E172.山上山下皆人间,无事逍遥即神仙面基

E172.山上山下皆人间,无事逍遥即神仙

147分钟 ·
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评论数479

🎤 本期嘉宾:

@李闯|著有《辞职上山》,人类学硕士,曾在武当山做义工,目前是一名学中医的本科生

⏯️ 本期简介:

本期嘉宾是李闯,我是他的粉丝,神交已久。

2021 年,我在《财新》的专栏上偶然看到了李闯讲他在胡同里开小卖部的日记,饶有趣味。

李闯是学人类学的,给我的感觉,他把自己的前半生过成了一场场田野调查,练过摊,去云南边境种过地,当过兵,当过国企出版社编辑,当过小卖部老板,去武当山做过义工,一度以笔试第一的成绩考博但面试失败,现在是一名大五的本科生,学中医。

前端时间,有个朋友跟我抱怨说,不想上班。我贱嗖嗖地做了风险提示,然后把李闯写的新书《辞职上山》推给了她。

其实我本意并非鼓动,而是想祛魅。

武当山是道教名山,但同时也是旅游景点,山上亦是人间,而且湿气重,冬天冷得要死。道观里也有排班,甚至经常是夜班。

辞职能解决问题吗?

我不知道。我知道的是,自己自由职业多年,反倒一直假装上班。

装得久了,没到周五,我也开心。一到周末,我也犯懒。

李闯在胡同小卖部当老板时,可谓惨淡经营,收入微薄。街坊邻里的,情大于理,有人仨瓜俩枣还要砍价。还有人偷打火机,偷大葱,有狗在门口撒尿,还得忙盘账,进货。

但这就是最真实的,充满鸡毛蒜皮琐碎摩擦的生活。

重点是!你依然能甘之如饴,从其中找到乐趣,构建微小的秩序,能在逼仄的空间里,有闲情雅趣,用纸和箱子和书本作台,弹弹古琴。

我把这个场景作为了本期的封面:

我内心充满怀疑地问李闯:在外界看来,充满神秘主义的修仙,修的到底是什么?

他的回答是:可能修的是提升自己的精神境界,让自己不再那么容易的被卷入到社会里面,被各种外界的事物,内在的情绪裹挟。

就算真成了仙,但苦于坐筋斗云去灵山打卡点卯,迟到了还得扣绩效,照样闹心。

《庄子·逍遥游》里说:「万物皆有所待,大鹏待风,蜩鸠待枝,列子待御风之术。」

都有所依赖,差别只在依赖的层级,本质都是不自由。

「无待」是逍遥游的终极追求:不依赖外物、条件、他人的承认。没人能无拘无束地行动,关键是无所凭借的存在。游意味着没有目的地、没有终点或者必须抵达的彼岸。

某种程度上讲,功名、道德、才华,每种标尺也都是一种牢笼。凡是需要条件才能实现的自由,都不是终极自由。

修仙一方面是积累能力,但另一面,也一定要学着削减需求。

所以我祝大家没事儿偷着乐,祝大家逍遥。

我也得赶紧下班去逛公园了,欢迎收听本期节目。

🎯时间轴:

00:00 我与李道友神交已久

03:47 武当山八卦台练古琴

07:40 生活的 99% 是防寒、抗饥饿、对付虫蛇鼠,真正灵动的画面只占万分之一,所以才更加可贵

08:46 李高道—你不是道行高,是个头高

10:17 一人之下粉丝来武当山拜见老天师(人家在龙虎山啊喂...)

