宾的精彩分享。 03:51 “符号消费”：买东西就是买符号、买溢价。 05:00 “符号”的建构来自于对“实用性”的破坏，无用的东西才真正永恒。labubu的价格逻辑和金融产品是类似的（价格越高，消费需求越大），而与一般消费品是悖反的（价格越高，消费需求越小）。 08:00 “符号”一定会要建立在“差异性”之上，一定要规训共同体当中的所有人。 10:22 “符号”越开放，就有越多人能够往符号当中镶嵌意义，符号就越有价值。（labubu VS 哪吒） 12:45 符号要在被展示中才可以有价值。 13:50 消费不是趋向满足，而是要制造不满足，它的功能不是享受，而是生产。 14:36 “盲盒”魔力究竟在哪？ 15:39“斯金纳箱”实验：动物对随机性的热爱。 17:10 ”盲盒“降低了消费者在消费时“挑选”的思维负担，并叠加售卖了一层期待。 19:26 “盲盒”降低了伦理压力，把消费过程中的审美责任变成运气问题。 22:10 符号的意义体系运转，依靠的是符号与消费者的隐性信任。 26:10 韭菜还是上帝：符号化消费社会之中，消费者究竟被看作什么？ 30:32 大部分的需求都会被消费重新编码，生产需求也不例外。 36:20 消费的占有，弥补的是意义的缺失和存在的焦虑，改变需要对生活的整体性反思。 本期主播：kantwyn 片头/片尾曲：《One More Light》Linkin Park 欢迎加入听友群~ 【了解泽物无声】 【更多笔记尽在知识星球~】

在现代城市的日常里，我们每天都会与无数陌生人相遇。图书馆的隔桌、地铁的肩并肩、电梯的短暂停留——这些短暂又频繁的擦肩，几乎没有言语，却暗藏着一种秩序。我们懂得不打扰，也习惯了不靠近。这种“礼貌性疏远”，看似冷淡，却是现代社会中最常见的共处方式。它让我们在高密度的人际空间中保持体面、避免冲突，也让我们在制度化的孤独中渐渐失去了深度的连接。我们信任规则胜过信任他人，用克制取代了情感，用距离维系和平。在今天这一期节目里，我们要聊的不是“冷漠”，而是那种建立在承认、体谅与自我约束之上的现代距离感。从图书馆与电梯的日常出发，谈谈戈夫曼的“礼貌性不经意”、吉登斯的“抽象信任”，以及在礼貌中流失的“他者的面孔”。当然，我们也要反思，我们如何在距离中重新相遇。 02:03 熟悉的陌生人：图书馆与电梯的多次相遇。 05:10 礼貌性疏远，一种现代人的轻社交常态。 09:00 礼貌性疏远的社会功能 09:10 人际的润滑：在高密度社会中减少摩擦 10:20 理性的克制：疏远不是疏离，而是避免在过高强度人际中情绪的泛滥。 11:13 承认的稀释：对他者的承认不再依靠高成本的宗教，而是默认的仪式。 14:10 礼貌性疏远的维持，靠”体面管理“与”自我约束“。 17:26 在制度性孤独中我们得到的与失去的。 22:51 礼貌性疏远中，社会信任由“信任他人”转向“信任规则”。 25:12 礼貌性逃离是应对高度流动人际关系中的优雅退出。 28:00 被隐去的他者：我们重视默许的规则， 到底在中重视什么？ 31:15 在疏远中相遇：边界在互动中确立，在躲避中消失。 本期参考书目： 安东尼·吉登斯：《现代性的后果》 史蒂文·史密斯：《现代性及其不满》 戈夫曼：《日常生活中的自我呈现》 列维纳斯：《总体与无限：论外在性》 王笛：《茶馆》 欢迎大家加入听友群~ 【安利】泽书馆的知识星球来啦！

