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上篇 德经 25 -62-
道者，万物之注也，善人之宝也，不善人之所保也。
美言可以市，尊行可以贺人。人之不善也，何弃之有。故立天子，置三卿，虽有拱之璧以先驷马，不若坐而进此。古之所以贵此者何也？不谓求以得，有罪以免与？故为天下贵。
引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024.
1. 简介
这一期我们从《道德经》第25章出发，聊了一个很具体的问题：人到底该怎么建立自己的为人处世之道？
太真诚容易碰壁，太圆滑又显得不真实。那有没有一种状态，既坚持自己，又能舒服地和别人相处？顺着这个问题，我们互相问了三个问题：我是一个什么样的人？我想成为什么样的人？怎么成为？
月月认为自己是“想得多、不够圆滑、有点较真”的人，她想成为“知行合一、得体”的人，方法是在一次次冲突中调整自己的表达方式，对自己较真对他人宽容。高Yue儿的课题是“学会拒绝”——在大家庭里长大，习惯被叫到就出现，现在想先把自己想做的事做完，再去回应别人的需求。
到底该如何奠定为人处世之道？ 先看见自己是什么样的，再想清楚自己想成为什么样的，然后——在小事上一点点试、一点点改。道是内核，术是手段；先有道，术才有了方向。
2. 时间点
01:51 三个问题：我是一个什么样的人？我想成为什么样的人？怎么成为？
03:07 高Yue儿第一反应：不会拒绝、容易相信别人、不太相信自己
04:28 月月认为自己：想得多、不够圆滑、有点较真
09:31 “圆滑”不是虚伪，是从单一认知拓展到多面应对
10:35 月月想成为：知行合一、得体的人
11:50 “得体”不是讨好，是合适的场景做合适的事，该生气就生气
15:02 高Yue儿想成为：会拒绝别人、把自己感受放在前面的人
22:54 “包容”怎么练？——觉察自己对某件事产生情绪的根源是什么
26:10 搞定人和搞定事，哪个重要？
29:32 社会化到什么程度才算及格？
45:47 让流程跑通比抠细节更重要
48:09 过度追求术没用，真正有用的是建立属于自己的道
3. 金句
“较真”不是问题，问题是把对自己的标准直接砸向别人。
得体不是讨好，是合适的场景做合适的事。该生气就生气，也是一种得体。
搞定人是搞定事的手段，搞定事是搞定人的目标——它们是同一件事。
道是内核，术是手段。没有道的术，像没有方向的船，划得再快也到不了岸。
过度追求术没有用，真正有用的是建立属于自己的道，并且弄明白它到底是什么。
任何数乘以0都是0——把人搞没了，再完美的细节都毫无意义。
