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107-系列导语-
鲁迅，这位曾说自己“有公愤而无私仇”的文坛猛将，似乎常怀怒气，并不温和。如果谦让是君子的美德，那么年过半百之后，仍能说出“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”这种决然话语的人，大概很难被称为君子——可鲁迅似乎也从未以君子自居。
他既不以道德标榜自我，更不相信恢弘历史对“国家”的庇护。他想扶起的阿Q，时而把他看作老爷，时而将其视为叛徒；他曾经寄予厚望的青年，在梦醒之后，也与自己一样无路可走。《呐喊》过后是《彷徨》，热情和希望消沉之后，同时代的知识分子或是投奔了信仰，或是退回了书斋。然而，鲁迅却还是选择走向大千世界，在劝导、斥责、辩论、交锋中，碰得头破血流。当一个毫无希望之人，仍然坚定地选择行动之时，无物之阵也要为这种恐怖的决心畏缩。就是不肯放下愤怒的人，有一个朦胧如梦的希望：“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”
在我所不在的那个世界，还有明天。
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-shownotes-
为什么先从梁实秋讲起
鲁迅与梁实秋第一次交锋：卢梭
女师大、新月派与文坛旧账
“永久的人性”：梁实秋的文学批评观
《文学与出汗》
天才、民众与文学
争论转向
“硬译”之争
笔扫千军：鲁迅VS一船人
急先锋冯乃超
鲁迅接棒
梁实秋晚年：回看鲁迅
骂战之后：重新理解鲁迅、梁实秋和那个时代
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