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12拖着长辫、用英文解释儒家，辜鸿铭既是民国趣闻里最容易被辨认的“怪人”，也是被不断简化的“文化符号”。生在南洋，学在西洋、仕在北洋的他自称有过“重做中国人”的顿悟，这背后是一段横跨殖民地、欧洲与晚清中国的漫长旅程。
本期《历史学人》，主播高海博对谈香港岭南大学历史系教授杜春媚，从《奇士异旅：辜鸿铭还乡记》出发，重看这位“辫子大师”的身份建构。辜鸿铭究竟有没有多个博士学位？他为何一面批判西方帝国主义，一面又用西方的语言和观念为中国辩护？当他把长辫、英语与儒家经典都变成表演和交涉的工具，他究竟想成为怎样的“中国人”？
【本期嘉宾】
杜春媚：香港岭南大学历史系教授、系主任。主要研究中国近现代思想史、文化史、中美关系史与性别史。著有《奇士异旅：辜鸿铭还乡记》《二战后美国大兵与中国百姓》等。
高海博：媒体人，历史学人主编。
【时间轴】
辜鸿铭：从槟城、欧洲到晚清中国的“远行者归来”
长辫、国学大师与民国怪杰：辜鸿铭如何成为“文化符号”
从福州到香港：辜鸿铭早年为何仍在英国殖民网络中活动？
在苏格兰被称为“Chinese”：辜鸿铭的身份意识如何形成
“十三个博士”是真的吗？
与马建忠“三天三夜长谈”
进入张之洞幕府后，辜鸿铭如何在清廷与英文世界之间穿梭
用西方批判西方：辜鸿铭与传教士的论战
为慈禧与清廷辩护：辜鸿铭的英文公关写作
清末国籍法与南洋华人进入中国政坛
辜鸿铭译《论语》：经典翻译是阐释，还是改写？
【谈话中提到的公众人物 / 事件】
辜鸿铭（1857—1928）：近代思想家、英文作家、翻译家。出生于英属海峡殖民地槟城，少年赴英国求学，后长期担任张之洞幕僚，并任北京大学英文教授。著有《中国人的精神》等，英译《论语》《大学》《中庸》。
翟理斯（Herbert A. Giles，1845—1935）：英国外交官、汉学家，曾在厦门、福州、上海等地任职，后任剑桥大学中文教授。辜鸿铭早年在福州活动时与其相识。
威妥玛（Thomas Francis Wade，1818—1895）：英国驻华公使、汉学家，威妥玛拼音的创立者。辜鸿铭曾一度为其工作，其具体身份与任职经历至今仍有考证空间。
科洪（Archibald Ross Colquhoun，1848—1914）：英国地理学家、殖民官员。1882年组织由广州至缅甸的探险队，聘辜鸿铭担任翻译；两人在旅途中不欢而散，相关细节主要来自科洪的记述。
张之洞（1837—1909）：晚清重臣、洋务派代表人物。辜鸿铭长期在其幕府任职，负责翻译、外事、报刊信息与英文写作等事务。
伍廷芳（1842—1922）：出生于英属海峡殖民地马六甲，律师、外交官，后参与辛亥革命并任民国政府要职。他与辜鸿铭同属出身南洋、接受西式教育、后来服务中国政界的一代人。
伍连德（1879—1960）：出生于槟城的华人医学家，剑桥大学医学博士。1910年东北鼠疫期间主持防疫，奠定中国现代公共卫生事业基础；他与辜鸿铭同为槟城华人，且相识。
林文庆（1869—1957）：出生于新加坡的土生华人，爱丁堡大学医学博士，曾任厦门大学校长。他与辜鸿铭有相近的南洋与欧洲教育背景，但政治立场和文化选择颇不相同。
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