12:36 讲经靠逻辑,读经读的是美感

16:39 道长的逻辑

17:50 迷信的定义不限于神仙鬼怪,科学也可以成为迷信,放弃了生活的善和美只追求真,真善美就割裂了

18:11 没有其他选择了,这是最后的选择方式

20:55 不证明真假,只要祖先经验证明可能有效就拿来用

22:52 老百姓绝对不傻,世代相传的东西全是假的、一直骗到当代都没人戳穿,不可能

26:12 每天扫完地站在栏杆上往下看——弯腰驼背手脚并用往上爬的虔诚老人,和嗑瓜子随地扔垃圾的游客

28:43 真正生活在云彩里:「像雾像雨又像风」不是文学修辞,只会盼着赶紧出太阳

29:35 人类学研究跟人有关的所有东西,一门「无用之学」,什么都关注意味着什么地方都没用

33:52 田野志:武当山 20 万字,县城医院 8 个月 30 多万字

45:25 道长的一天

51:16 闲暇时间:下棋、练武、弹琴、打乒乓球——穿着道袍的道长们打乒乓球,画面很美

52:08 神仙时间 vs. 工业时间

53:11 道教自古走在中国科学前列:天文学靠观星,化学靠炼丹,医学靠道医,运动康复靠吐纳导引

55:59 几个道长在淘宝看到负重 180 斤的无人机,琢磨以后下山时坐筐里驾着飞下去

57:00 差点被武当山打造成网红

01:00:35 道教不要求你信什么,只要互相尊重,别在殿堂里骂神仙

01:03:17 道长,善

01:04:52 道长的智慧不依赖知识积累

01:05:37 如此清静,渐入真道,虽名得道,实无所得——得意,忘言

01:08:41 问道

01:10:51 修的到底是什么?精神境界,无待

01:13:16 心死道生,识神死,原神现

01:15:24 人之为人,无用之用

01:19:01 非得安贫才能乐道吗?在安,不在贫

01:20:41 神仙吃完就该我们吃了

01:21:38 鲁迅真说过:中国五千年来的文化根底大抵在于道教

01:24:37 逍遥是特别高的要求:老子有智慧但未必能逍遥,庄子在智慧的基础上又发展出了逍遥

01:26:03 不依靠知识的积累直接获取智慧,不依靠财富的积累直接获取自由

01:29:51 不知道想要什么样的生活,那就去尝试

01:35:40 算账

01:38:38 旁听

01:47:02 那种确定性是一种让人觉得无力的确定性

01:54:43 以医入道

01:55:47 人生处处都可以是一场田野调查

02:05:10 变了,跟以前不一样了,也许就转运了

02:11:16 山上山下皆在人间!人间就是真实的,修仙第一步先回归真实

02:12:38 去过普通人的生活,你不再需要哲学

02:14:07 线性时间观 vs. 轮回时间观

02:18:14 历史不过就是这片麦田成熟了几千次

02:20:48 指诀

02:22:49 去道观不用刻意追求什么体验。放松下来,顺其自然,缘分到了自然会有感觉

📁本期内容相关资料:

  • 李闯手绘武当山顶一角

  • 李老板的胡同小卖部:

  • 登金顶之路,除夕夜:

  • 大雪天值殿:

  • 冻住的道服:

  • 结冰的道观:

  • 晨雾中的道观:

  • 武当山:

  • 武当山景区大门:

  • 武当山的另一套时间体系:

  • 被媒体广泛引用当封面的一张照片,确实太典了:

  • 雪后的道观:

  • 义工宿舍:

  • 山上打坐的外国道友:

  • 李道友在山上:

  • 李道友在山下:

🎬 后期制作、声音设计:Dong

🎵 本期引用音乐:梅花三弄

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展开Show Notes
HD1043062f
HD1043062f
2026.8.25
是今天把自由包装成了一种商品,而实际上的自由一般人根本驾驭不了,大多数人是希望被支配被安排的,但又需要可以自由退出的权利,这就是叙事者的自由和接收者对自由的理解错配,而这种误解贯今天社会的构建
厚望
:
金句
杨鑫_azoY:反复阅读
共3条回复
Mr翟
Mr翟
2026.8.24
天知道一开始我只把你当做财经博主来听的!
厚望
:
我再次重申!面基是情感播客,我只是理财爱好者而已。
晒晒太阳_吹吹风:其实我更喜欢听这方面的播客哈哈哈每次都是选“情感”方面的来听,虽说我也理财,厚望的理财知识有些太专业了有些方面不太能理解。
共14条回复
金大智
金大智
2026.8.25
1:26:30 不依靠知识的积累直接获得智慧,不依靠财富的积累直接获得自由
Xiao_vgGm:金句
好家伙,情感播客又转型修仙播客了
悠悠有有:老钱太全面了
厚望
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听了就知道,还是情感博客🤭
共4条回复
李道长很有智慧,好几个观点都让我获益匪浅,好想找道长聊天哈哈哈!
厚望
:
现在是李大夫了🤭
小笼包22334:我也买过中医书籍,讲中医认知里的精神健康,我非常认同,李医生这期也聊过相关的观点,这期太对我胃口了,哈哈👍
Ass嘟嘟
Ass嘟嘟
2026.8.25
「✅武当山」
法衣(道袍):法师才能穿的衣服。
面对大自然,更多是简单直接的生存问题。生活的 99% 是防寒、抗饥饿、对付虫蛇鼠,真正灵动的画面只占万分之一,所以才更加可贵,但它不是生活的全部。
武当山是以全真道教为主。
迷信:你没有任何理由的盲目的信。迷信的定义不限于神仙鬼怪,科学也可以成为迷信,放弃了生活的善和美只追求真,真善美就割裂了
你在这儿能见到世间百态,俯瞰世间。不光看到的是人,还有山上的动植物。
闲暇时间:下棋、练武、弹琴、打乒乓球。太极拳、太极剑、打坐、站桩。
金顶上主要是在干活,紫霄宫生活会更悠闲一些。

「✅讲经靠逻辑,读经读的是美感」
经是用来读的,不是用来讲的。
文字本身的韵律就能带来一些体验。
比如三字经、百家姓、千字文、声律启蒙,一方面帮你认字,启蒙的素材;另一方面,其中的韵律、平仄,让你自然形成对语言的理解、对中华文化的理解,自然就有了语感。
好多语感不是靠你理解之后才有的,而是靠你反复的背。
这些道理,就是通过反复念诵一些古代的经典,进入到人心里的。

「✅没有其他选择了,这是最后的选择方式」
他除此以外还有别的选择吗?
所以看似可笑,可实际上有用,关键是他也没有别的选择了。
闭环:如果医院能治好、能治得起,他就来医院;如果不行,就去道观。质上是因为他没有更多的选择。

「✅不证明真假,只要祖先经验证明可能有效就拿来用」
一方面中医本身有很多不能够被验证的东西,另一方面可能是因为我们的检测手段太低级了。
以前我们也不能证明细菌、微生物,但是有了显微镜就可以了。不是它们之前不存在,而是有了显微镜之后我们才发现它。
老百姓过日子,很多时候不去证明它是不是真的、是不是存在。只要在祖先的记忆传承下来的经验当中,证明它有可能有效,而且可能性还很大。那我就把它为我所用。

「✅人类学研究跟人有关的所有东西,一门「无用之学」,什么都关注意味着什么地方都没用」
可是它可以给你提供一种视角。
首先每一种文化都不是孤立的,它有它自己一整套文化生态系统,所以你不能因此就去歧视跟你不一样的文化。所以要保持开放的态度,对所有未知的东西要保持敬畏的心理。
打破刻板印象,所有都可以去体验。如果你都不知道自己的排斥什么,只是凭着惯性,活在自己很狭隘的世界里,你的世界会越来越小。你可以这样过一辈子。但当你打开了窗户,知道世界有多精彩的时候,你就不会再那么心甘情愿地缩在自己的房间里了。
人类学,从一开始就不是一个关注前沿科技的学科。
所有的学科最后无外乎都要进行对未知世界的探索,知识的生产。从中提炼,让人对世界、对宇宙的理解再往外去拓展一步。

