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2【立仪导言】
文牧野导演的电影气质像极了陈可辛，他们都中正平和，绝不偏激。也正因为这种特质，他们似乎天然能理解人性的丰饶与复杂，并且能在其中找到一种精确的平衡，于是他们的电影里也就自然地流露出一种谅解和怜悯之心。
而这种把握人性的分寸感，让所有人都在一种灰色的状态中。比如《龙餐馆》沈腾扮演的徐福就是一个普通人，在一次次具体的人情面前，发现自己不能再袖手旁观。他的善不是从宏大理念开始的，是从“这是我的朋友”“这是个孩子”“我不能不管”开始的。
比如有人讨论：徐福得到的下水道地图到底谁给的？徐福能带孩子逃走，靠的就是那张关键地图，而全片最有机会搞到这张图的人，只有前水电局局长老扎。
再比如李治廷扮演的托尼·王，他的出场不算多，但他是那种让我越想越心碎的角色。他喂猫的时候也是抱着枪喂的，想妈妈的时候也是抱着枪想的。
本质上他是一个普通的美国大男孩，如果没被卷进这场战争，他大概率在家撸猫、喝啤酒、偶尔跟朋友吹牛。为什么一个眼神清澈的美国大兵，会认定所有伊拉克孩子都是潜在的恐怖分子？你随时可能是善的施予者，也可能是恶的制造者。
意识的“中正”就是天之道。水天下至柔之物，而无物不为之劲。电影里沈腾视角下的中国人不站在任何一方，既不认同美国的反恐霸权，也不认可当地的极端主义，它仅仅回答的是“中国人应该给世界带来什么”。电影最后落在了儿童权益保护上，“全球19%的儿童生活在战争动乱中”——孔子讲“仁者爱人”，让孩子好好吃饭、好好成长，就是中国立场。
文牧野虽然是科班出身的导演，但不是走学院派的路子，不走影展路线，也不是那种完全的商业路线。在保持创作的独立性上，文牧野、申奥、饺子、郭帆都一样，这批 80 后导演很厉害，能力和骨头一样硬，三观还正得不行。
我写过陈可辛导演“对所有角色有公正的慈悲，进而表达对人世间苦难的慈悲。”文牧野的电影也有这种一以贯之的气息，就“中正”而言，他更克制内敛。
比如在技法上，他能做到不流俗也不愤世嫉俗、叙事效率高却人物饱满、影像能力优秀却并不炫技，不故作姿态却又不乏感情，细节都力求到位，但又不流连于那些细节中……所有的创作技法都被计算过，却又将那种斧凿之气降到了最低。《我不是药神》、《奇迹笨小孩》、《欢迎来龙餐馆》这三部电影皆是如此。
如果一定要找一个“不中正的点”，可能就是对于某些有洁癖的创作者来说，会觉得电影的情感铺得太满、过于煽情，或是ta们觉得，没有留白的电影是不好的，情感这张牌应该尽量少地使用它。但文牧野似乎从来没有这样担心，他深刻知道自己电影的第一使命就是打动观众，观众需要这些东西，让ta们有悲天悯人和自我升华的渠道。
【时间轴】
00:14中西方反战题材电影有什么不一样？
03:10《龙餐馆》的故事好在哪儿？
04:36角色赛夫的成长线
08:33《龙餐馆》复现了《药神》的创作手法
10:38同一个角色，沈腾和徐峥可以互换吗？
12:58“中国厨子”的形象立住了
15:33王传君和蒋奇明，谁更适合演俊生？
16:57伊拉克战争与圣诞夜血案
20:08虚构“徐福”
22:06中国人是战争“局外人”吗？
25:20马俊生的死在一开始就注定了
29:31如何塑造抗战电影中的中立国形象？
31:32中国全球化叙事的尴尬之处
33:07老扎命运的三次转折
37:43老扎的黑化是必然吗？
46:44电影为什么要塑造托尼·王这个角色？
51:56战争最直观化的体验
55:18电影的开放式结局：是徐福的梦境吗？
57:34国际化——文牧野的创作野心
1:01:54中正平和就是中国立场
1:04:49引导性的煽情有错吗？
1:06:45导演陈思诚与文牧野的相似之处
【节目中提到的作品】
《我不是药神》《奇迹·笨小孩》《欢迎来龙餐馆》，文牧野导演
《肖申克的救赎》，弗兰克·得拉邦特导演
《美丽人生》，罗伯托·贝尼尼导演
《波斯语课》，瓦迪姆·佩尔曼导演
《食神》，周星驰导演
《饮食男女》李安
《走出中东》《中东生死门》，周轶君著
《金陵十三钗》，张艺谋导演
《甜蜜蜜》，陈可辛导演
《消失的她》《唐人街探案系列》《误杀》《解密》，陈思诚作品
