19.出海、建国与江湖:从潮汕的海贼王传说聊起|与李柏乐、王栋民共读《遥远的海岸》(上)

19.出海、建国与江湖:从潮汕的海贼王传说聊起|与李柏乐、王栋民共读《遥远的海岸》(上)

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本期简介

嘉宾:

李柏乐,在沪求学,历史学博士研究生在读,主要研究方向为近代早期暹罗史,来自汕头-澄海

王栋民,返场嘉宾,在京求学,历史学硕士研究生在读,主要研究方向为唐宋史,同时一直关心潮汕乡村社会的变迁,祖籍揭阳,在汕头市区长大

主播:

子昂,现在京从事文化行业,来自汕头-澄海

从第一期节目开始,「岂北」就一直在尝试为“潮汕”这个身份符号寻找更多元的叙事,在此之前,我们聊过民俗、聊过科技、聊过生态,但是,似乎还有一些更根本的问题未曾触及,比如,我们是谁?我们从哪里来?

去年,我无意间读到了美国学者麦柯丽的著作《遥远的海岸:中国海疆上的殖民扩张》,书中对潮汕族群海外活动史的梳理,恰好回应了这份好奇。

于是,那会儿我就邀请了我的两位朋友,柏乐和栋民,一起来做了这次全新的策划:第一次不以某位嘉宾的个人故事为锚点,而是围绕一个宏大的历史主题,一同回溯潮汕先民走向海洋的足迹。(由于我本人的鸽子属性,拖拖拉拉,不知不觉就咕咕咕到了这个时候。)

这次对话,我们将分两期呈现。本期是上半部分「出海、建国与江湖」。

我们从极富传奇色彩的海盗传说切入,试图去还原林道乾等人物的真实面貌,并探讨其故事背后复杂的社会成因;我们会聊到我们今天非常熟悉的、甚至被认为是潮汕标签之一的“宗族”,其实,强大的宗族势力并非“自古以来”,而是在明代中后期,地方社会为求自保而催生的产物;我们会聊到我们津津乐道的泰王郑信的传奇,在传奇之外,我们还会延伸到清朝、缅甸、暹罗、河仙之间错综复杂的关系;除此之外,我们还会聊到发生在这片区域的迁海、起义、反清复明……

时间轴

  • 2:37 为何明清时期的潮州“盛产”海寇?
  • 16:17 堡寨林立,宗族“抱团”与地方军事化
  • 23:09 神龙见首不见尾,传说中的林道乾
  • 27:52 南洋世界里的华人“公司”
  • 31:22 郑信如何在对缅战争中登上暹罗王位
  • 36:11 有影无?泰国王室至今姓郑?
  • 42:15 迁海复界之后,本地社会秩序如何重建?
  • 50:19 “反清复明”?南洋华人的互助、自治真相
  • 54:05 起义之后:“王兴顺”们的逃亡路线

附录

本播客小红书账号:岂北

嘉宾王栋民参与录制的上一期播客:9.对话王栋民|爱拼才会赢之外,潮汕侨乡的另外一种叙事可能

北大年古城区的“林姑娘墓”(正面图,李柏乐摄)
北大年古城区的“林姑娘墓”(侧面图,李柏乐摄)
郑王定都吞武里时期的王宫,现为泰国海军总部(李柏乐摄)
暹罗国王蒙固(Mongkut,即拉玛四世)在1855年3月27日写给英国官员包令(John Bowring)的信件,信末附注落款处加盖了刻有其汉名“郑明”的印章,原件藏于泰国国家档案馆(李柏乐摄于泰国国家博物馆特展)
新加坡国家博物馆有关华人秘密会社的展陈(李柏乐摄)
新加坡义兴公司的题银收票,可见该公司的洪门性质(李柏乐摄)
泰国曼谷的二哥丰庙(李柏乐摄)
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39:33 勘误:暹罗拉玛四世蒙固王的汉名应为“郑明”,而非“郑福”。
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inf_jeDx
2026.9.20
催更催更
陈陈陈陈陈逍遥
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今日来更
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7. 罗香林《西婆罗洲罗芳伯等所建共和国考》
8. 李欣祥《消逝的海外华邦:西婆罗洲华人政权的兴亡》
9. 高延(J. J. M. de Groot)著,袁冰凌 译《婆罗洲华人公司制度》(1885 年荷兰文原著,1996 年中译)
10. 陈荆和《鄚天赐与郑信——政治立场、冲突及时代背景之研究》(论文)
11. 李庆新《鄚氏河仙政权("港口国")与18世纪中南半岛局势》(论文)
12. 杭行(Xing Hang)《The Port: Hà Tiên and the Mo Clan in Early Modern Asia》
13. Jeffery Sng、Pimpraphai Bisalputra《A History of the Thai-Chinese》
14. 陈景熙 主编《郑王研究》
15. 邱捷 点校《杜凤治日记》
16. 郭绪印《老上海的同乡团体》
17. 蔡鸿生《清代苏州的潮州商人——苏州清碑〈潮州会馆记〉释证及推论》(论文)
18. 斐姑娘(Adele Fielde)著,郭甦 译《真光初临:宣教士所见的清代潮汕》(Pagoda Shadows,原作1884)
19. 陈达《南洋华侨与闽粤社会》
20. 彭慕兰《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》
Uchoten
Uchoten
2026.9.14
Nice先赞再听