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0本期嘉宾
刘芊，中西文化比较研究学者、崇贤书院院长、致中和书院联席院长、北京语言大学文艺学博士；曾任北京大学国家发展研究院BiMBA副教授，长期为各国EMBA学员、世界500强企业高管讲授中国商务逻辑与中国式管理。
拥有多元跨界履历：早年英语专业出身，在外贸行业深耕十余年，有海外工作、培训经历、美国MBA求学背景；成长于双语高知家庭，父母均为享受国务院特殊津贴高校教师；江苏兴化昭阳刘氏后人，完整家谱可追溯至汉高祖刘邦；青年先后问道白云观道家、禅宗大德净慧法师、贾题韬，后拜国学大家楼宇烈先生为师，楼宇烈先生为其题斋号“不已轩”；深耕传统礼乐文化，主攻明代朱载堉乐教研究，著有《礼乐余响》、《儒家思想与中国商务》、《量子飞跃》、《黄帝内经精粹百句》等，兼修古琴、昆曲、站桩等传统修身技艺。
人生成长底色特殊：65后生人，幼年父母下放五七干校，一岁寄养江苏老家由祖辈照料，三四岁才初次见到父母；四五岁回到北京独自生活，自幼放养长大，常与郊外农田自然相伴，年少自学简体、繁体文字，常年保持阅读习惯；80年代受全民寻根热潮影响，在家谱中寻得家族传承脉络，埋下传承传统文化的使命感；从外语、外贸、商科，最终回归中华儒释道经典研究，以中西商业实践为桥梁，用通俗现代话语解读传统智慧。
图1: 楼宇烈楼老题字 ⬆️
图2: 楼宇烈楼老题字 ⬆️
图3: 净慧法师主编，贾题韬贾老的著作 ⬆️
图4: 贾题韬贾老签字赠书 ⬆️
图5: 与贾老合影 ⬆️
图6: 刘老师唱昆曲 ⬆️
核心主题
跟随刘芊完整人生脉络，拆解从幼年寄养、家族寻根、跨界求学、外贸职场、北大任教，到问道佛道、师从楼宇烈、钻研礼乐的全部心路；梳理英语、MBA、儒学方向博士看似割裂的求学选择背后完整内在逻辑；分享少年接触道家、青年结识净慧法师，逐步破除对道、佛刻板印象，最终贯通儒释道三家思想的全过程；复盘在北大为海外高管授课时，察觉西方管理理论无法解释中国人底层思维，转向深耕本土儒学文化的契机；讲述拜师楼宇烈先生的机缘，解读“不已轩”斋号内涵与先生“以道统艺，由艺臻道”的修身核心；纠正大众认知误区：儒家并非死板人伦规矩，道家不只是玄学术法，佛教并非单纯烧香祈福，三家无高低之分；提出落地修身核心：生活才是最好道场，儒家在日常人伦中去私修心，是最适合现代人的入世修行路径；回应当下内卷、精神空虚、人生缺乏目标的时代困境，阐释中华传统文化向内求索、终身精进的长久价值。
成长感悟
1.放养式童年塑造独立心性，自然与阅读奠定终身精神根基
幼年长期跟随祖辈生活，回京后独自上学、自理三餐，父母无暇过度看管，在和同伴、田野草木的相处中自主学习待人处事；家中藏书充足，年少翻阅大量50年代繁体童话，靠字典自学繁简字，养成自发读书的习惯；母亲常带她到北外墙外农田采野菜、辨识草木草药，从小建立和自然的联结，内心细腻包容，拥有自主探索、直面挫折的能力。反观当下家长过度呵护包办，孩子缺少和真实世界碰撞的机会，容易内心脆弱。
2.完整家谱寻根，让生命有来路，生出文脉传承的使命感
中学时期，台湾宗亲返乡征集修缮族谱，厘清江苏兴化昭阳刘氏完整谱系，自汉景帝至自身共88代，上溯汉高祖刘邦为90代；汉代皇族人口繁衍庞大，千万刘姓均为刘氏后人，但完整保存古谱的家族并不多；家谱留存苏轼、王安石所作序言，记载二十余代祖辈多为基层文教官员，世代读书无经商之人。恰逢80年代文化复苏、全民寻根浪潮，长久以来传统文化被否定的状态迎来转变，得知家族传承后，内心生出厚重归属感，主动回溯中华文脉，立志传播传统经典。