本期播客是一期读书分享，书目是《我们为什么要睡觉？》，相比于很多睡眠科普，这本书展示了很多睡眠的意义以及剥夺睡眠背后的深层次机制，背后也不乏深刻的思考。然而，对我们来说，最重要的问题或许会是——我们不认为睡觉是问题——我们把不睡作为勋章，对睡眠的思考并未进入生活中的议程。对睡眠的反思，或许应该从思考睡眠开始。 本期阅读书目——马修·沃克：《我们为什么要睡觉？》 02:12 睡觉作为问题：工业时代下“无价值”的睡眠。 05:51 睡眠的功用：身心的自我修复机制 06:00 身体修复——修复受损的细胞和组织 07:34 大脑修复——清理大脑的垃圾 08:41 记忆增强——把临时存储的信息转运到长期的记忆库 09:37 情绪调节——消解白天的痛苦经历 13:22 缺觉的代价：没睡觉可以补吗？ 17:07 梦：梦会是人最清醒的时刻吗？ 19:28 哲学上的梦境难题：如何区分我们活在梦里还是活在现实中？ 22:31 想象中梦的作用：解梦与玄学。 23:12 梦的作用1——创伤或焦虑，会在梦境中被“去锋芒”。 23:45 梦的作用2——梦境激发创造力 26:06 现代社会的睡眠危机 26:26 人工光源——从“日出而作，日落而息”到“日出而息，日落而作” 30:05 工作伦理——劳累的美德化 33:42 咖啡因与酒精——不睡与“似睡” 34:45 上班与放假——颠倒的作息模式 36:36 若干对于睡眠的建议。 祝各位听友今晚睡个好觉。 主播：kantwyn 片头/片尾曲：《好的，晚安》——by邓见超 欢迎大家加入听友群【保持安静】~~~

本期节目邀请到潘超学长进行对谈，清华大学硕士，毕业后毅然选择当唱作人——一份看起来不太”正经“的工作。他从清华走向音乐，从绩效到自由，从焦虑到心安。唱作，不只是工作的事，而是幸福生活本身。幸福，不是结果的奖赏，而是一种被练就的能力。在节目中我们探讨，在绩效尝过甜头，如何敢于打破绩效思维？毕业后如何面对质疑、确定地走上自己热爱的音乐道路？面对具体的、现实的、摆在眼前的每一个困难如何克服？喜欢的事情变成工作心态有什么变化？熬过了很多辛苦，对幸福有什么感受？如果再对以前的自己说一段话，会选择说什么？ 在节目里，潘超学长娓娓道来，或许最有启迪的会是——幸福是一种需要习得的能力。它不再遥远的彼岸世界，就在此刻的当下。不寄希望于实现某事得到幸福，而从做事的过程得到幸福与满足。不寄希望于未来会快乐，此时此刻就要快乐。希望你勇敢，无悔。 嘉宾：潘超，清华大学硕士，唱作人。小红书、网易云同名。 【你将会听到】 04:30 转换：毕业四年却仍然没有“班”味。 07:50 信念：选择的时候只坚定了一件事情：我不要听别人的声音了。 14:20 判断：想清楚，先把外界给的尺子拿走，感受欲望的涌动和环境的滋养。 20:53 权衡：失败可以接受，但是遗憾太可怕了。 28:11 激情：热爱的事情是，即使身体疲惫，但没有来倦怠仍有力量感。 32:35 欢喜：做音乐重要的事情，是创造物属于“我” 37:28 责任：不能让家庭为自己的梦想买单。 41:54 期待：滋养我们的永远是现在和过去，不是未来。 45:16 幸福：以后大概率会更辛苦的，但是我们要有体会幸福的能力。 53:20 回首：困境里其实没有逃这个选项，你不可能不做选择。 59:20 幸福：快乐就是做事情本身，其他的收获是额外的快乐。 1:05:14 再回首：别怕。 1:07:45 彩蛋：和即将高考的自己聊天——“那真的只是一场考试”。 片头曲、片尾曲：《鱼刺》——by 潘超 词曲：潘超 欢迎加入听友群【保持安静】

