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3诺兰如何用现代人眼光，重新理解英雄、战争与归乡？
明明一心回家，奥德修斯为什么用了漫漫十年？
不只是忠贞的妻子，珀涅罗珀为何堪称伊萨卡最清醒的掌权者？
我们常说的“奥德赛时期”，是不是误读了奥德修斯？
3000年前的古典世界，为什么仍让今天的我们着迷？
……
特洛伊战争持续十年，战争结束后，奥德修斯又用了十年才返回故乡伊萨卡。在这条漫长的归途上，他穿过独眼巨人的洞穴、女巫喀耳刻的岛屿与塞壬的歌声，也曾进入冥府，承受神意、欲望与自身选择带来的后果。《奥德赛》由此成为西方文学中“漂泊与归乡”最重要的故事原型，也在此后的艺术作品中被不断重写。
如今，诺兰将这部史诗搬上大银幕。荷马与诺兰都在用自己时代的价值观讲述同一个古老故事，但处于笔下和镜头下的奥德修斯，已经不再是同一个人。
这场跨越三千年的改编，也让两种时代的目光彼此照见：古希腊人如何理解英雄、荣耀、神意与归乡，现代人又如何从同一段旅程中重新读出战争创伤、身份迷失、女性主体与个人选择。
这种现代化改编，也让我们重新看见《奥德赛》本身超越时代的叙事能力。一万两千余行的史诗采用“拦腰叙事”，在归途接近终点时落笔，借助回忆、转述、突转与发现，拼合出奥德修斯二十年的离乡经历。这种在庞大篇幅中保持整一性的叙事，成为亚里士多德《诗学》中反复称道的范本，也与诺兰借助剪辑重组时空的电影语言形成了奇妙的呼应。
本期播客，我们邀请到中国电影资料馆研究员、电影学者王小鲁，青年作家、译者孔孔，人民文学出版社编辑张欣宜与主持人李雷一起，从荷马的诗句到诺兰的影像，重新踏上这场关于英雄与凡人、漂泊与归乡、迷失与重建的漫长旅程。
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【🎬本期对谈嘉宾】
王小鲁 电影学者、中国电影资料馆研究员
孔孔 青年作家、译者
张欣宜 人民文学出版社外国文学编辑室编辑
李雷 北京新闻广播主持人
【⏰时间轴指路】
（）同一个故事，为什么诺兰和荷马的讲述如此不同？
（）三千年前没有电影，《奥德赛》的叙事却已有了“剪辑思维”？
（）从蝙蝠侠到奥德修斯，诺兰为什么总在书写“人的迷失”？
（）一边反思战争与杀戮，一边杀死求婚者，诺兰版的结局自相矛盾吗？
（）“回家”，为什么成为诺兰电影反复书写的母题？
（） 不只是忠贞妻子，珀涅罗珀才是伊萨卡真正的“掌权者”？
（）让游吟诗人一开口就抓住听众，荷马如何设计《奥德赛》的语言？
（）年轻人在迷茫中探索，中年人在崩塌中重建，谁才真正处于“奥德赛时期”？
（）古希腊古罗马的故事，为什么仍是现代电影的“公共语言”？
【📚本期推荐阅读】
《荷马史诗·奥德赛》是以特洛亚战争传说为题材的“系列史诗”中惟一一部传世的“返乡史诗”。足智多谋的奥德修斯用木马计攻陷特洛亚城之后，率领自己的军队渡海回国。途中遭遇各种艰难险阻，历经十年飘泊，随行同伴全部遇难，只有他在女神雅典娜的佑助下，坚韧不拔地孤身一人回到久别的故乡。
