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9在传统教科书里，1521年特诺奇蒂特兰的陷落 常被描述为一个不可思议的神话：埃尔南·科尔特斯带领区区数百名西班牙士兵、十几匹战马，就奇迹般地推翻了一个拥有数百万人口的庞大帝国。
但如果我们把镜头推向决战现场，会看到一个截然不同的真相——围攻特诺奇蒂特兰的十万大军中，穿铁甲的西班牙人不足2%，其余98%以上全是手持黑曜石武器的美洲原住民战士。
西班牙人从来不是孤胆英雄。他们只是无意间踏入了一座早已布满裂痕的火山，引爆了一场蓄谋已久的中美洲本土“战国”。
阿兹特克不是被外来神明击败的，它是被自己数百年积累的仇恨、反叛的盟友、一位身处夹缝的女人，以及一种看不见的微观幽灵共同推入深渊的。
某种程度上，西班牙人其实成了特拉斯卡拉人推翻阿兹特克统治的雇佣军。（图中可以看到双方之间的马林切）
阿兹特克“三头同盟”的本质：并非现代中央集权帝国，而是依靠恐怖威慑、残酷贡赋和“荣冠战争”捕杀人祭建立的高压联盟。
特拉斯卡拉的生死复仇： 他们如何将科尔特斯视为一支拥有火器战马的“强力雇佣军”，借西班牙人之手推翻阿兹特克霸权。
1885年一幅版画表现的马林切的形象。
16世纪《阿兹卡蒂特兰手抄本》上原住民绘制的科尔特斯（右三）和马林切（右一）的形象
马林切从贵族之女被卖为奴隶的底层生存处境，最后评价自己的语言天才，在纳瓦特尔语、玛雅语与西班牙语之间斡旋，成为西班牙征服阿兹特克的关键外交谋士与信息枢纽。在当时缺乏统一“原住民认同”的城邦割据时代，她是凭借智谋在暴风眼中央求生的政治参与者。
“痛苦之夜”： 1520年阿兹特克人发起反击，西班牙人死伤惨重狼狈溃逃。
真正扭转战局的是随后降临的旧大陆杀手——天花。夺去近半数人口及抗战领袖库伊特拉瓦克的生命；更致命的是病毒只杀原住民而西班牙人免疫，直接摧毁了阿兹特克人对本土神明的信仰防线。
《佛罗伦萨手抄本》中关于西班牙人利用平底船攻城的画面。
末代君主夸乌特莫克被俘，并遭到拷打折磨，落下残疾。
夸乌特莫克被科尔特斯以莫须有的反叛罪名处决。
原住民盟友推翻了纳税的旧帝国，却迎来了制度化与宗教狂热的新征服者的残酷统治。