「📝田野志:武当山 20 万字,县城医院 8 个月 30 多万字」
到一个新的地方去生活,要记录它。
先把原始资料记录下来,先把事情客观的记录下来,能回忆起来的全部写下来,之后再把主观的感情记录下来。有条件还是要手写,在此基础上按照能发表的标准整理出一个文本。

「✅道教自古走在中国科学前列:天文学靠观星,化学靠炼丹,医学靠道医,运动康复靠吐纳导引」
最早探索化学的不是儒家、不是法家,而是道家。
它本身就是本土的普通老百姓的智慧的提炼。老百姓过日子总需要去理解大自然,道教最开始就是在做自然科学的事儿。
道教向外探索的精神,跟时代结合接受新事物的能力一直是很强的。万物有灵,我都接纳它。始终是一种非常包容的态度。

「✅差点被武当山打造成网红」
每个时代都会有它自己的信息传播的形式(媒介)。
这个时代信息传播的媒介,发展到了互联网平台上的一种碎片化或个人化的形式。

「✅道教不要求你信什么,只要互相尊重,别在殿堂里骂神仙」
因为道长们自己信的也不一样。各练各的,它是一个自证的过程。

「✅道长,善」
道长们比较提倡的生活方式是顺应自然,不要跟客观规律硬刚。顺应人的情绪。
天有风雨雷电,人就有喜怒哀乐,你能憋着?
你拦不住老天爷下雨,你就不应该拦着自己有情绪。但是你闹完了之后,得能恢复回来,不能停在那个情绪里。就好像打雷下雨,不管下多大的雨,下完之后你得出太阳。