3.人生轨迹从无预设直线，每一段跨界经历都会互相成就
受母亲（国内第一代广播英语讲师）影响本科选择英语；毕业那年因为特殊的因缘进入原煤炭部国有外贸企业，十年涉外工作、多国驻外经历积累中西跨文化沟通经验；工作多年后攻读北大合作美国在职MBA，系统学习西方工商管理；凭借海外履历入职北大国际MBA项目，负责对外公关以及授课给外籍学生相关工作；长期讲授中国式管理时，发现中西思维底层差异无法依靠西方管理学解释，因此攻读文艺学博士专攻儒学；早年道佛修习、外贸商科、外语学习的所有经历，最终全部服务于古今中西文化对比研究，看似曲折的人生插曲，实则环环相扣。
4.循序渐进认知儒释道，打破大众片面刻板认知
少年偶然接触气功典籍，频繁前往白云观与道长论道，欣赏老庄洒脱境界，但分清道家分为上层哲学与民间杂术，二者不在同一维度；青年初期排斥佛教，只看见世俗烧香祈福的迷信表象，90年初结识净慧法师后彻底改观，法师以客观辩证视角解读佛法，讲明佛教崇尚思辨、追求生命实相，八万四千法门适配不同心性之人；拜师楼宇烈后读懂儒家内核，三家修行路径各有侧重并无高下：道家偏向超脱自在，佛家擅长思辨破执，儒家不依靠神明、山林等外在寄托，直接扎根家庭、职场等人伦日常。
5.出世清修治标不治本，人伦日用是最扎实长久的修行
很多人误以为修行要避世隐居，短期闭关容易心生清净，回到俗世琐事立刻心生烦恼；儒家修行核心是“去私”，孝悌、忠信都是日常修心法门：和家人相处放下得失算计，无条件体谅包容，消解内心“小我”；在职场、亲友交往中多换位思考，放下利己执念；若无法在琐碎日常稳住内心，单纯避世修行只是逃避，只有在人际关系、生活磨难中打磨心性，才能真正获得稳定定力。
6.由艺臻道、身心同修，避免经典学习流于空谈
当下国学热多停留在背诵经文，很多人能熟练引用典籍，现实中却处理不好亲密关系、容易内耗，根源是只有头脑理论，缺少身体实践体悟；古琴、昆曲、劳作、厨艺等一切技艺都是“艺”，需要调动全身心投入，在实操中觉察内心浮躁、收敛执念；跟随楼宇烈先生研习昆曲、古琴，深耕朱载堉礼乐体系，践行先生“以道统艺，由艺臻道”理念：技艺是修身载体，只有亲身践行，才能把传统智慧内化于心，做到知行合一。
7.楼宇烈先生言传身教：不苟为、不刻意、不执着，终身传道不息
楼老斋号“三不堂”，分别对应儒家、道家、佛家修身核心；授课没有固定教案，以问答启发听众，不分身份平等接待普通人、僧人、道士，待人温和平实；一生贯通儒释道却不局限任何门派标签，高龄患病休养后仍坚持开课，坦言愿意持续讲学二十年，这份传承文脉的使命感深深影响刘芊；楼宇烈先生秉持身心一体观念，提出“心乱则百病生，心静则万病息”，修身、治学、养生本为一体，核心在于持续关照自心。
8.斋号“不已轩”：治学、修身、文化传播永不停歇
楼宇烈先生为刘芊题写斋号“不已轩”，语出《荀子·劝学》“学不可以已”；传统概念中的“学”不只是书本知识，而是终身修身、完善人格、拓宽生命境界；“不已”包含三层内涵：自然层面，日月四季流转生生不已；人伦层面，君子坚守德行、传递正向价值永不停歇；超越层面，追寻天地大道没有终点。传播传统文化是没有边界的事业，既要持续向内打磨自身，也要向外向国人、海外管理者普及礼乐与儒释道智慧，终身奋斗不止。
9.东方文化向内求索，解决现代人精神空虚、内卷迷茫