本期节目聊这段时间上映的电影《震耳欲聋》，这并不是一部情节性很强的电影，但是电影成功塑造了承载了很多伦理张力的人物。透过挣扎的背后，我们可以看见他们所处的背后更宏大的世界，和那些形形色色的价值冲突。而复杂并难以分辨，时而坚定时而纠结，或许就是人，或许就是生活。在这些纠结与冲突中，最震耳欲聋的，应该是那些叩问灵魂的声音。 01:04 电影：相比于情节，人更是电影中更值得解读的。 07:05 说话：聋哑不只是生理描述，而是文化身份。 在斯巴达，婴儿出生后若被判定身体不健全，就可能被遗弃，这被认为是“对城邦的保护”。在部分强调“理性是人的本性”的哲学传统中，如果缺乏理性或表达理性的能力（如语言）的人，会被认为“不完全具有人性”。在基督的文化中，残障、聋哑等缺陷经常被解读为“罪的惩罚”或“缺陷”，这也就进一步在道德上用“罪”的方式评判身体上残缺的人。在近现代工业化的社会里，如果因为缺乏能力而无法进入社会生产的分工体系，就常常会被视为“社会的负担”。在这里，以能力来界定一个人是否“正常”，并非自然客观的判断，而是一种文化政治过程。 13:19 倾听：说了话，也不一定被重视和认可。 16:28 合法：手语也可以传递信息，只不过它不被正视，也不“合法” 20:06 权力：会说话和会手语的人，掌握了转换手语世界与听说世界的权力。 24:40 身份：“向上生长”的渴望并非是一种无端而来的俗套物欲，而是一种对“穷苦”生活迫切代偿的渴望。 28:49 宿命：不仅想要过得好，而且需要证明自己“配”过得好。 32:45 无奈：被骗被拒绝，背后是一个阶层固化的世界。 36:50 我们：相比于聋人群体，贫苦的李淇，又成为了上位者。 40:00 善恶：复杂的冲突，体现了高度复杂的伦理生活 44:20 挣扎：李淇的纠结来自于利益与德性、职业与志业的冲突。 47:45 道歉：李淇的成功，无意间唤起了一种空洞的理想主义情绪。 50:20 根源：我们身处在德福不一致的世界。 欢迎加入泽物无声听友群【保持安静】，不需要真的保持安静哈~

本期节目邀请到汤圆老师（他自己给自己的化名）。从小县城考到上海交通大学物理专业，在各种意义上”水土不服“后选择休学，在很简单的考虑里选择入伍。入伍过后，简陋的条件、严格的制度、近距离的自然、近距离的生死，颠覆性的改变，也对生活有了颠覆性的认知。在叙述时娓娓道来，悲伤与无奈的同时又抱有对生活的希望，或许这就是复杂的生活本身。 03:49 跨越：小县城考到上海交大，带点遗憾，也带点幻想。 08:22 拒斥：原子化的人际常让人感到”水土不服“。 12:11 入伍：生活很多时候都是无奈之举。 17:17 创造：一切需要重头开始创造，才发现我们的既有生活中的“理所当然”。 22:15 对比：在严厉的环境中，也才发现过去生活中的“宽松”和“有选择”。 29:41 劝勉：假如未来给了你一巴掌，希望你不要想不开。 34:00 上岸：生活中大部分时候我们都在“熬”。 38:00 死亡：经常离死亡很近，淡然了生死。 43:28 脱敏：对生活的耐受度是被训练出来的。 47:54 回归：简单、轻松、惬意，或许就很美好了。 53:15 节奏：不要担心会不会比别人慢，重要的是我们仍然年轻。 本期嘉宾：汤圆。 片头曲/片尾曲：《鱼仔》——卢广仲 欢迎加入泽物无声听友群【保持安静】，不需要真的保持安静哈~

