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0✍️这里有关于舞蹈的一切，收听愉快。
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时间轴：
00:00 用《易经》说舞蹈（乾卦、坤卦、剥复卦、未济卦）
03:39 十二消息卦
05:00 乾卦
08:17 坤卦
10:44 剥卦与复卦
13:33 未济卦
15:24 总结：先求生，再求好
《易经》对我来说是一本讲“变化”的书。它讲时、位、阴阳怎么消长。而舞蹈，本身就是变化——呼吸是阴阳，动作是开合，重心是虚实，上台下台是进退。所以拿《易经》聊舞蹈，不是在硬蹭，是回到同一个根上。
今天主要想分享的，是我理解的四个卦：乾卦、坤卦、剥复卦、未济卦。
先讲一个特别重要的概念，叫“十二消息卦”。
就是说古人把一年十二个月，用十二个卦来表示阴阳的消长。“消”是“消退”、“息”是生生不息——阴消阳长叫“息”，阳消阴长叫“消”。十二消息卦用十二个卦，精准对应农历十二个月，反映天地阴阳二气的消长变化，就像大自然的心跳。
你可以理解成“阳极生阴，阴极生阳，循环往复”的意思。
乾卦代表天，代表创造，代表阳刚的力量。
乾卦有六个阶段：
第一个阶段：潜龙勿用。龙潜在水里，先别动。
第二个阶段：见龙在田。龙出现在地上，开始被看见了。
第三个阶段：终日乾乾，夕惕若。白天拼命，晚上警惕，累但没事。
第四个阶段：或跃在渊。要么跳上去，要么留在深渊，都行。
第五个阶段：飞龙在天。高光时刻，你火了，你出来了。
第六个阶段：亢龙有悔。飞太高，飞太满，开始后悔。
坤卦代表地，代表包容，代表承载万物的力量。
坤卦里有一句话，我特别喜欢，也特别适合低谷期。它说：“直方大，不习无不利。”
可以理解为：好好做基本功，后面的事情就是水到渠成的。
直，是直接产生；方，是遍及四方；大，也就是包含之广。
当你保持正直、合义、大的格局，不需要刻意做作，也就没什么不利的。这不是消极，这是大地本身的广大。
还有一句话：“含章可贞。”“含章”就是把才华含住，不急着展示。等时机到了再发。不是没才华，是暂时不拿出来炫。
后面还有一句“无成有终”，不居功，但会有好的结局。
剥卦与复卦
在低谷最深的时候，是剥卦。剥卦代表剥落，代表消退。
《易经》里说，剥的时候，要厚待下面，安住根基。不要在这个时候做重大扩张，不要赌，不要硬撑。
但剥卦最上面的那一爻，有一句特别美的话，说，“硕果不食，君子得舆。”
一阳独存于上，就像树上最后一颗果实，不要吃它。为什么不吃？因为它是种子。古人解释说，这一阳如果不去摘它，它就会重新种下去，重新生长。阳是永远不会穷尽的，它的样子就是这样。
剥卦到了极点，你只要留一颗种子，就能等来复卦。
复卦代表回归。一阳生于五阴之下。《易经》里说：“反复其道，七日来复。” 阴阳往复，循环不息。从五月一阴生开始，到十一月一阳生，历经七个阶段，所以叫“七日来复”。
复卦里还有一句话：“雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行。” 说，雷藏在地底下，冬至那天，古人闭关，商旅不行，君王不巡视。为什么？因为那一丝阳刚回来，要保护它。
未济卦
《易经》六十四卦，最后一卦是未济卦。未济代表尚未完成。火在水上，事未成。
在蛊卦的彖传里说，终则有始，这句话也可以贯穿一个人的一生，任何一件事，做事到了最后要知道它会循环往复，而并不是大众教育下的有始有终，就是道德经里老子所说，慎终如始，则无败事。
其实未济卦讲的是这个，渡河之功，要在开始和结尾特别小心，当然中间的过程也需要坚持。
《易经》里说：“物不可穷也，故受之以未济终。”为什么以未济这个卦来收尾？因为宇宙永远在变化，没有真正的完成。
如果你现在不想跳舞，可以做这四件事：
第一步，观时。
问自己：我现在像哪个卦？是潜龙勿用？是剥卦？还是复卦？当然，不用精确，只要大概。观时，就是承认：我现在不在飞龙在天的时候。
第二步，定位。
我现在在哪个位置？是身体累？是创作空？还是经济压力？还是身材焦虑？如果身体累，就要养。如果创作空，就“潜龙勿用”，先藏。就守种子。
第三步，养阳。
就是做最小能滋养的事。晒太阳，走路，早睡，吃热饭，见信任的人。不看太多同行消息，不比较，不自我审判。保护自己的那一丝阳。
第四步，复归。
设一个最小的回归动作。比如每天10分钟的身体接触。每周写一段编导笔记。或者每月看一场演出或作品。不要求质量，只要求连接。
当然，这四步，并不能保证你马上好起来。但它们保证你还在舞蹈里，并没有离开。
最后，我想用《易经》里的一句话送给你：“穷则变，变则通，通则久。”这说低谷不是终点，是变。变了，就会通。通了，就会久。
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