西方精神体系依托外在信仰获得寄托，中华儒释道核心是向内修行，人人皆可成圣、成佛，生命提升永无上限；如今内卷、躺平、无意义感，本质是现代人一味向外追逐名利，丢失关照内心的能力；传统文化为人生提供长久精神目标，持续修身自省，一生都有提升方向，不会陷入失去人生目标的空洞。
10.踏实深耕、贴合文脉，是与前辈大德同行、做好学问的根本
能追随楼宇烈先生有两层关键契机：一是博士选定朱载堉乐教作为研究方向，礼乐是楼老深耕多年的领域，研究方向高度契合；二是长期坚持修习昆曲，频繁参与演出，契合先生以艺载道的理念；做学问不追逐猎奇噱头，踏实梳理传统文脉；待人真诚谦卑，不刻意攀附，依靠扎实的专业积累获得前辈认可。
金句分享
1.小时候多和自然、同伴磕碰成长，反而学会处事；如今家长过度呵护，孩子失去和世界真实互动的机会，是很大损失。
2.家谱带来最大的改变，是忽然明白生命有根，心底生出厚重的使命感。
3.人生这条路很难走直线，一路的曲折插曲，最后都会连成完整的逻辑链条。
4.西方管理只能讲清管理表象，想要弄懂中国人的思维差异，必须往儒学、传统文化深处找根源。
5.道家分两极，一端是老庄至高哲学，一端是民间繁杂术数，二者不在同一个认知层面。
6.佛法八万四千法门，聪慧、质朴、爱思辨、重修身之人，都能找到适配自己的路。
7.道可道，非常道；道家多用比喻启发，不做清晰定义；佛教却试图用完整理论阐释不可言说的境界。
8.一切经典都是指月的手指，盯着手指会看不到月亮，反复品读，每次都会发现自己并未读懂。
9.儒家修行不借助任何外在拐棍，不靠神明、不靠山林避世，直接在人伦里打磨自己。
10.离开生活去修行，是绕远路；家庭、工作、待人接物，才是最好的道场。
11.私心就是小我的最大体现，凡事只从自身得失算计，内心执念只会越来越重。
12.孝悌的本质是放下自我，无条件体谅家人，不是利益交换式的对等付出。
13.真正的大儒私心了无，看穿生死，名利权情皆可放下。
14.当下很多人熟读经典却知行脱节，根源是只有头脑空想，缺少身体亲身践行的体悟。
15.以道统艺，由艺臻道；所有技艺的终点都是修心，身心投入方能获得真实体悟。
16.楼老三不堂：不苟为（儒）、不刻意（道）、不执着（佛）。
17.学不可以已，传统的“学”从来不是死记知识，是终身修身、不断提升生命境界。
18.《诗经》中的不已：风雨如晦，鸡鸣不已；乐只君子，德音不已；维天之命，于穆不已；修身传道永无停歇。
19.西方文化重向外、信仰，东方儒释道重向内、修行，人人皆可自我成就，境界上不封顶。
20.世间不存在一朝开悟的通透，所有从容、定力，都是日复一日持续修身打磨而来。
21.心乱则百病生，心静则万病息，传统思维里身心从来都是一体，无法拆分看待。
22.只有江湖骗子会说自己已经修成；真正的修身，是永远靠近、永远走不到终点。
分段亮点
00:00 - 10:00 节目开场：嘉宾介绍，聊65后特殊幼年成长经历
介绍嘉宾刘芊多重跨界身份；刘芊回忆特殊年代家庭背景，父母为高校高知、下放五七干校，一岁寄养江苏老家，三岁初次与父母相见；四五岁回到北京独自生活，自主上下学、解决三餐；父母伏案治学的家庭氛围，让自己从小养成阅读习惯，年少翻阅繁体童话自学繁简文字；母亲常带自己在北外墙外农田辨识野菜草木，常年亲近自然；对比现代育儿模式，解读放养成长对独立人格塑造的意义。
10:00 - 22:00 家族寻根：刘氏古谱溯源，寻根热潮建立文化归属感