他是一道屡屡打破纪录尘埃的“锥风”：在全国大学生田径锦标赛上，他打破凝固63年的厦大男子万米纪录。自此，厦门大学1500米、3000米、5000米、10000米、半程马拉松与全程马拉松六项纪录皆由他一人在热血与汗水中熔铸而成，成为百年厦大史上首位“中长跑全满贯”的传奇跑者。在创造万米纪录的同时，他代表厦门大学辩论队拿下福建省大学生辩论赛、海峡两岸大学生辩论赛两个冠军，距离厦门大学上次拿下这两个冠军，分别过去8年和22年。 但比数字更震撼的，是他奔跑时雕生命的姿态。他在自律的时候掌握着自由，而痛苦是他的生命质感。时刻有“宁在一思进，不在一思停”的信念，在抵御麻木、驱动双腿的过程中，让灵魂永远加速。本期，我们跟随「锥风少年」的喘息，探寻如何在吃苦中幸福？如何用意志控制赛场？如何不割舍爱好而把握“平衡”？痛苦和麻木哪个更可怕？目标实现后如何对抗虚无？失败又如何被看作生命的幽默篇章？ 在人生的跑道上，或许真正的胜利，是学会在风中雕刻自己。 02:20 起跑：踏上跑道源于对社交认同与天赋发挥的期待。 07:16 转变：把跑步作为专业后，一部分动力来源是集体荣誉感。 10:00 向内：人生幸福的小秘诀其实是经常给自己找点“苦”吃。 14:20 找寻：信念，意味着用意志操控比赛，不管发生什么都不能停下。 跑的过程中没有想的那么难受，但也许是想要的欲望压倒了一切。（锥风少年2025年4月20日写于社交媒体） 20:00 意志：自律即自由。 24:07 热爱：爱好这样”我付出-我看到回报“的闭环会带来很大的满足感。 28:43 保护：爱好不需要割舍，而是要学会平衡。 33:00 平衡：重要的精力不应该放在转场上，而应该在场地把当下的事情做好。 38:40 倦怠：痛苦是有质感的，来自于撕裂之后的回甘。 三个月盛夏的训练，每一周我都会挑三天上午训练，接受正午 11 点太阳的炙烤，每次下班后的训练，也赶紧赶忙抓住太阳最后炎热的吐息。在一开始这样的高温，按目标配速 4公里我都跑不下来，严重限制正常比赛节奏的展开，随后在训练里一点点加到 6 公里，节奏跑速度的 10 公里，16 公里，目标配速 8 公里，目标配速 10 公里，目标配速 12 公里保下余量，每一次细小的进步我都印象深刻。（2025年8月28日锥风少年写于社交媒体） 45:37 可怕：比痛苦更可怕的是生活的麻木感。 49:07 雕刻：宁在一思进，不在一思停。 55:24 清醒：尽没尽力、用没用心通常只有自己知道。 三天四枪 1.5km+5km+100m+42.125km，哈桑的奥运赛程也是给咱体验下来了，这也许是人生最难忘的时光之一……准备这三天的比赛，花了好久啊。切实感觉到如果想要一个让自己开心的结果，那就去不遗余力地去细致准备。提前三个月开始从休赛养伤期恢复训练，从极慢速的有氧基础开始恢复，加入节奏跑，加入长距离，赛前 2 周加入高强度间歇，再补充全马的超长距离拉练，终于一点点恢复了能接受强度的水平。（锥风少年于2024年11月写于社交媒体） 1:02:15 宽恕：时常没有放过自己，不能让自己的审美天花板塌掉。 1:05:30 成败：把失败当作笑话和喜剧看，而不要矮化生活。 1:09:50 目标实现过后：要继续有目标，但不必有执念。 并不是有个人跑来找我,劝诱我"你跑步吧",我就沿着马路开始跑步，也没有什么人跑来找我，跟我说“你当小说家吧”，我就开始写小说。突然有一天，我出于喜欢开始写小说。又有一天，我出于喜欢开始在马路上跑步。不拘什么。按照喜欢的方式做喜欢的事，我就是这样生活的。纵然收到别人阻止，遭到恶意非难，我都不曾改变。这样一个人，又能向谁索求什么呢？ 我仰望天空。能看到一丝一毫的爱心么？不，看不到。只有太平洋上空悠然飘来浮去、无所事事的夏日云朵。云朵永远默默无语。它们什么都不对我说。或许我不该仰望天空，应该将实现投去我的内部。我试着看向自己的内部，就如同窥视深深的井底。那里可以看到爱心不？不，看不到。看到的只有我的性格。我那个人的、顽固的、缺乏协调性的，每每任性妄为又常常怀疑自己的，哪怕遇到了痛苦也想在其中发现可笑之处的性格。我拎着它，就像拎着一个古旧的旅行包，踱过了漫长的历程。 ——村上春树《当我谈跑步时，我在谈些什么》 本期片头片尾曲：Gavin DeGraw - Fire 主播：kantwyn

本期播客邀请到我的好朋友坑坑，一起回望她不寻常的人生轨迹：人生总是充满岔路口与未知数？ 频繁转学如何塑造了适应性？跨城生活带来了怎样的眼界？ 一个普通管培生，如何在行业第一线的重压下，找到一点点属于自己的舒服生活状态？ 我们真诚剖析职场路上的挣扎与跃迁，聊个人成长中的迷茫与笃定，反思“成功”与“幸福”的真实定义。如果你也曾觉得人生在漂游，或渴望找回生活的自主权，这期充满温度与勇气的对谈，或许能为你提供一点点力量。 03:05 现状：工作暂未完全吞噬掉文化体验和兴趣爱好。 08:21 轨迹：求学工作一共待过6个城市，10个学校。 14:52 重来：从知名高校退学，是不希望自己对大学生活的定义只是苟下去。 19:33 无力：内耗常常来自于内化了单一的评价指标，陷入自责。 24:44 离开：完全可以接受在世俗意义上生活没有过去光鲜。 30:01 自洽：自己待在生活里，快乐不快乐只有自己知道。 34:42 体验：人生就是当下的体验，当下搞砸的事，会有未来的我替我收摊子。 40:00 评价：自己喜欢自己的生活就是最好的评价。 45:35 结语：没关系，至少不会过得太差。 本期主播：kantwyn 本期嘉宾：坑坑 本期片头/片尾曲：Scarborough Fair / Canticle by Simon & Garfunkel 欢迎加入泽物无声听友群保持安静，不需要真的保持安静哈~ 另外，泽物无声的专属深度链接读书社群已经在知识星球上线啦，有共读活动和各类研讨、打卡活动，欢迎大家来玩~添加节目公告中主播联系方式，可加入读书灌水群~（请备注读书群）