「✅道长的智慧不依赖知识积累」
他没有知识积累,但是他直接有智慧(直接观察的大自然)。

「✅如此清静,渐入真道,虽名得道,实无所得——得意,忘言」
是一种得意忘言的状态。内心足够的丰富,而且我能够应对各种各样的情况。
这些智慧,可能是来自于直接和大自然的接触,所以它不依靠知识。知识是一种媒介,是我们看前人总结出来的一些文字或者影音图像。但道长们是不依靠这些媒介,直接在大自然当中观察完了之后,我当时的心里边的感受。
这就是我智慧的来源。
你纠结于文字(知识),你就放弃了智慧。
知识的积累不一定能够带来智慧,而智慧本身可以不依靠知识的积累就直接获得。
不要活成NPC:以下为公众号《人物》采访李闯推文的部分原文摘录: 选择不断变换轨道,背后是他对「过于确定的生活」的恐惧。在出版社工作时,他患上焦虑症,而从出版社辞职,正是因为他一眼看到了30年后自己的样子。 某种意义上,他是「无家可归」的,他身上有一种与时代所不同的疏离感。他成长于一个充满控制的家庭,以至于成年后,他极度反感别人干涉他的生活边界。 我对「家」也没有概念,我一直处在一种漂泊和极度缺乏安全感的状态里。 正因为从小被死死地管着,长大了我就特别反感别人替我做决定。我不知道前面是个沟还是个坑,但如果被人推着走掉进去了,我会觉得很亏;但如果这路是我自己选的,哪怕最后摔跟头了,我也能心安理得地说一句「我活该」。 我发现我是那么迷恋这种「从混乱中寻找秩序」的过程。 后来我觉得,很多人活着其实没有什么特别的目的,只是因为不得不活着,所以靠着「惯性」在熬日子。我前半辈子花了二十年的时间去努力遵守别人定下的规矩,当个听话的人。但我逐渐意识到,我没法接受这种活法,我希望有能力去建立属于我自己的新规则。 我骨子里是个极度追求大秩序的人。但我发现,现实社会的这套主流评价体系——你要买房、要晋升、要搞好人际关系、要按部就班地老去——它根本不符合我心里那个理想的「秩序」。那我就有随时「掀桌子」重来的勇气。 我以前特别热衷于去研究别人、指点别人的生活,后来我才意识到,我之所以那么爱管闲事,其实是在逃避我自己的人生。不知道该怎么面对自己的命运时,我就去干涉别人,只要别人按我说的做了,我好像就挺成功的。但这完全是自欺欺人。 很多人跑到山上去,是为了追求「开悟」。我以前以为,所谓的开悟,就是一个人把什么事都想明白了,别人问什么你都能答得上来,跟个高僧大德似的。后来我发现,那不是开悟,那是人工智能。 真正的开悟,是那些让你痛苦的事、想不通的问题依然还在那儿,你还是没有答案,但是,它们再也困扰不到你了。因为你把注意力收回到了自己身上,你有了一个很稳的内核,外界的那些流言蜚语、社会时钟的催促,再也伤害不到你了。 我喜欢过一种充满未知感的人生,未知,反而有了继续往下打的动力,去发现问题,去尝试生活里各种未知的可能性,背着行李去下一个地方。就像武当山的道长所说,这个永远在路上的寻找过程本身,就是意义。
Ass嘟嘟:「✅问道」 道长们从来不主动劝人出家,从来不参与别人的因果。 当你提高一个维度之后,有可能很多困惑就不是困惑了。真正修炼成仙修的也并不是说修出来技术层面的法力。 「✅修的到底是什么?精神境界,无待」 修的是至少让人的思想境界提高到一个更高的维度。 关键在于自己的精神境界,所以修仙可能修的是提升自己的精神境界,让自己不再那么容易地被卷入到社会的焦虑里,被各种外界的事物、内在的情绪裹挟。 「无待」是逍遥游的终极追求:不依赖外物、条件、他人的承认。没人能无拘无束地行动,关键是无所凭借的存在。游意味着没有目的地、没有终点或者必须抵达的彼岸。 「✅心死道生,识神死,原神现」 要灭掉你的那些差别心,把自己尽量从感官世界抽出来,才能进入真我。 决生于自在。 「✅人之为人,无用之用」 得有这份闲心。 我学人类学的,我们首先要回答一个问题,就是人类到底是什么?人类和其他动物的区别是什么?人类也是高级动物,但它为什么叫人类?有什么样的标志?它就可以不叫猴子,不叫类人猿,而叫人类。 人类和其他动物的区别,是人类会做很多无用的事情。人类会仰望星空,会思考哲学,会考虑我是谁,我从哪儿来,我要去哪儿。 做一些完全没有任何实际作用的事情。 在动物性之外,我生活当中要保留哪怕一点点的跟人有关系的东西,我才能理直气壮的说我是人。 「✅非得安贫才能乐道吗?在安,不在贫」 关键在于安,而不在于贫或者富。 