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这是#通读计划之「奥德赛」系列专题的第2期，借着诺兰的电影《奥德赛》开启8月的“奥德赛月”！
本期问题意识：奥德修斯的世界社会与政治状况如何？家oikos，为什么是奥德修斯世界中最最核心的社会单元？
*本期内容离不开元老群以下同学的慷慨赞助：@Jaro@浩东@天天@苑灵@全威@Fiona@尚儒
[Intro]
诺兰的《奥德赛》激起国内外诸多层面的争议，我看了多数简中媒体的相关内容，不是零敲碎打，就是浅尝辄止。
我一直把这部电影看做一个机会，激励我们严肃、贯通、多视角地理解古希腊传统。如果你也不满足于媒体上那些零碎的知识、片段的书摘或者故作高深的宏大叙事，那「奥德赛」这个系列专题适合你。
这个系列专题将按照社会与政治、考古与历史、神话与思想、伦理与价值4个视角切入，希望一窥奥德修斯的世界，我们这一期先从“社会与政治”聊起。
[时间轴]
一、问题意识
二、“荷马社会”问题
1、古希腊历史分期
2、“荷马社会”是什么？
三、oikos：荷马社会的核心单位
1、oikos，在荷马社会意味着什么？
2、“奥德修斯”的oikos的构成
1）成员
主人
血亲
妻子álochos
亲随therapontes
家庭奴隶dmos
2）财富土地kleros
财宝keimelion
3）伦理与价值身份义务与耻感伦理：违背义务的耻感aidos
社会关系：宾客之道xenia
人神关系
四、讨论：“隐微叙事”的最大问题是阻碍了我们对文本的丰厚理解
[参考资料]
王焕生，《奥德赛》
黄洋、晏绍祥，《希腊史研究入门》
M.I.芬利，《奥德修斯的世界》
奥斯温·默里，《早期希腊》
缪斯宫，Ὀδύσσεια，museion.me
H.D.F.基托，《希腊人》
[素材来源]
封面图：电影《奥德赛》海报
片头曲：电影《奥德赛》BGM片段，由 Ludwig Göransson 作曲
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