聊及台湾宗亲回乡修缮族谱一事，厘清兴化昭阳刘氏完整传承脉络，上溯汉高祖刘邦共九十代；说明汉代皇族繁衍规模，完整古谱留存十分难得；家谱收录宋儒苏轼、王安石序言，记载祖辈世代读书、多为基层文教官员；中学得知谱系恰逢80年代文化复苏、全民寻根浪潮，长久被割裂的传统文脉重新回归，家谱让自己建立生命归属感，萌生传承传统文化的初心。
22:00 - 38:00 跨界求学完整脉络：英语、外贸、MBA，商科阅历铺垫文化研究
讲解本科选择英语专业的缘由，母亲是国内第一代广播英语讲师，家族西医先辈早年预判英语长期价值；70年代北外双语环境，小学便接触英语；毕业遭遇外事部门缩招，进入国有外贸企业深耕十年，多国海外任职、赴美参加培训；遵从家族读书传统，内心对经商有所顾虑，以国企为国效力宽慰祖辈；工作多年攻读北大合作美国在职MBA，系统学习西方工商管理；学习期间入职北大国发院，负责国外MBA游学课程，长期讲授中国式管理，发现西方理论无法解释本土思维差异，决定攻读儒学文艺学博士，串联外语、商业、传统文化完整人生逻辑。
38:00 - 52:00 青年问道：从喜爱道家到结识净慧法师，改观对佛教的认知
分享年少接触传统的契机，在家中翻到五十年代气功典籍，自行修习；八十年代接触气功相关研究者，分清特异表象并非修行核心；常前往白云观与道长论道，欣赏道家风骨与老庄思想，但区分哲学与民间术数的鸿沟；早年排斥世俗烧香拜佛，认定佛教流于迷信；90年初经友人引荐结识净慧法师，法师以客观哲学、辩证视角解读佛法，区分世俗信仰表象与佛教核心思辨精神；讲解八万四千法门包容不同心性，以“指月之指”比喻经典文字，不可执着文字表象。
52:00 - 63:00 贯通儒释道三家：人伦是儒家专属道场，三家无高下之分
拜师楼宇烈后打通儒释道认知，对比西方创世信仰、佛教人人可成佛、儒家人人可为尧舜三种精神路径；儒家不依靠任何外在寄托，以“去私”修小我，孝悌、忠信全部落地在日常人际；剖析大众读经典知行脱节的问题，区分山林短期清修与长久入世修行；在家庭、职场中放下算计、换位思考，才是稳定可靠的修行，短暂避世无法锻炼真实定力。
63:00 - 68:00 师从楼宇烈先生，体悟以道统艺、乐教修身
讲述旁听、拜师楼宇烈的机缘，先生授课无固定教案，以问答启发听众，儒释道融会贯通却不贴门派标签；楼老自号“三不堂”，提出身心一体、心静安身的理念；自己因常年学习昆曲、古琴被先生赏识，博士选定朱载堉乐教研究，契合先生礼乐治学方向，博士著作《礼乐余响》由楼老题写书名；解读“以道统艺，由艺臻道”，技艺是身心实践载体，空谈经文无法真正修身。
68:00 - 70:00 解读斋号“不已轩”，终身修身传道永不停歇
楼宇烈先生题写斋号“不已轩”，溯源《劝学》“学不可以已”，拆解自然、人伦、大道三层“不已”内涵；结合自身事业，余生深耕传统文化传播，向内持续修身治学，向外向海内外人士普及中华礼乐与儒释道智慧，文化传播是永无止境的事业。
主持人总结本期访谈主线：幼年成长、家族寻根、跨界职场求学、问道佛道、师从楼宇烈、礼乐修身；预告下期聚焦刘芊在北大接待世界500强高管、西点军校军官授课经历，分享授课挑战与事业巅峰主动辞职的心路历程。
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沐涵，欢喜
关于时光会客厅
一档温暖的人文访谈。我们在此，聆听一位位特别的嘉宾，分享他们生命中的故事与光泽。在对话中，让生命彼此照亮。
节目不定期更新，嘉宾亦不设限。每一次相遇，都是一份未知的惊喜。期待在这里，与你相逢。