本期节目是《被讨厌的勇气》的读书分享会音频，在读这本非常火的心理学书籍的过程中，我们探讨为什么总活在别人眼光里？如何把过去的伤疤变成成长燃料？原来发脾气也可能是达成目的的"工具"。我们发现人际关系三大痛点：别让自卑感变成自卑情结，警惕亲密关系中的权力操控，要用"课题分离"甩掉人际包袱——记住，帮人的底线是"牵马到河边，不按头喝水"。最后，构建幸福的三把钥匙：认清"存在即价值"破除焦虑，像在野地里跳舞般活着。原来自由，就是学会被某些人讨厌的勇气。 02:30 推荐：小心检视，你的成功是否只是以害怕被他人讨厌换来的，是不是为他人活了一辈子。 04:48 转变：重点不在于过去发生了什么，而在于我们如何诠释它。 08:04 目的：当下的目的会驱动我们对过去的理解，会驱动我们对情绪的使用。 13:50 缺点：缺点很多时候对我们有“用”。 17:50 问题：一切烦恼都来自于人际关系，人际关系当中存在很多“权力”。 20:53 解法：课题分离，也即划清界限，辨别某种选择所带来的结果最终由谁承担。 27:00 帮助：帮助他人，只需要把要喝水的马带到水边，但是不强迫其喝水。 30:33 构建：共同体的建造，需要自我接纳、他者信赖和他者贡献。 35:04 价值：你的价值不是你的使用价值，而是你的存在价值。 39:00 意义：每个人的人生就是一场舞蹈，人生是旷野。 本期书目：《被讨厌的勇气》岸健一郎、古贺史健 片头/片尾曲：《孤雏》 AGA 欢迎加入泽物无声听友群保持安静，不需要真的保持安静哈~ 另外，泽物无声的专属深度链接读书社群已经在知识星球上线啦，有共读活动和各类研讨、打卡活动，欢迎大家来玩~

本期节目非常荣幸邀请到知名辩手郑博文老师，一同探讨辩论与表达背后广阔的世界和有趣的人生。辩论比赛，是培养严肃论证、整全说理能力的活动，也是投射辩手背后世界观的棱镜，更是表达者与思考者通向自我的渠道。它在链接辩手与观众，在链接一个个真实的人，也在链接复杂的理想与现实。本期节目，我们在博文老师娓娓道来的表达中，看生活与世界如何在辩论中展开。 本期嘉宾：郑博文，曾代表澳门大学夺得第三届、第四届国际华语辩论邀请赛季军、第一届“风云再起”国际辩论邀请赛季军:第一届未来杯全国高校辩论赛冠军暨全程最佳辩手等荣衔其辩论风格于谦和冲淡之中，不失庄严深刻。（摘自新国辩官方公众号） 02:10 被表达吸引，一部分来自于儿时的律政剧。 07:00 辩论的观点是高度个人化、“与我有关”的。 15:43 辩论的“奇葩说转向”带来了不同的比赛风格与对辩论的想象。 22:48 辩论赛很多时候是其所透射的世界观的比拼。 27:38 观点输出的机会，也是检验自己成长的契机。 33:42 辩论是搭载了人的真实链接的活动。 36:55 涵养辩论的，是读书，也更是思考和生活。 41:55 好的表达者的心中总装着一个听众。 44:02 被辩论选择，或许是先天就有接受多元观点的“潜质”。 48:56 把特定时空中的立场与选择和人格解绑，一定意义上是自我接纳、通向自己的前提。 55:47 辩论培养了与异质性观点相处的能力。 59:52 承认异质性的多元的存在，不代表道德的虚无。 1:05:00 辩论既需要在泥泞中行走，又需要保留对星空的仰望。 1:09:00 辩论是生活的艺术。 1:11:00 表达是对生活体验的”意义再赋予“。 必须这样来说言和思维：是者是，因为是本身就是，而无则不是。因为你既不可能认识非是者，也不能把它说出来。 ——巴门尼德 片头/片尾曲：Gymnopédie No. 1 ——by Erik Satie 主播：kantwyn