「✅鲁迅真说过:中国五千年来的文化根底大抵在于道教」 道教是中国唯一一个中国本土宗教。和从古至今的的很多生活习惯,非常贴合。 你不理解道教,就不理解普通老百姓的生活状态。 道观就是解决人间所不能解决的事情,收留这些人间所不能收留的人。 道观要大开方便之门。道观是你的最后的一个退路,而且会尽可能的给你兜底,避免你最后你放弃人生,或者是彻底的走上反社会的道路。 「✅逍遥是特别高的要求:老子有智慧但未必能逍遥,庄子在智慧的基础上又发展出了逍遥」 不光能够把事情都想明白,同时能让自己过得很好。 《庄子·逍遥游》里说:「万物皆有所待,大鹏待风,蜩鸠待枝,列子待御风之术。」 都有所依赖,差别只在依赖的层级,本质都是不自由。 「✅不依靠知识的积累直接获取智慧,不依靠财富的积累直接获取自由」 因为我要怎么样,所以才怎么样。这是在给自己不成功找一个借口。 「✅不知道想要什么样的生活,那就去尝试」 不断的试错。 在北京工作十年也攒不下一套房,而休息一年只需要少挣10万块,人生就可能改变自己的轨道。 每件事情都会计算时间成本,计算投入产出。不是说经济收益,而是说人生体验、心情、身体各方面。 当开小卖铺不会让我有可见的质的飞跃,但至少武当山有更多的可能性,所以关店上山。 「✅选择」 人类学更关注微观个体(功能层面),社会学更关注社会的结构层面。 所有生活是你自己选择的,你不要去抱怨别人,没有人逼着你这么做。因为你不想过得跟大家一样,不想在所谓的正常或者普通的人生轨迹里按部就班的生活,你想要去挑战,那就得去承担相应的后果,你得能担得起这个选择所带来的各种代价。 「✅工作的目的」 是为了解放自己,是为了通过劳动让自己更加的自由,更加的幸福。 但是如果你只是不得不工作,只是在帮助社会积累财富,或者在帮助某些人积累财富,而并不是在奔向你自己的幸福。甚至于你越工作发现自己越不自由的时候,那么应该考虑这个工作是不是出了什么问题,是你的认知出了问题,还是这个工作本身出了问题? 「✅以医入道」 学医的目的是为了知识的积累,而知识的积累和获得一个职业身份之间没有必然的联系。 以医入道、以武言道,你得先对道有一定的理解。 以医入道,更接近生命本真,更接近自然规律的一种途径、手段。自然和人的道、社会有社会的道。 「✅人生处处都可以是一场田野调查」 人类学田野是一种生活方式。人生处处都可以是一场田野调查,以一个异文化者的身份去观察生活,去观察身边的人,并且是参与式的观察。 你要把每一个不能理解的标签、片段放归到他的文化语境当中,你就发现它有上下文,跟上下文是连贯的。 这是碎片化知识导致的,不是知识背后实质的内容导致的。 「✅命运」 命运可能就是你原生家庭的样子,是你想成为或者你避免成为的你的父母的样子。是他们在你没有任何价值观,没有任何判断的时候,最早的给你的那一层底色。 为什么人没法摆脱命运、打破命运,因为你不可能靠自己来打败自己,你总需要借助外力。 变了,跟以前不一样了,也许就转运了。 「✅山上山下皆在人间!人间就是真实的,修仙第一步先回归真实」 你要实实在在的过“人”应该过的日子,你要实实在在地生活在社会当中,修仙不是让你反社会,不是让你离群索居。 只要有人的地方,就要涉及到人际关系,而人际关系可能是你绝大部分的幸福和烦恼的来源。就算成仙,你仍然得处理关系。
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狗急了
狗急了
2026.8.26
2:25:45 感觉我生活好割裂,内心世界在播客里追求哲学,艺术,人生境界。一摘下耳机就要面对房租,房贷,父母催婚,给父母养老。哎~
厚望
:
都一样的,都一样的,就像节目里闯哥说的:山上全是鸡毛蒜皮,因此,占比千分之一,万分之一的仙风道骨的时刻和感受,才显得珍贵。我自己也是,如果不是录播客,我一周都和家人之外的人说不了几句话的,所以格外珍惜录制的几小时。这些高光必须和平常的状态一起,构成全貌。莫把别的的高光当成日常。下周发啥,我现在还犯愁呢,刚和剪辑师打完抱怨电话
厚望
:
做这期节目,内心的一个想法是,我们都可以模仿下闯哥的心态,现实是逃不开的,得想办法甘之如饴,兵来将挡地过下去。
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芳琪besos
芳琪besos
2026.8.25
