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14牛来为什么突然火了？一部画面粗糙、节奏缓慢、甚至“不太像电影”的动画，意外成了互联网热梗。爆火之后，人们又迅速为它寻找艺术史上的祖先：从亨利·卢梭、高更，到蒙克、克里姆特。粗糙被重新解释成“反精致”，俗气被赋予了新的文化意义。为什么一个东西爆火之后，我们总要急着给它寻找意义？为什么只有当“俗”被重新解释成“雅”，我们才更心安理得地喜欢它？
这一期，我们从牛来聊到中国艺术史的“雅”与“俗”，聊苏珊·桑塔格的“坎普”与“拒绝过度解读”，也聊聊为什么“烂”有时候反而比“好”更值得分析。当迪士尼、梦工厂乃至 AI 都能无限生产精致内容，人的笨拙、劳动和瑕疵，会不会反而成为一种新的价值？也许《牛来》真正有意思的地方，不在于它到底好不好，而在于它让我们重新追问：我们究竟是怎么判断一个东西“高级”还是“低俗”的？如果一个东西不需要任何解释，我们还能不能单纯地喜欢它？
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｜当《牛来》遇上克里姆特：我们如何为牛来“逆向赋值”
｜为什么“俗”爆火之后，我们非要把它变成“雅”？
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｜中国人从古至今究竟怎么判断“雅俗”？
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｜看“烂东西”也是一种反叛：夺回我们的文化主体性
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