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24关于《潜伏》的结局，有一种说法：对于组织来说，晚秋是新的余则成。
晚秋，戏份比起左蓝和翠平并不多，而且也大多集中在“要不是新时代挡了路，我做小也就做了”的家庭讨论中。
但是在剧集的结尾，晚秋却成了那个“接棒”余则成的人。
我们上集结尾还提到，余则成潜伏在一个江河日下的国民党政府里。
还有一个人，也是身在相似处境中，大势渐颓时潜伏在一个给新生力量造成巨大阻碍的组织里——王佳芝。
余则成因为爱左蓝而走向革命，晚秋又因为爱余则成而走向革命。他们共享的，是20世纪革命知识分子身上反复发生，也反复被文学书写的，“革命＋恋爱”的命运。
左蓝—余则成—晚秋，构成了一条“由爱欲通向信仰”的传递链；翠平是这条链上的关键变量。王佳芝，则是这条转换链失败后的另一种命运。
主播
Flo 留法五年，前艺术电影版权人，现高校教书匠
小鲶 港大文学硕士，现在互联网公司上班
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时间轴
『其实更近了』：晚秋是下一个余则成
《潜伏》出人意料的结局：晚秋成为了新的余则成
晚秋是什么时候爱上余则成的？
仅用0秒就接受了余则成是共产党，她爱上的是一个有信仰的人
“她痛恨这个政府，痛恨这个时代”：余则成对晚秋的政治性翻译
“留恋它是一种高度近视”，余则成用自己的经验告诉晚秋，要独自完成信仰之跃
革命＋恋爱：爱情成为信仰，信仰又回到身体
“革命＋恋爱”与茅盾总结的三种公式
公式化的小说呈现出真实张力：性与政治
“我信仰生活，信仰你”——左蓝对余则成来说，是革命的最初动力
“左蓝给过他一种信念，但这种信念的力量却是翠平传递给他的”
在左蓝这里，是情欲进入政治；在翠平这里，是政治重新进入情欲
《色，戒》：王佳芝遇见了一个腐朽的翠平
1942年的上海与1945年的重庆：两场刺杀的历史互文
张爱玲的原著，对人性的丑陋描绘得入木三分
易先生就是王佳芝的翠平，只不过是腐朽、反向的翠平
易先生需要王佳芝唤醒他仅存的良知，还需要性来排解这一切
《潜伏》相信爱欲可以获得历史方向，《色，戒》则写它如何在腐朽关系中幻灭
晚秋很像丁玲：昨日文小姐，今日武将军
造就人物的是历史：真实的左蓝、翠平、晚秋、王佳芝
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