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上篇 德经 26 -63-
为无为,事无事,味无味。大小,多少,报怨以德。
图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,天下之大作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终于无难。
引用来源:老子《道德经》(秦复观 注解, 帛书版). 三秦出版社/果麦文化, 2024.
分享的另一本书~

1. 简介
这一期从《道德经》第26章的“无为”聊起,讲的不是什么高深的道理——而是Yue儿怎么把丢掉的“生命力”一点点找回来的故事。
去年到今年上半年,她整个人像被抽空了一样:身体没劲,心里也没劲,列了计划推不动,脑子里全是自我批判,晚上躺在床上问自己“怎么就活成这样了”。后来朋友从大理回来,整个人灵动了,眼神有光了,劝她去看看。她立刻订了票因为“想去大理晒晒太阳”
以前高Yue儿活得像上了发条,早读必须15分钟、冥想必须15分钟、运动必须完整一堂课,每个本子上的勾都要打满。但到了大理,她什么都没做,就是晒太阳、闲逛、坐在咖啡馆看人。然后有一天她发现:自己对世界又有好奇心了。想去洱海看日出,想走走更远的路,想写东西,想和人说话。那些曾经靠“硬吊着一口气”才能做到的事,现在自然而然就发生了。
什么是顺其自然,什么是顺势而为,其实就是别跟自己较劲,让身体带脑子走。 “为无为,事无事”——少一些思想上的束缚,很多事自然就成了,生命力便长出了最本真的形态。



2. 时间点
分享一本书:《道德经智慧100讲》,学者研究十几年写成的
“生命力消失”的阶段:活着没意思、没劲、做什么都拖不动
“最大的收获是感觉自己活了”——以前是硬吊着一口气在活
身体和思想统一后的奇妙感受:世界没那么糟,自己也没那么糟
过度用力已经成为习惯了,越迷茫越要抓东西,反而伤害自己
爱与不爱是一种选择,不是一种感情
表达变清晰了,对很多事情从“耿耿于怀”变成“释然”
生命力可以用“值得”这两个字概括——觉得很多事值得,就是有生命力
不是所有事都能逃,但态度可以变——不在乎了,就是另一种“不想干就不干”
“为无为,事无事,大小多少,抱怨以德”
对家人的关心“点到为止,顺其自然”——说了不听就不再说了
“人是为别人而活的,为别人创造价值从而体现自己的价值”
把身体当车来保养——30多年的身体从没人保养过
害怕是真实的,但远不及真实经历时的具体感受——具体的东西不让人恐惧,未知才让人害怕
3. 金句
“生命力消失的时候,就是硬吊着一口气在活。”
“爱与不爱不是一种感情,是一种选择和行动。”
“君子论迹不论心。”
“不掌控自己,就不会掌控别人。你外显出来想控制别人,说明你内心对自己也有很多掌控欲。”
“我不认为我认为的好是真的好,我相信他的选择对他来说是最好选择。”
“具体的东西不会让人恐惧,未知才让人害怕。”


直到前阵子我开始想要当个“叛逆的坏学生”,我在想我真的要再次把一场考试当做我生活中最重要的事,再次用恐惧支撑我度过每一天吗?从那之后我开始“摆烂”,抱着今年考不过这场考试也没关系反正明年还能再考的想法过每一天,反而发现身体和情绪都松弛了下来,不再那么崩溃。
看到标题就想到了我的这些变化,或许接受和允许自己没那么厉害,无为而治,不要再时刻评判自己,稳定下来自己的状态,事情反而会有好转,