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0传统文化的嫁_原文
2026年09月15日 12:21
安娜 00:11
连根养根。就关于链接祖宗的这个问题，他有说女子出嫁，为什么是女字旁一个家的那个嫁，跟嫁接的嫁。其实你娘家跟你的夫家其实是它比如说是两棵树。你作为你娘家的女儿嫁到夫家，其实就像找一个树枝嫁接过去那个样子，嫁接过去之后，其实变成你的根，其实连的就是姨夫家的。因为对，其实这样子过去，所以女嫁过去之后，结婚之后，其实它的根就变成了是夫家的根。
安娜 01:10
然后娘家那边因为嫁接过去了，所以这个点其实就是要反正就是要理解这个东西，而不是，虽然你这个根，虽然很好变，但是并不是说你要忘记了你娘家那边的人。只是说你自己嫁到夫家之后，作为相夫教子的这个动作，这个相夫教子也是它的定义，也是让我觉得我以前的认识也是比较狭隘。相夫这个相不是说就是伺候你丈夫，而是帮助你丈夫，帮助她顾好家里面，让他能够安心的去外面的闯荡，去挣他的事业。就是想而不是说一直让他干嘛的，还是你要作为一个可以是有点像贤内助的感觉，你要相的这个。
安娜 02:09
然后教子其实就是我们现在说的那个教育子女的这个传承。你还记得师父也是讲过，就是孩子从出生到12岁其实都是父母。其实这段时间就是母亲作为一个孩子的一个成长路上的一个可以说第一个亲近的人。他是对孩子的教育其实富有很很强烈的一个重要的角色。
安娜 02:40
所以相夫教子这两个核心其实就是作为女人在家庭上面的一个角色的定位。在这里面要。自古以来也是赋予女人在这方面的一个概念，也是让我对我的一个启发。
安娜 03:02
然后另外一个启发就是他刚才不是有嫁接过去吗？然后想着说我的跟其实因为结婚生女的都是在夫家，但其实现在有很多婆媳关系的一个不好，其实就是，就比如我现在我跟你爸妈也是比较疏远那种，其实也是我跟他们并没有把根连上，就是没有把你能把根连上这一块。当然我们现在没有什么太大的一个像那种很很激烈的矛盾。但是这个也是让我觉得理解的这样，我觉得。人跟这块其实也是要提升起来，其实也是会有知觉。
安娜 03:53
里面讲到有几个案例，就是他们也是跟就他们是跟自己亲生父母的一些隔阂或者是不愉快，其实都会影响到他们。不用是身体还有自己的习惯，而且行为的一个仿生，其实都是跟原原生家庭，原生父母的一个关系没有处理好而影响到的。以前我都没有看到会有这种这种有这种关联。
威观 04:27
他这个角度其实挺好的，他这个角度其实是完全带入了这个传统。因为传统它就是这样子的这样定位，他定位就是男主外女主内。男人是拼事业的，女人就是照顾家庭的，然后照顾孩子的。咱们的这个古代就是这样去分工。
威观 05:00
他这样分工，第一是因为传统的一个观念，是传统这个观念形成。第二个就是当他这样的一个定义了之后，如果大家都按这样遵守的话，那么至少是有合理的这个秩序的。特别是对于一个家里面，如果两个人都不拼事业，那就没饭吃是吧？如果两个人都拼事业，那么就是家就没了，对吧？所以他其实是做了这样一个男女有序的这样一个关系的划分。这样划分的时候，家庭的和家族的这样的一个关系就稳定。家族的这个关系稳定之后，你的你这个村落或者是说你这个国家，城镇之类的秩序也会稳定。这也是由于古时候的这些观念和他们对这个秩序的需求而定义的。但我们回到现在来看，其实我们已经没有要求男人一定要怎么样，女人一定要怎么样，吧？呃，加上我们现在不像古代那样，以前真的得要男主外。因为古代的这个观念，首先地位是承认男性的。第二很多事情都是要要跑腿，要一些体力活。你不体力活的话，你也得有学识。那古时候女人她没有体力的能力，她也没有学习的机会，所以他们要去主外其实是很难的。
威观 07:03
但现在在这方面其实是男女已经平等了。所以其实是我就是在家庭里面的这个关系，就不一定是要男主外女主内。那可能就会有几种关系。除了男主外女主内以外，也有女主外男主内也是可以。还有一种男女之间都各分一半，在事业和展，或者是说比例之间也有这个区分。比如说男的可能是六成是在这个事业，成四是在家庭。那女的就反过来，可能就是六成在这个家庭，四成是在失业，也可能是82分都有可能。
威观 07:54
就是现在我们这个家庭之间的这个组合方式其实就很多种的。但是关键就是在家庭之间，就是要和而不同，合和恒一？家庭要和睦兴旺，就是怎么样个合法，要根据两个人之间的这个特质，甚至是以后有了孩子，结果孩子之间的这个特质，而形成了一种合法的这种关系。所以关于男女之间的要怎么样去分工的话，其实现在已经产生了新的定义了。就不一定要像传统方式一样。但是核心的还是一样的，就是怎么样让这个家庭能够产生的相合，以及是稳定的这样的一个状态。
威观 08:55
所以包括你刚才说提到对这个根的这个解读，它那个解读也是也是是这么样一个解读方式的。就是女的嫁过去，然后相当于就是一个嫁接，所以根就是以夫家的这个根为主。但是我们也可以从新的方式解读，就是我们两个个体结合形成了一个新的家。我们是扎着自己新的根。但我们的这个根其实又是跟我们各自的父母的根，其实是都在都是联系在一起，就是看我们要怎么去定义。
威观 09:52
所以就是。我们现在完全可以从一个新的时代，新的新的模式来出现。去展开我们的这个生活。中国传统让我们知道我们过去的这些词的定义，我们的这些活法的来源是从哪里来的。
威观 10:27
它如果它它的里面的内容跟我们现在新时代的这个内容是相吻合的话，并且对我们的这个生命和也起到更好的作用的话，那我们就吸取它。因为它其实是对我们产生了很大的这个数作用的话，那我们也不一定要遵守这样的一个所谓的古法。