31:27 民大校友!!!我也是民大出来的,我们的校训:美美与共,知行合一!
zhangzide:2:27:07 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同
厚望
:
我喜欢这个校训,尤其是前半句
共3条回复
金大智
金大智
2026.8.24
17:44 没有任何理由的盲目的信就是迷信。讲得太好了!我近年来追求健康的生活方式都魔怔了,看各种书,尝试各种理论,记录各种数据,最后把自己搞得累得慌得睡不好觉。八月初出去爽爽旅行一趟,完全脱离原有生活轨道,天天心情特别好,能吃能睡,一下子把状态调整回来了。之前就是钻牛角尖,迷信科学,忽略个人真实体验了。
柠檬家二肥:今天在一群里看到一个大哥,得到一般的跟人科普血糖一点要低于5.1,高于就是糖尿病前期,6.1常见标准不靠谱,洋洋洒洒很多条,那种言之凿凿笃定的口气
纯路人
纯路人
2026.8.24
哇双厨狂喜!加了嘉宾微信好几年了,看朋友圈真的很有意思一人
HiHa1031:哈哈,跟你一样
暖暖de火:怎么能加他呀
共4条回复
yance_ugX7
yance_ugX7
2026.8.26
21:49 到这里,这一期已经没有听的必要了
翠鸟4130:羡慕你啊,眼里的世界是非黑即白
Demi叫大米:千万别再听啊,别听
ChanningBi
ChanningBi
2026.8.27
人生何处不江湖,山上山下皆修行。 218 小时,172 集,庆祝一下自己终于赶上面基的进度条了,感谢情感播客面基和厚望老师为我打开了一扇通往全新世界的大门
厚望
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惭愧,感谢!
金大智
金大智
2026.8.26
2:16:56 中国传统农业的时间观念是一个环形的四季更替的概念,它周而复始,没有太多的好坏评价。而现代人过的是线性的工业时间概念。
醍醐灌顶……之前带学生读《呼兰河传》,老百姓的日子就是水一样的过去,平淡无声。水坑里淹死一头猪是整个县城的大新闻,能调动起大家的好奇和精神。每年的节日是花钱最多的时候,哪怕平时抠抠搜搜,请神啊唱戏啊能洋洋洒洒地不心疼地花。
之前以为这是愚昧,原来这是规律,是农业社会下周而复始的必然。
steerner:听的时候正是晚上,望月,微风,何为大道,大道至简,回到普通的红尘生活,过自己的生活
1:54:59 其实人家说出这句话的时候,表面听起来是恭维,实际上就是摆出了一副“你不是我们这个圈子里的人”的嘴脸。学术界不能说烂,但真有一种很陈腐的感觉。只能说每一个领域都不太可能出现人才匹配的最优解。
花不二物
花不二物
2026.8.25
1:25:45 不依靠知识的积累直接获取智慧,不依靠财富的积累直接获取自由——真正的逍遥哈哈哈哈
花不二物
花不二物
2026.8.25
2:12:17 金句:人际关系处理不好也没法处理与仙家的关系,一如维特根斯坦劝退的学生:你不再需要哲学而应该回到生活中去。每日从容的一日三餐与睡眠便是幸福目标。
杰瑞-Jerry
杰瑞-Jerry
2026.8.25
2:20:14 虽然李道友的一些想法听起来很玄,很飘,甚至我都有些不认可,但是我听完了以后就是很感动,很想流泪
流氓不臭
流氓不臭
2026.8.26
2:19:27 听到此处 第一反应是如果时间倒流 特别希望老钱能在六月一号那天去了河南 看了收麦子 第二反应是想起南添老师说你在玄武湖那一刻应该放下焦虑 就跟他说 改天再录 第三反应是也许你去了河南看了收麦子能有一期不错的播客 第四反应是 要不要明年咱们去那儿偶遇一下 😂
某某某
某某某
2026.8.26
《裸辞后的快乐生活》 不是同一个人吧
厚望
:
是同一个人
海盗的宝藏:啊?原来是他啊。真的很神奇,当时看shownots里小卖部那张照片到时候就感觉有点眼熟,点进去发现我早在22年他刚更新播客的时候,就在小宇宙听完了他的小卖部五部曲,当时就觉得这北京哥们单口说的听有意思的,但当时没有订阅他的频道,后面的更新就错过了,现在兜兜转转又从老钱这找了回来了。
1:28:21 和人太熟若反而对我也是也是一种负担,这种感觉就像是烤火,恰当的距离最重要。但深一步想,那种看起来可以很容易接受和人亲密无间关系的人,未必真的享受这种亲密,可能更多的还是一种表演